Archivo de la etiqueta: epistemologia

Empirismo Británico: Epistemología y Moral de Locke, Berkeley y Hume

Características del Idealismo

La afirmación de que el empirismo es idealista no es del todo correcta. El empirismo se centra en que todo conocimiento proviene de la experiencia, pero no necesariamente implica que la realidad sea inaccesible directamente. Por otro lado, el idealismo es una corriente filosófica que sostiene que la realidad es mental o que la mente es la única realidad verdadera.

Las «ideas» no se refieren a las esencias objetivas y universales, sino a las representaciones mentales Seguir leyendo Empirismo Británico: Epistemología y Moral de Locke, Berkeley y Hume →

Filosofía Moderna: Descartes, el Empirismo y la Búsqueda de la Certeza

Res Extensa: La Naturaleza de la Realidad Material en Descartes

Una vez mostradas las dos primeras sustancias, Descartes intenta demostrar la existencia de las cosas materiales. Entre estas ideas, el filósofo argumenta: «Yo no soy la causa de estas ideas, puesto que no soy más que una cosa pensante. Es así que tales ideas deben proceder de una sustancia diferente de mí y no pueden venir de Dios o de criaturas más nobles que el cuerpo, puesto que Dios me ha dado una poderosa inclinación a creer Seguir leyendo Filosofía Moderna: Descartes, el Empirismo y la Búsqueda de la Certeza →

Nietzsche y la Deconstrucción de la Verdad: Devenir, Lenguaje y Perspectivismo

Ser, Devenir y la Apariencia del Mundo

La realidad no es, sino que deviene. Es inaccesible al conocimiento humano; podemos experimentarla, pero no conocerla. No hay ningún hecho; todo es fluido, inaprensible, fugaz. El devenir es un enigma; nos desconcierta, y podemos llegar a odiarlo.

La cultura occidental ofrece una solución: dado que esta realidad nos la muestran los sentidos, se postula que los sentidos nos engañan y nos conducen al error. A esto lo llamamos metafísica. Hemos duplicado el Seguir leyendo Nietzsche y la Deconstrucción de la Verdad: Devenir, Lenguaje y Perspectivismo →

Fundamentos de la Filosofía Platónica: Ideas, Alma, Epistemología y Estado Ideal

La Teoría de las Ideas y el Conocimiento Platónico

La Teoría de las Ideas es uno de los pilares fundamentales de la filosofía platónica. Platón nos habla de la Idea como propiedad permanente y real de las cosas; las identificó con entes trascendentes, objetos abstractos permanentes fuera del mundo de los sentidos. Supuso que las Ideas eran:

  • Universales
  • Eternas
  • Inmutables
  • Absolutas
  • Únicas
  • Inmateriales
  • Objeto de ciencia o conocimiento (episteme)

Las cosas sensibles, por otro lado, son todo lo contrario: Seguir leyendo Fundamentos de la Filosofía Platónica: Ideas, Alma, Epistemología y Estado Ideal →

Filosofía del Conocimiento: Criterios de Verdad, Epistemología y Ciencia Moderna

La Verdad y el Conocimiento

I. ¿Qué es la Verdad?

1. Criterios de Verdad

  • Lo Verdadero y lo Falso:

    En ciertas sociedades, suele considerarse que la verdad se basa en el criterio de autoridad. También se aceptan como verdaderas aquellas creencias que han perdurado por tradición. Esta interpretación de la verdad no admite críticas ni cuestionamientos racionales. En cambio, la filosofía se caracteriza por emplear la razón.

  • La Verdad como Correspondencia:

    El criterio de verdad como correspondencia Seguir leyendo Filosofía del Conocimiento: Criterios de Verdad, Epistemología y Ciencia Moderna →

Epistemología: Conceptos de Verdad y Fundamentos del Saber Científico

La Verdad como Propiedad de las Cosas

La Verdad en el Mundo Presocrático: El Desvelamiento (Aletheia)

Los primeros filósofos, los llamados presocráticos, empezaron reflexionando sobre la totalidad de las cosas múltiples y cambiantes, y a esa totalidad la llamaron naturaleza (physis). Trataban de descubrir qué es la naturaleza: qué es, en el fondo, esa totalidad de cosas que están permanentemente surgiendo y desapareciendo, que nacen y mueren, que se crean y se destruyen eternamente. Se busca Seguir leyendo Epistemología: Conceptos de Verdad y Fundamentos del Saber Científico →

Aristóteles: La Naturaleza del Alma y los Grados del Saber

La Concepción Aristotélica del Alma

Para Aristóteles, el ser humano está compuesto de materia y forma, como cualquier otra sustancia: la materia es el cuerpo y la forma, el alma. El alma es el principio de vida, la forma sustancial del cuerpo, de modo que si esta faltara, sobrevendría la muerte. Como señala Aristóteles: «Es el alma la que mantiene, la que hace posible la unidad con el cuerpo, la que asegura su consistencia. Cuando ella se va, el cuerpo se disipa y se corrompe» (De Anima, 411b) Seguir leyendo Aristóteles: La Naturaleza del Alma y los Grados del Saber →

Filosofía y Ética: Conceptos Fundamentales para Comprender el Pensamiento

El Saber Filosófico: Conceptos Fundamentales

Conceptos Clave de Filosofía y Ética

  • Hedonismo: Sostiene que la muerte no puede ser nada temible porque nunca coexistimos con ella.
  • Ataraxia: Estado de ánimo libre de cualquier perturbación o pasión.
  • Estoicismo: Sostiene la virtud que consiste en el sometimiento de las pasiones y las emociones, como forma de dominar el mundo y a sí mismo.
  • Mito: Conjunto de narraciones basadas en la tradición y en las creencias que tratan de dar una explicación al Seguir leyendo Filosofía y Ética: Conceptos Fundamentales para Comprender el Pensamiento →

Explorando la Filosofía de Descartes: De la Duda a la Certeza

Introducción a René Descartes

René Descartes, filósofo francés del siglo XVII, nació en Francia. Sus obras más importantes incluyen el Discurso del Método y las Meditaciones Metafísicas.

El Método Cartesiano: Búsqueda de la Certeza

Para Descartes, la ciencia posee un método que le confiere seguridad en el conocimiento, pero la filosofía carece de uno adecuado.

Descartes estaba convencido de que la verdad existe y que la razón humana es capaz de alcanzarla por sí misma con un método adecuado. Seguir leyendo Explorando la Filosofía de Descartes: De la Duda a la Certeza →

La Filosofía de David Hume: Empirismo, Conocimiento y Moral

Introducción al Empirismo de Hume

David Hume pertenece al empirismo inglés de los siglos XVII-XVIII, y sus características principales son:

  1. El origen del conocimiento se halla en la experiencia. En consecuencia, niega la existencia de ideas innatas.
  2. El criterio epistemológico de verdad se encuentra en la evidencia sensible.
  3. Rechazo de cualquier contenido que no tenga un correlato previo en la experiencia.
  4. Negación de la posibilidad de un conocimiento de validez universal y necesaria.

Según Hume, Seguir leyendo La Filosofía de David Hume: Empirismo, Conocimiento y Moral →