Archivo de la etiqueta: sociedad

Hume: Conocimiento, Moral y Sociedad

1 diciembre, 2024Filosofía y éticacausalidad, Conocimiento, empirismo, Etica, Filosofia, Hume, Moral, sociedadwiki

HUME

CONOCIMIENTO:

Hume es el autor más importante de la escuela del empirismo. Para el empirismo, todo nuestro conocimiento procede de la experiencia. Hume niega la existencia de las ideas innatas en la razón, ya que nuestro entendimiento es como una página en blanco en la que nada hay escrito al nacer.

Hume distinguirá dos elementos en la razón:

Las impresiones: representaciones mentales simples de las percepciones recibidas por la sensibilidad;
Las ideas: representaciones o copias de las impresiones Seguir leyendo “Hume: Conocimiento, Moral y Sociedad” »

Fundamentos y Evolución de la Filosofía de la Ciencia

1 diciembre, 2024Filosofía y éticaCírculo de Viena, epistemologia, Filosofía de la ciencia, historia de la ciencia, Metodo cientifico, sociedad, tecnologíawiki

La Filosofía de la Ciencia

La Filosofía de la Ciencia es una rama relativamente joven de la filosofía. Nació en los años treinta (1929), con el llamado Círculo de Viena. Centra su reflexión en torno a distintos aspectos de la investigación científica. Por ejemplo:

¿Cuándo una proposición o un enunciado puede ser considerado científico?
¿Qué método es el apropiado para la ciencia?
El análisis de la objetividad y el progreso que suele atribuírsele al conocimiento científico.
Los diferentes Seguir leyendo “Fundamentos y Evolución de la Filosofía de la Ciencia” »

Naturaleza Humana, Individuo y Sociedad: Una Exploración Filosófica

28 noviembre, 2024Filosofía y éticacultura, individualismo, Individuo, Naturaleza humana, sociedadwiki

1. Naturaleza Humana: Individuo y Cultura

Al estudiar la naturaleza humana, descubrimos la necesidad de rebasarla y abrirse a la cultura. El ser humano es un animal cuya naturaleza biológica se abre al orden cultural. Es un animal cultural. La cultura introduce un modo de adaptación que aporta mecanismos que permiten orientarse en el mundo. Por tanto, el mundo de la cultura, creado por la capacidad humana de invención y anticipación, sirve para disminuir el miedo a lo casual e imprevisto, para Seguir leyendo “Naturaleza Humana, Individuo y Sociedad: Una Exploración Filosófica” »

Concepciones Históricas de la Sociedad: De la Antigüedad al Marxismo

26 noviembre, 2024Filosofía y éticaFilosofia, historia, sociedad, Sociologíawiki

Pregunta 4. Origen y Estructura de lo Social a Través de la Historia

Podemos considerar como inicio las distintas concepciones del origen de lo social que se han dado a lo largo de la historia. Así, en la Antigüedad clásica, el origen de lo social era natural, consideración que se dará también en la Edad Media. Autores como Aristóteles y Tomás de Aquino coinciden en considerar un origen natural de lo social: el sujeto es incapaz de vivir solo y, además, posee el lenguaje como herramienta Seguir leyendo “Concepciones Históricas de la Sociedad: De la Antigüedad al Marxismo” »

Exploración de Conceptos Clave en el Pensamiento de Horkheimer

26 noviembre, 2024Filosofía y éticaEscuela de Frankfurt, Filosofia, Horkheimer, Justicia, Libertad, sociedad, Teoria criticawiki

I.- Campos Semánticos de Horkheimer

1.- Teoría Tradicional

La teoría tradicional es consecuencia de la mentalidad positivista dominante desde el siglo XIX. Solo intenta conocer cómo son las cosas tal como son, describirlas. Se presenta como ‘desinteresada’, supone que el conocimiento humano no está guiado por intereses que influyen en lo que se pretende conocer. Y, en tercer lugar, piensa que es posible un ‘conocimiento objetivo’, alejado de cualquier tipo de valoración de los hechos y fenómenos Seguir leyendo “Exploración de Conceptos Clave en el Pensamiento de Horkheimer” »

Ética y Sociedad: Explorando la Dimensión Humana

25 noviembre, 2024Filosofía y éticacultura, Derecho, Derechos humanos, Dignidad humana, Etica, Moral, sociedadwiki

El Conocimiento Ético

1. Moral, Filosofía de la Moral y Ética

1.1 Sistemas Normativos

Todas las sociedades han elaborado una moral que incluye un modelo de ser humano, de su condición y virtudes; un modelo de comportamiento y un modelo de sociedad. Estos tres modelos se imponen mediante la razón. La moral sirve para regular los conflictos de intereses entre personas y regular los conflictos íntimos entre deseos opuestos. Las normas morales son útiles y una ventaja para la supervivencia.

1.2 Costumbre, Seguir leyendo “Ética y Sociedad: Explorando la Dimensión Humana” »

Wittgenstein: Dios, el Ser Humano y la Sociedad desde la Filosofía del Lenguaje

20 noviembre, 2024Filosofía y éticaDios, Filosofía del Lenguaje, Investigaciones Filosóficas, Ser humano, sociedad, Solipsismo, Tractatus, Wittgensteinwiki

Dios.

Según lo que acabamos de ver, para Wittgenstein el discurso acerca de Dios sería un discurso sin sentido, o lo que él llama una pseudoproposición. La verdad filosófica, como tal, aspira a estar más allá de la experiencia. Y esto es justamente lo que la hace cuestionable para Wittgenstein. No se trata de que las proposiciones filosóficas sean, en su mayoría, falsas, ni de que nos hallemos lejos de haber alcanzado verdades filosóficas. Se trata, más bien, de que la mayor parte de las Seguir leyendo “Wittgenstein: Dios, el Ser Humano y la Sociedad desde la Filosofía del Lenguaje” »

El Problema del Conocimiento y la Sociedad en la Filosofía Moderna

17 noviembre, 2024Filosofía y éticaConocimiento, Filosofía moderna, Idealismo, Nietzsche, Ortega y gasset, perspectivismo, realismo, sociedadwiki

El Problema del Conocimiento

Realismo e Idealismo

Ortega y Gasset critica tanto al Realismo premoderno como al Idealismo cartesiano. En el Realismo, la realidad se entiende como un conjunto de cosas independientes del sujeto, estáticas y definidas por esencias o sustancias. El sujeto es una cosa más, absorbido por el mundo. El Idealismo, por otro lado, fundamenta el conocimiento en el sujeto pensante, afirmando que las realidades son ideas del sujeto. Este sujeto es una sustancia estática. A diferencia Seguir leyendo “El Problema del Conocimiento y la Sociedad en la Filosofía Moderna” »