Archivo de la categoría: Filosofía y ética

La Filosofía Crítica de Kant: Conocimiento, Razón y Ética

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Idealismo Trascendental e Idealismo Material

Kant propuso la denominación idealismo trascendental para su sistema filosófico, pero es necesario precisar su significado. Para Kant, hay un idealismo material, igualmente denominado empírico o psicológico, que opone a su idealismo trascendental, formal o crítico (doc. 3). Tal idealismo material adopta dos posiciones:

El Método Científico: Proceso y Etapas Fundamentales

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Un método es un camino que lleva a algún sitio, es un procedimiento que nos conduce a algún fin. El método científico hace referencia a una serie de pasos que nos conducen a la verdad. El método usado actualmente por la ciencia es el llamado método experimental o método hipotético.

Pasos del Método Científico

Veamos los puntos en los que consta:

  1. Definición de un problema: El método se inicia con algún problema que queremos resolver. El conocimiento científico se inicia cuando alguna Seguir leyendo El Método Científico: Proceso y Etapas Fundamentales →

Evolución de las Cosmovisiones: Filosofía y Ciencia a Través del Tiempo

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Distintas Cosmovisiones a lo Largo de la Historia

A lo largo de la historia se han sucedido distintas cosmovisiones, desde la teoría de las ideas de Platón hasta las visiones influenciadas por la teoría de la relatividad y la mecánica cuántica del siglo XX, pasando por el universo mecanicista de Newton.

La cosmovisión aristotélica, muy influida por la metafísica del filósofo debido a la nula separación entre filosofía y ciencia en la Grecia antigua, estuvo en vigor durante casi dos mil Seguir leyendo Evolución de las Cosmovisiones: Filosofía y Ciencia a Través del Tiempo →

La Visión Filosófica de Nietzsche: Ser, Saber, Moral y Realidad

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El ser humano en Nietzsche

Friedrich Nietzsche concibe al ser humano no como un ente acabado, sino como un proceso inacabado y dinámico. Su visión se aleja de las concepciones esencialistas tradicionales que entienden al ser humano como poseedor de una esencia fija o un propósito divino. Para Nietzsche, “el hombre es una cuerda tendida entre el animal y el superhombre —una cuerda sobre un abismo”. Esta famosa cita de Así habló Zaratustra resume su idea fundamental: el ser humano debe superarse Seguir leyendo La Visión Filosófica de Nietzsche: Ser, Saber, Moral y Realidad →

El Acto de Filosofar: Origen, Lenguaje y Transformación

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El Origen de la Filosofía

Con la pregunta ¿Por qué filosofar?, no nos planteamos un problema de origen, por dos razones:

Nos ocupa más la muerte de algo que el nacimiento, pero la muerte está en estrecha relación con el nacimiento. El nacimiento de la filosofía es cuando se perdió la razón, y la muerte será cuando se encuentre la razón.

Con la pregunta no nos planteamos un problema de origen en el sentido histórico de la palabra, ya que la filosofía misma tiene o es una historia, una historia Seguir leyendo El Acto de Filosofar: Origen, Lenguaje y Transformación →

La Crítica de Nietzsche a los Valores Tradicionales y la Muerte de Dios

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Crítica Destructiva a los Valores Tradicionales: La Muerte de Dios

Nietzsche parte de este supuesto: la cultura occidental está viciada desde su origen. Es una cultura decadente ya que es racional y dogmática, es una cultura que se opone a la vida, a los instintos, que sólo está preocupada de instaurar la racionalidad a toda costa. Es, por tanto, necesario criticar todo este dogmatismo para eliminar el error de base y esta crítica debe abarcar la moral, la filosofía y la religión.

Crítica Seguir leyendo La Crítica de Nietzsche a los Valores Tradicionales y la Muerte de Dios →

Perspectivas Filosóficas sobre la Verdad y el Saber Científico

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Teoría de la Verdad como Poder

Hay relaciones entre el poder y el saber. Existe un vínculo interno entre el saber y el poder. El poder es el que dice lo verdadero.

Actitudes ante la Verdad

El Realismo

Sostiene que existe una realidad independiente de nuestros esquemas conceptuales y de las categorías de nuestro conocimiento. Es la filosofía espontánea del sentido común, aunque no es reconocida como tal.

Crítica: olvidamos que hacemos esa realidad y no la encontramos. Nietzsche dice que olvidamos Seguir leyendo Perspectivas Filosóficas sobre la Verdad y el Saber Científico →

Conceptos Clave en la Filosofía de Marx y Ortega

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Conceptos Fundamentales de Karl Marx

Dialéctica: Es el método heredado de Hegel que explica la realidad y la historia mediante el conflicto entre opuestos (tesis-antítesis), cuya superación genera una síntesis que inicia un nuevo ciclo. Para Marx, este proceso es el motor del cambio histórico.

Materialismo histórico: Es la aplicación de la dialéctica a la historia, donde las condiciones materiales y la lucha de clases explican el desarrollo social. La historia es vista como una sucesión Seguir leyendo Conceptos Clave en la Filosofía de Marx y Ortega →

Filosofía de la Ciencia: Historia, Cosmovisiones y Ética Tecnológica

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1. La filosofía de la ciencia

La ciencia nos proporciona conocimientos bien comprobados, porque sus teorías se basan en hechos a los que se ha llegado mediante la observación y la experiencia.

La filosofía de la ciencia se pregunta qué hacen los científicos y científicas y por qué las conclusiones de la ciencia son tan fiables.

1.1. Ciencia a lo largo de la historia

Ciencia en el mundo antiguo

Época de Grecia y Roma. Destacan Pitágoras (quienes defendían que el Sol es el centro del universo Seguir leyendo Filosofía de la Ciencia: Historia, Cosmovisiones y Ética Tecnológica →

Conceptos Filosóficos Clave: De Epicuro a Hume

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Epicuro

Su filosofía se divide en tres partes:

1. Lógica

Distinguir lo verdadero de lo falso. Las cosas reales son captadas por los sentidos (empirismo). Tres criterios de verdad:

  • Sensación: Contacto directo. Siempre es verdad. Nos equivocamos en los juicios sobre esta.
  • Anticipación: Imagen que se produce por la acumulación de sensaciones. Debe ser aceptada por la sensación.
  • Afección: Respuestas inmediatas a la sensación: placer y dolor.

Las sensaciones no fallan, son objetivas y verdaderas.

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