Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Aristóteles: Vida, Obra y Conceptos Fundamentales de su Filosofía

Aristóteles: Vida y Obra

Aristóteles es una de las personas más importantes de la filosofía antigua. Nació en Macedonia y era de familia rica. Sus padres lo llevaron a la Academia de Platón. Pero cuando este muere, los pitagóricos expulsan a todos los esencialistas, incluido Aristóteles. El propio Aristóteles educa a Alejandro Magno, pues le enseña tácticas de guerra a cambio de protección y ayuda para fundar el Liceo. Poco después, muere por sus problemas estomacales. Escribe dos tipos Seguir leyendo “Aristóteles: Vida, Obra y Conceptos Fundamentales de su Filosofía” »

Historia del Pensamiento: Desde la Revolución Científica hasta la Filosofía Patrística

La Revolución Científica

El nacimiento de la Revolución Científica fue un movimiento cultural que marcó la transición entre la Edad Media y la Edad Moderna. Esta tuvo lugar en Europa durante los siglos XV y XVI. Fue una filosofía impulsada por el humanismo y se caracterizó por el resurgimiento de la cultura clásica grecolatina. Este periodo se destacó por la aparición de nuevas artes y ciencias. Además, el nuevo enfoque antropocéntrico conformó la visión del mundo y del ser humano, Seguir leyendo “Historia del Pensamiento: Desde la Revolución Científica hasta la Filosofía Patrística” »

Aristóteles: Crítica a la Teoría de las Ideas de Platón y Conceptos Clave de su Filosofía

Aristóteles: Crítica a la Teoría de las Ideas

A pesar de la relación entre ambos autores, hay una diferencia básica. Platón se centra en lo abstracto e inmutable, y Aristóteles en el mundo sensible y palpable. Para Platón, las ideas son el principio del ser; constituyen la esencia de las cosas y el principio del conocer; cuando las conocemos, entendemos la realidad.

Críticas de Aristóteles a la Teoría Platónica

  1. ¿Qué pasa con las cosas malas, feas, etc.? Si el mundo visible es copia del Seguir leyendo “Aristóteles: Crítica a la Teoría de las Ideas de Platón y Conceptos Clave de su Filosofía” »

Fundamentos del Conocimiento: Científico, Empírico y el Método Científico

¿Qué es el Conocimiento?

Una forma especial de reflejo de la realidad en el cerebro humano.

Conocimiento Científico

Es un saber fundado, crítico, conjetural, sistematizado y metódico sobre aspectos del universo. El conocimiento científico es un pensamiento dinámico en la conciencia de los sujetos capaz de utilizar la reflexión crítica sobre un problema. Es un sistema de conceptos acerca de los fenómenos y leyes del mundo externos los cuales pueden ser comprobados mediante la racionalidad Seguir leyendo “Fundamentos del Conocimiento: Científico, Empírico y el Método Científico” »

Conceptos Clave de la Estética: Belleza, Mímesis, Sublime y Arte

La Dualidad Sensible-Inteligible de la Belleza en Platón

Platón eleva la belleza a un orden inteligible, situándola en el mundo de las ideas. Para él, la belleza presenta una dualidad o tensión entre dos polos: su lado sensible (la apariencia) y su lado inteligible (ideal). Esta tensión marcará la gran teoría de la belleza hasta el Renacimiento. En el mundo sensible, recordamos la idea de lo que está en el mundo de las ideas, y entre todas las ideas, la belleza es la que siempre se reconoce. Seguir leyendo “Conceptos Clave de la Estética: Belleza, Mímesis, Sublime y Arte” »

Iusnaturalismo Clásico y la Patrística: Evolución del Derecho Natural

Iusnaturalismo Clásico

El Iusnaturalismo clásico abarca desde la filosofía griega clásica hasta la primera mitad del siglo XVII.

Marco Tulio Cicerón

  • Una ley verdadera es la que es recta razón conforme a la naturaleza, eterna e inmutable.

La Patrística

La Patrística está formada por los padres de la Iglesia, quienes forjaron muchas de las primeras comunidades cristianas.

Conceptos de Cultura: Alta Cultura, Cultura Popular y Cultura Joven

Dos Conceptos de Cultura

A) Alta Cultura

Es lo que se suele entender por cultura. Llamamos personas cultas a aquellas que la poseen. Está integrada por saberes elaborados y complejos como la literatura, el arte, la música clásica, la filosofía, la ciencia y la religión ilustrada (aquella que acepta las críticas de la ciencia y la filosofía, y no cree en milagros, santos o vigilias). Un ejemplo de esta religión ilustrada es la de Feuerbach o Marx. Durante largos siglos ha estado monopolizada Seguir leyendo “Conceptos de Cultura: Alta Cultura, Cultura Popular y Cultura Joven” »

Funciones del Derecho: Legitimación del Poder y Promoción del Bienestar Social

La Función de Limitación y Legitimación de los Poderes Sociales

La función de limitación y legitimación de los poderes sociales se refiere a la justificación de lo existente como valioso y, por lo tanto, digno de ser mantenido. Max Weber habló de distintos tipos de legitimación:

  • Tradicional
  • Carismática
  • Racional o legal

Se entiende que un sistema goza de legitimidad si es aceptado generalmente por los miembros de la sociedad; en caso contrario, sufre un proceso de deslegitimación.

En los sistemas Seguir leyendo “Funciones del Derecho: Legitimación del Poder y Promoción del Bienestar Social” »

Explorando el Conocimiento Humano: Impresiones, Ideas y la Crítica de Hume

Los Elementos del Conocimiento según Hume

Hume afirma que los contenidos de nuestra conciencia son dos:

  • Impresiones: Son percepciones que nos llegan a través de los sentidos.
  • Ideas: Son representaciones o copias de las impresiones en el pensamiento. Son más débiles y menos vivas que las impresiones. Toda idea procede de una impresión.

Tanto las impresiones como las ideas pueden ser simples o complejas:

La Alienación y la Transformación Social en el Pensamiento de Marx

El Humanismo de Marx: La Teoría de la Alienación

El humanismo, corriente intelectual nacida en el Renacimiento, defiende la libertad de conciencia y la capacidad del individuo para conocer. Durante la Ilustración, estas ideas se fusionaron con el concepto de progreso, según el cual la historia de la humanidad avanza, guiada por la razón, hacia el perfeccionamiento del género humano, meta que se identifica con la libertad entendida como emancipación social. El humanismo de Marx se enmarca en Seguir leyendo “La Alienación y la Transformación Social en el Pensamiento de Marx” »