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Filosofía Clásica: Platón, Aristóteles y San Agustín

Platón

Platón, el primer gran filósofo, expuso en sus obras las ideas de Sócrates. Sus diálogos se dividen en cuatro etapas:

  1. Etapa socrática: Ideas de su maestro.
  2. Transición: Ideas principales de su pensamiento.
  3. Madurez: Teoría de las ideas como núcleo fundamental de su filosofía.
  4. Vejez: Se convierte en autocrítico y se centra en la cosmología.

Dualismo ontológico. Teoría de las ideas

Platón se interesó por lo que podemos conocer y la realidad, al igual que los presocráticos. Heráclito Seguir leyendo “Filosofía Clásica: Platón, Aristóteles y San Agustín” »

Teoría de las Ideas de Platón y su Filosofía Política

Teoría de las Ideas de Platón y su Filosofía Política

Contexto

1. La Muerte de Pericles

El esplendor del desarrollo cultural y político de Atenas termina con la muerte de Pericles, dando comienzo al ocaso de la hegemonía ateniense.

2. La Guerra del Peloponeso

A partir de 431 a. C., las rivalidades entre las ciudades y las luchas internas entre tendencias políticas terminaron enfrentando a las polis griegas en una lucha feroz. Atenas pierde su poder ante Esparta, triunfa la oligarquía y se impone Seguir leyendo “Teoría de las Ideas de Platón y su Filosofía Política” »

Filosofía Comparada: Platón y Descartes


ONTOLOGÍA ¿Qué es lo que existe?


PLATÓN: La realidad son Ideas o Formas. El mundo auténtico no es el que vemos y tocamos (mundo sensible) sino el captado por la inteligencia, con la sola luz de la razón (mundo inteligible). Éste es el único universal, necesario e inmutable (idealismo). El mundo sensible es un ámbito de segundo orden, consecuencia del inteligible, del que recibe su existencia gracias a la participación.
Descartes: La realidad es la SUSTANCIA, subdividida en tres: Seguir leyendo “Filosofía Comparada: Platón y Descartes” »

El Pensamiento de Platón: Dualismos, Ideas y Virtud

Dualismos

Platón establece una serie de dualismos que fundamentan su filosofía:

Dualismo metafísico

Distingue en la realidad entre el mundo sensible (el mundo que percibimos con los sentidos) y el mundo inteligible (el mundo de las Ideas, accesible solo mediante la razón).

Dualismo ontológico

Dependiendo del tipo de realidad, los elementos que la constituyen serán:

  • Ideas: en el mundo inteligible, eternas e inmutables.
  • Cosas: en el mundo sensible, copias imperfectas de las Ideas.

Dos grados de conocimiento

El Estado: Conceptos Clásicos y Modernos

El Pensamiento Clásico

Platón y Aristóteles

Para Platón y Aristóteles, el Estado era la mejor organización de la sociedad para conseguir justicia y que cada uno obtuviera el lugar que le correspondía. Sin embargo, no todos los sistemas que se pueden dar en el Estado eran igualmente justos.

Platón organizó jerárquicamente los sistemas políticos, siendo el más justo:

a) La Aristocracia

Significa el gobierno de los mejores, que pueden seleccionarse por diferentes criterios. Platón defendía Seguir leyendo “El Estado: Conceptos Clásicos y Modernos” »

Aristóteles: Naturaleza Humana, Comunidad y Felicidad

Aristóteles: Naturaleza Humana, Comunidad y Felicidad

Naturaleza Humana y Comunidad Política

Aristóteles creía que la naturaleza (physis) impulsa a los seres humanos a formar comunidades políticas (polis). La ciudad es anterior al individuo y proporciona el entorno para que los humanos alcancen su plenitud y virtud.

Los individuos aislados son insuficientes para satisfacer sus necesidades, lo que subraya la naturaleza esencialmente social y política de los humanos. Quienes son autosuficientes Seguir leyendo “Aristóteles: Naturaleza Humana, Comunidad y Felicidad” »

Nietzsche y el Contexto Filosófico del Siglo XIX

Nietzsche y su Vida

Friedrich Nietzsche nació en 1844 en una familia luterana. Sufría de migrañas, lo que influyó significativamente en su vida y obra. A los 19 años, fue nombrado profesor universitario, pero renunció debido a su enfermedad. Viajó por Italia, Suiza y Francia en busca de climas más favorables.

Posteriormente, tuvo un período de lucidez en el que escribió prolíficamente. Sin embargo, fue ingresado en un hospital psiquiátrico, donde permaneció hasta su muerte en 1900. Su Seguir leyendo “Nietzsche y el Contexto Filosófico del Siglo XIX” »

Filosofía Griega: Platón y Aristóteles

PLATÓN

Proyecto con gran finalidad política a través del diálogo literario-retórico (el diálogo expresa la búsqueda de la verdad que llevan a cabo los personajes que participan en él): juventud, transición, madurez, crítica, últimos.

Teoría de las Ideas

Influencias de pensamientos opuestos: Heráclito, continua transformación de las cosas, y Parménides, el ser es inmóvil, eterno y los sentidos son los que engañan. Para Platón hay doble realidad: el mundo de las ideas (mundo estático Seguir leyendo “Filosofía Griega: Platón y Aristóteles” »

Platón: Filosofía y Relevancia Actual

Contexto Histórico

Platón nació en el 427 a. C. en medio de la Guerra del Peloponeso. La derrota de Atenas provocó una crisis en la polis. Aprovechando la derrota, los aristócratas instauraron la tiranía de los 30, encabezada por familiares de Platón. Este gobierno acabó con la democracia y desembocó en una guerra civil. Una vez reinstaurada la democracia, un jurado popular condenó a muerte a Sócrates. Durante la primera mitad del siglo IV a. C., continuaron los enfrentamientos entre los Seguir leyendo “Platón: Filosofía y Relevancia Actual” »

Análisis Comparativo: Platón, Santo Tomás de Aquino y el Siglo XIII

El Auge Intelectual del Siglo XIII: Entre la Fe y la Razón

El Surgimiento del Aristotelismo Tomista

El siglo XIII se caracterizó por la escolástica cristiana medieval, un movimiento intelectual que buscaba conciliar la fe cristiana con la razón. En este contexto, Santo Tomás de Aquino emerge como una figura central. Influenciado por Aristóteles, Aquino desarrolló el aristotelismo tomista, una síntesis entre la filosofía aristotélica y la teología cristiana. Su obra maestra, la Summa Theologica, Seguir leyendo “Análisis Comparativo: Platón, Santo Tomás de Aquino y el Siglo XIII” »