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Análisis de la Suma Teológica de Santo Tomás de Aquino: Contexto y Influencias

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Contextualización

El texto objeto del comentario pertenece a la primera parte de la Suma Teológica de Santo Tomás de Aquino. Esta obra está dividida en tres partes. La primera trata acerca de Dios y de la creación de las criaturas. Cada parte se subdivide en cuestiones y estas, a su vez, en artículos. Cada cuestión aborda un asunto determinado. Los artículos analizan distintos problemas que plantea el asunto discutido.

Todos los artículos de la Suma Teológica tienen la misma estructura: Seguir leyendo “Análisis de la Suma Teológica de Santo Tomás de Aquino: Contexto y Influencias” »

Explorando el Conocimiento: De la Filosofía Antigua a la Ciencia Moderna

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El Conocimiento en la Filosofía Antigua y Medieval

Para los griegos, la existencia de una realidad era incuestionable, y el conocimiento era la aprehensión de esa realidad, de la esencia de las cosas. Esto se conoce como realismo, donde los sentidos y la inteligencia humana reciben pasivamente la información del mundo.

1 El Problema del Conocimiento en Platón

  • La doctrina central de Platón es la teoría de las ideas, que explica la realidad según este filósofo.

Platón propone que, aparte de las Seguir leyendo “Explorando el Conocimiento: De la Filosofía Antigua a la Ciencia Moderna” »

Comparativa del Pensamiento Político de Platón y Aristóteles

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Platón: Pensamiento y Teoría Política

Antropología Platónica

Platón propone una teoría dualista: cuerpo mortal (cárcel del alma) y alma racional inmortal.

Clases (o partes) de Almas

Aristóteles y la Felicidad: Razón, Virtud y Placer en la Ética Clásica

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Aristóteles: La Felicidad como Actividad Racional

Aristóteles denomina de forma general “política” a la ciencia que abarca la actividad moral de los hombres, ya sean considerados como individuos (en su dimensión particular) o como ciudadanos (en su dimensión social). Esta “política”, también llamada filosofía de las cosas del hombre, se subdivide a su vez en ética y en política propiamente dicha. Como vemos, la ética se subordina dentro de la obra del pensador griego a la política, Seguir leyendo “Aristóteles y la Felicidad: Razón, Virtud y Placer en la Ética Clásica” »

Filosofía de Platón y Aristóteles: Ética, Política y Dios

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Política en Platón

Para alcanzar el bien necesitamos la virtud. Virtud: sabiduría, purificación y armonía (la justicia es la virtud suprema). Justicia: armonía entre las dos partes del alma cuando cada una cumple con sus funciones. Platón asigna una virtud a cada parte del alma. La ética conduce a la política.

Platón fue un pensador político preocupado por la organización de la sociedad. Establece una relación estrecha entre las tres partes del alma y la estructura tripartita de su Estado Seguir leyendo “Filosofía de Platón y Aristóteles: Ética, Política y Dios” »

Análisis de la Filosofía Política y Ética de Aristóteles

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Teoría Política de Aristóteles

Según Aristóteles, el conocimiento no se limita a la definición de las cosas, sino que implica comprender su existencia y esencia. Explica que las substancias se componen de materia (aquello que puede adquirir una forma) y forma (el elemento que determina qué es una cosa). De este modo, postula cuatro causas fundamentales: material, formal, eficiente y final. Las causas material (la materia del ente) y formal (la esencia del ente) son intrínsecas, mientras Seguir leyendo “Análisis de la Filosofía Política y Ética de Aristóteles” »

Las Cuatro Causas de Aristóteles y la Teoría de las Ideas de Platón: Explorando la Realidad

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Las Cuatro Causas de Aristóteles

Solo adquirimos conocimiento científico de algo cuando conocemos sus causas. La Física se ocupa de establecer las causas de los seres naturales. La causa o principio radical de cada cosa es su propia naturaleza. Aristóteles afirma que es precisamente analizando la noción de «causa» donde mejor podemos captar el aspecto dinámico del ser. Todo lo que llega a ser tiene una causa. Según Aristóteles, «causas son todos aquellos factores que son necesarios para explicar Seguir leyendo “Las Cuatro Causas de Aristóteles y la Teoría de las Ideas de Platón: Explorando la Realidad” »

Explorando el Pensamiento de Aristóteles: Sustancia, Naturaleza y Felicidad

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Conceptos de Aristóteles

Sustancia

La realidad, para Aristóteles, es la naturaleza, el mundo sensible compuesto por seres individuales. Estos seres individuales son la sustancia primera de la realidad. «Sustancia» es una categoría ontológica que existe por sí misma y no necesita otra cosa para existir. Alude también a aquellas entidades sin las cuales la realidad no existiría.

Para Platón, estas entidades son las ideas, que existen por sí mismas y constituyen la realidad primera, siendo las Seguir leyendo “Explorando el Pensamiento de Aristóteles: Sustancia, Naturaleza y Felicidad” »

Explorando la Realidad y el Conocimiento: De Mileto a Aristóteles

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La Filosofía y la Cuestión del Ser

La filosofía emerge del cuestionamiento del ser por parte de los primeros filósofos:

La Escuela de Mileto

  • Plantearon los términos physis (naturaleza) y arjé (principio de todas las cosas), sosteniendo que el origen de las cosas reside en la naturaleza.

Los Pitagóricos

  • Creían que el arjé del cosmos, entendido como un todo ordenado, eran los principios matemáticos, los números.

Heráclito y Parménides

Esencia y Movimiento: Explorando la Sustancia y las Causas según Aristóteles

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La Sustancia: Materia y Forma

Una sustancia es un compuesto de materia y forma, es decir, una materia determinada. La materia es un principio pasivo, indeterminado e ininteligible que pasa a ser algo cuando es determinada por una forma. Es la forma lo que hace que esa materia sea lo que es y desarrolle las actividades que le son propias.

Teoría del Movimiento

En el Libro de la Física, Aristóteles se pregunta qué son los seres naturales, es decir, qué es la naturaleza. Su respuesta es que todo Seguir leyendo “Esencia y Movimiento: Explorando la Sustancia y las Causas según Aristóteles” »