Archivo de la etiqueta: Etica

Filosofía y Ética: Una Guía Completa

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Santo Tomás: El Problema de Dios

Santo Tomás reconoce que la razón humana es limitada y por ello diferencia la teología natural de la teología revelada. La teología natural se centra en el estudio de las verdades de fe que pueden ser demostradas y comprendidas por la razón humana; mientras que la teología revelada estudia las verdades de la fe que la razón no puede comprender. Su filosofía es una teología natural que entre sus máximas preocupaciones está la demostración racional de Seguir leyendo “Filosofía y Ética: Una Guía Completa” »

Comparación de Kant con otros autores

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Comparación de Kant con otros autores:

Kant se ocupa del conocimiento en Crítica de la Razón Pura, aspirando a superar el escepticismo en el que termina Hume, sobre todo en lo referente a la Física. Para ello, intenta resolver la oposición entre racionalismo y empirismo.

Empirismo-Racionalismo:

Para el racionalismo cartesiano todo nuestro conocimiento tiene su origen en la razón, y la metafísica, aplicando el método correcto, puede aspirar a conocerlo todo. Para los empiristas clásicos, el Seguir leyendo “Comparación de Kant con otros autores” »

Trabajo, Alienación y Capital en la Filosofía de Marx

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El trabajo es el proceso de transformación de un objeto determinado en un producto determinado a través de una determinada actividad humana y utilizando determinados instrumentos de trabajo. El trabajo es la actividad creadora del hombre, el hombre trabajador se crea a sí mismo, se hace, se desarrolla, se potencia a sí mismo transformando la naturaleza, desarrolla su personalidad dominando la naturaleza mediante el trabajo. pone en cada producto algo de su ser, toda su energía, sus cualidades, Seguir leyendo “Trabajo, Alienación y Capital en la Filosofía de Marx” »

Filosofía Política y Ética: Una Perspectiva Histórica

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Derecho

Se basa en que hay una necesidad de vivir en sociedad. Hobbes plantea que el ser humano es egoísta. Se produce un enfrentamiento porque queremos imponer nuestros intereses sobre los demás, esto se regula con el derecho: conjunto de normas que regulan la conducta humana y permiten la convivencia en sociedad.

El derecho natural o iusnaturalismo

Establece que todas las personas somos iguales, que toda persona por el hecho de ser una persona tiene unos derechos, es un derecho de tipo moral.

Positivismo Seguir leyendo “Filosofía Política y Ética: Una Perspectiva Histórica” »

La Ética Frente a la Violencia: Guerra, Terrorismo y Desafíos Contemporáneos

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Introducción

La guerra, el terrorismo y otras formas de violencia han dejado una huella permanente en la historia de la humanidad, configurando sociedades y culturas de manera profunda y duradera. Estos fenómenos no solo han sido fuente de conflicto y sufrimiento, sino que también han suscitado importantes debates éticos que buscan comprender su legitimidad y sus implicaciones morales. Desde una perspectiva ética, resulta fundamental analizar no solo los actos de violencia en sí mismos, sino Seguir leyendo “La Ética Frente a la Violencia: Guerra, Terrorismo y Desafíos Contemporáneos” »

Análisis Filosófico de la Existencia Humana: Ortega y Gasset, Wittgenstein y Nietzsche

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ORTEGA Y GASSET (SER HUMANO)

El hombre ha de analizarse desde su individualidad y desde su carácter dialógico, desde su hacerse con los otros. Al encontrarnos con el hombre individual, Ortega forja el término “razón vital”, planteando que el hombre se descubre en la vida (“pienso porque vivo”).

La vida se hace desde unas categorías:

  • Autenticidad
  • Mundaneidad
  • Quehacer
  • Posibilidad & Proyecto
  • Facticidad & Fatalidad
  • Temporeidad como futurición

Viendo al hombre en su plano colectivo, surge Seguir leyendo “Análisis Filosófico de la Existencia Humana: Ortega y Gasset, Wittgenstein y Nietzsche” »

Ética, Política, Dios y el Ser Humano en la Filosofía Occidental

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1. ÉTICA/MORAL (Aristóteles)

Aristóteles, reconocido por su enfoque teleológico, consideraba la moral y la ética desde la perspectiva de la búsqueda de la felicidad como el fin último de la vida humana. Para él, la moralidad se basaba en el concepto de eudaimonía, donde la felicidad no se limita a placeres momentáneos, sino que implica el desarrollo personal y la excelencia. Sin embargo, planteaba que el ser humano, aunque aspira a la plena felicidad, nunca puede alcanzarla debido a sus Seguir leyendo “Ética, Política, Dios y el Ser Humano en la Filosofía Occidental” »

Análisis Filosófico del Cambio, el Ser y la Ética en Aristóteles

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Aristóteles dice q todo un cambio es dejar de ser A y llegar a ser no-A. A es considerado un mediocre, y con los años llega a ser un hombre de provecho pero no se vuelve B, sino q deja de ser A para ser no-A.

Por EJ

»Carolina llega a ser grande,dejando de ser no-grande, pero no se convierte en pequeña». Pq un elemento no puede desaparecer de la nada, debe de haber un subyacente q no cambie y q dirija el cambio. El AGUA es subyacente. La sustancia no es con consecuente de sus cambios, sino q Seguir leyendo “Análisis Filosófico del Cambio, el Ser y la Ética en Aristóteles” »

Comparación Filosófica: Aristóteles, Kant y Nietzsche sobre el Conocimiento y la Ética

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Teoría del Conocimiento

Aristóteles: El Empirismo y la Inducción

Aristóteles consideraba que el conocimiento humano proviene principalmente de la experiencia. Para él, la experiencia sensorial es el punto de partida para el conocimiento. A través de la percepción y la observación, el ser humano puede captar datos sobre el mundo. Aristóteles creía en la inducción, es decir, a partir de casos particulares, el pensamiento humano puede llegar a conclusiones generales. De hecho, su teoría del Seguir leyendo “Comparación Filosófica: Aristóteles, Kant y Nietzsche sobre el Conocimiento y la Ética” »

Análisis Comparativo del Problema del Conocimiento y la Moral en Kant, Marx y Nietzsche

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El Problema del Conocimiento y la Moral en Kant, Marx y Nietzsche

El Problema del Conocimiento en Kant

El “Problema del Conocimiento” de Kant se centra en su proyecto crítico. Influenciado por Christian Wolff y su metafísica dogmática, Kant se despertó del “sueño dogmático” gracias a la crítica empirista de Hume. El faktum de la ciencia se convierte en el punto de partida del proyecto kantiano, dando lugar al giro crítico y a la pregunta crítica por la posibilidad de la ciencia. La Seguir leyendo “Análisis Comparativo del Problema del Conocimiento y la Moral en Kant, Marx y Nietzsche” »