Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Platón: El Dualismo y las Vías hacia el Conocimiento Verdadero

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Teoría de las Ideas

A nivel ontológico, Platón distingue dos tipos de realidades:

  1. El Mundo Inteligible

    Realidades de primer orden, el mundo de las esencias: el Ser. Realidades verdaderas a las que otorga prioridad ontológica en función de las características que les corresponden: inmateriales, fijas, inalterables, eternas, absolutas, necesarias. Les corresponden los rasgos que Parménides concibió para el Ser.

  2. El Mundo Sensible

    Realidades de segundo orden (copias y copias de copias). No constituyen Seguir leyendo Platón: El Dualismo y las Vías hacia el Conocimiento Verdadero →

Conceptos Fundamentales del Racionalismo: Sustancia, Mónadas y Verdad

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Introducción al Racionalismo Continental

René Descartes: La Búsqueda de la Certeza

La Unidad de la Razón

La unidad de la razón: el problema que domina en el pensamiento de Descartes es el del hombre. Su precedente es Montaigne, como él, Descartes no quiere enseñar sino describirse a sí mismo. Su problema surge cuando se da cuenta de que no posee ningún criterio seguro para distinguir lo verdadero de lo falso. Descartes es un hombre defraudado por la educación de su tiempo y aunque parece Seguir leyendo Conceptos Fundamentales del Racionalismo: Sustancia, Mónadas y Verdad →

Filosofía de Aristóteles: Metafísica, Alma, Ética y Política

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Metafísica

Aristóteles considera la metafísica como la principal de las ciencias teóricas, encargada del conocimiento de las causas o principios de la realidad. Recurre a la teoría de las cuatro causas, donde comenta que los principios de la realidad no se encuentran en el mundo inteligible, como decía Platón, sino en el mundo sensible, y están sujetos al tiempo y al espacio.

Según esta teoría, los seres tienen cuatro causas que los condicionan:

Tomás de Aquino: Existencia de Dios y Armonía entre Razón y Fe

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Introducción a la Teología Filosófica de Tomás de Aquino

Este texto explora conjuntamente dos nociones centrales y relacionadas en la teología filosófica de Tomás de Aquino: la existencia de Dios y las relaciones entre razón y fe.

Las Cinco Vías: Argumentos para la Existencia de Dios

Estructura y Base Aristotélica

Tomás de Aquino recurre a cinco vías, pruebas o argumentos para demostrar la existencia de Dios. Todas ellas se basan en el principio aristotélico de causa y comparten la misma Seguir leyendo Tomás de Aquino: Existencia de Dios y Armonía entre Razón y Fe →

Conciencia, Ser y Realidad: Perspectivas Filosóficas Clave

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Descentramientos Filosóficos del Ser Humano

13. El descentramiento biológico (Siglo XIX)

Pregunta: Desde el siglo XVI hasta el siglo XIX, la idea de “ser humano” ha sufrido varias humillaciones (o descentramientos) por parte de la filosofía. Explica el descentramiento biológico producido en el siglo XIX.

Respuesta: Durante siglos pensamos que el ser humano provenía de los dioses o era el centro de la creación de Dios, creado desde un origen a imagen y semejanza de Él. En el siglo XIX, Charles Seguir leyendo Conciencia, Ser y Realidad: Perspectivas Filosóficas Clave →

Nietzsche y Ortega y Gasset: Reflexiones sobre Modernidad, Cultura y Perspectivismo

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Influencia de Nietzsche en la Actualidad

Nuestra cultura se caracteriza por vivir de espaldas a Dios. El cristianismo y, sobre todo, el catolicismo, han perdido la influencia que tuvieron en el pasado. La creencia en Dios es menos sólida y se ha convertido en una nebulosa que el ser humano entiende de acuerdo con sus criterios subjetivos: se acentúa la tendencia a una religión a la carta que se adopta y modifica en función de intereses personales y coyunturales, convirtiendo a la religión en Seguir leyendo Nietzsche y Ortega y Gasset: Reflexiones sobre Modernidad, Cultura y Perspectivismo →

El Método Cartesiano: Fundamentos del Racionalismo de Descartes

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Introducción: La Crítica a la Filosofía Medieval y la Necesidad de un Método

Centrándonos en el texto, observamos que el tema principal de este es la crítica a la filosofía medieval por carecer de método y la necesidad de elaborar uno.

El Fundamento Racionalista

Sin embargo, para desarrollar el tema expuesto en este fragmento, debemos antes abordar una serie de conceptos. Para comprender al autor, primero hemos de acercarnos a las características del racionalismo previamente explicadas y, Seguir leyendo El Método Cartesiano: Fundamentos del Racionalismo de Descartes →

Filosofía de Nietzsche: Conceptos Clave del Vitalismo al Superhombre

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Contexto Histórico y Vitalismo en Nietzsche

Friedrich Nietzsche (1844-1900) vivió en la segunda mitad del siglo XIX, una época de crisis de la cultura cristiano-burguesa, dominada por una moral tradicional, puritana y decadente. En este contexto nace el vitalismo, corriente filosófica que exalta la vida, los instintos y la fuerza creadora del ser humano. Frente a un pensamiento esencialista y metafísico, Nietzsche defiende una visión orgánica, dinámica y cambiante del mundo.

El vitalismo se Seguir leyendo Filosofía de Nietzsche: Conceptos Clave del Vitalismo al Superhombre →

Teorías Científicas y Filosóficas: Una Exploración de sus Fundamentos y Aplicaciones

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Teorías Científicas y Filosóficas

Partimos de teorías de la ciencia que son filosóficas. Las teorías científicas son demostrables; en ellas se habla de dialogismos. En cambio, las teorías filosóficas están conectadas entre sí, ya que una es crítica de las otras. Cada una de estas teorías pretende explicar la ciencia. Para clasificarlas, las dividimos en forma y materia.

Adecuacionismo

(fórmula 1,1): Tanto la forma como la materia tienen el mismo peso. Hay quien dice que es la adecuación Seguir leyendo Teorías Científicas y Filosóficas: Una Exploración de sus Fundamentos y Aplicaciones →

La Hermenéutica de Heidegger y Gadamer: Tradición, Prejuicio y Comprensión Filosófica

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El Círculo Hermenéutico: Heidegger vs. Hermenéutica Romántica

En el contexto de la modernidad se va desarrollando una teoría de la interpretación que pretende objetividad en la determinación del significado. La tradición ha de someterse al examen racional. En un segundo momento, el romanticismo elabora una crítica de la Ilustración, es decir, una crítica a las pretensiones excesivas de la razón, manteniendo sin embargo la pretensión de una interpretación objetiva. Por otra parte, esa Seguir leyendo La Hermenéutica de Heidegger y Gadamer: Tradición, Prejuicio y Comprensión Filosófica →