Archivo de la etiqueta: Filosofia

Filosofía: Origen, Naturaleza y Relación con la Ciencia y el Mito

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La Filosofía

La filosofía es la actividad que consiste en reflexionar y razonar sobre los conceptos e ideas que se sobreentienden o se dan por descontado. Suelen ser conceptos difíciles de definir, y es necesario razonar, argumentar y contrastar ideas. El filósofo defiende argumentos o razonamientos. En general, es un esfuerzo por pensar por uno mismo sobre cuestiones muy variadas, que tienen como denominador común al ser humano.

El Origen de la Filosofía

Viene del griego y significa amor a la Seguir leyendo Filosofía: Origen, Naturaleza y Relación con la Ciencia y el Mito →

Introducción a la Filosofía: Historia, Ramas y Diferencias Clave

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Que es la filosofía estudio d problemas esenciales abstractos y muy generales q se refieren sobretodo a la naturaleza d la exixtencia, dl conocimiento, d la mortalidad d la razón  y d los fines humanos.
según el mito. Q carastristicas tiene la naturaleza que significaba q los mitos son irracionales un saber irracional xk lo q cuenta no es susceptible d demostración ni de discursion o se cree i no se cree. Ante los mitos no se hacen preguntas nise argumenta hay q aceptar el significado q se propone. Seguir leyendo Introducción a la Filosofía: Historia, Ramas y Diferencias Clave →

El Pensamiento Filosófico de Aristóteles y Descartes

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La política de Arist: el ser humano es un animal social y polit ya que la convivencia forma parte de su esencia, por ello la polis es la comunidad humana por excelencia ya que en 1 lugar garantiza la subsistenciadel individuo al rpoporcionarle los recursos básicos y en 2 lugargarantiza el desarrollo de las capacidad human. El ser çhumn es el único animal que hbla y el lenguaje es el vehiculo de la convivnecia. Ademas permite fundar la polis y resolver los problemas que en ella surjan.

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Filosofía de San Agustín: Razón, Fe y Conocimiento

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están en el suj. Y no existen con indepen. Del mismo. 2. Los términos d la def., x el contrario, no se encuentran d froma concreta en el suj.) 
sustan. 2ªar. Se planteo el delime d si las def. Son un mero prod. D la imag. O si son reales. Esta disyuntiva tuvo 2 consec: 1. Las def. Son objetivas, lo cual siginifica q existen pero se trata d una realidad derivada y depen. D la sustan. X esta razón ar. Considero q las def. Eran sustan 2ª. 2. Las sustan 2ª son def. Abstr. Y univ. La universalidad Seguir leyendo Filosofía de San Agustín: Razón, Fe y Conocimiento →

Teoría del Conocimiento y Metafísica de Aristóteles

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Aristóteles: Teoría del Conocimiento

La obra de Aristóteles se ordena situando en primer lugar los tratados lógicos, que se conocen como Organon ya que son un instrumento para el conocimiento, pero que por sí mismos no constituyen una ciencia. Las ciencias se clasifican en tres grandes ramas:

1. Ciencias Teóricas

Son ciencias cuyo único fin es ampliar el conocimiento. Se estudian por sí mismas y por el placer de aprender. Aristóteles distinguió tres ciencias teóricas:

Análisis Comparativo de la Condición Humana: Perspectivas Filosóficas desde Marx hasta Mounier

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Karl Marx

Marx se refería a las condiciones económicas como el eje sobre el que se desarrolla la condición humana. Nuestra naturaleza es el resultado de la combinación entre las fuerzas productivas y las relaciones de producción. Por esto, el trabajo constituye la esencia del ser humano, ya que le permite producir sus medios de vida. La naturaleza humana en Marx se construye y comprende en la transformación de la naturaleza por medio del trabajo y en su inalienable condición de ser social. Seguir leyendo Análisis Comparativo de la Condición Humana: Perspectivas Filosóficas desde Marx hasta Mounier →

El ocaso de los ídolos: Crítica de Nietzsche a la filosofía tradicional

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Introducción: El crepúsculo de los ídolos

El texto objeto de comentario, cuyo sentido se deduce de su título, aborda la fase final que precede a la caída de algo, en este caso, a la de los falsos ídolos, objetos de culto que producen… Los ídolos a los que se refiere Nietzsche son los conceptos de la tradición filosófica: el yo, el ser, la sustancia, la verdad, a los que considera objeto de admiración, cuando no son más que falsas creencias. El crepúsculo de los ídolos viene a constatar Seguir leyendo El ocaso de los ídolos: Crítica de Nietzsche a la filosofía tradicional →

Friedrich Nietzsche: La Muerte de Dios, el Superhombre y la Voluntad de Poder

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Friedrich Nietzsche nació en Alemania en 1844. Estudió filología griega, lo que, junto al contacto con la obra de Schopenhauer, le dio dominio de la lengua en su filosofía. Fue catedrático de filología clásica y a partir de 1876 se debilitó su salud. En 1890 cayó en estado de demencia. Después de su muerte, su hermana aprobó la publicación de la obra de Nietzsche por parte del partido nazi.

Influencias en la Obra de Nietzsche

La obra de Nietzsche se vio influida por el contexto histórico: Seguir leyendo Friedrich Nietzsche: La Muerte de Dios, el Superhombre y la Voluntad de Poder →

La Filosofía de Aristóteles: Una Guía Integral

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La Teoría Hilemórfica

La teoría hilemórfica de Aristóteles sostiene que todas las cosas están compuestas por dos principios: la materia (hylé) y la forma (morphé). La forma es el elemento que configura a los seres, imponiéndoles una estructura inteligible y determinando sus actividades específicas. La materia, por otro lado, es el elemento físico pasivo que constituye los seres.

El Problema del Cambio

Aristóteles distingue cuatro tipos de cambio:

Introducción a la Filosofía

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La Concepción Filosófica de la Realidad

La filosofía griega reconoce la existencia de dos ámbitos: el divino y el natural. Estos ámbitos se consideran autónomos, sin influencia del uno sobre el otro. Para los antiguos griegos, algo está ordenado porque hay algo en ello que siempre permanece.

¿Qué permanece en la realidad?