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La Ética: Hume y Kant

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El Problema de la Moral: Ética

Hume

Hume critica la ética anterior, argumentando que los juicios morales no son producidos por la razón. Son emociones o»gusto» internos que surgen en el sujeto y muestran agrado o desagrado ante las acciones. Este sentimiento moral se basa en dos principios:

  • Utilidad: El placer que una acción puede proporcionar.
  • Simpatía: La inclinación a participar en los sentimientos de los demás.

Así, la moral no surge de un cálculo racional frío ni de un sentimiento puro, Seguir leyendo La Ética: Hume y Kant →

Explorando el Conocimiento Humano: Ciencia, Filosofía, Fe y Razón

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Diferentes Formas de Conocimiento

Conocimiento Cotidiano

El conocimiento cotidiano es aquel que se obtiene de forma empírica y espontánea a través de las actividades que realizamos en la vida diaria. Este conocimiento está basado en la experiencia y es intuitivo.

Conocimiento Técnico

En sus inicios, el conocimiento técnico estuvo basado en la experiencia, pero con el tiempo se ha convertido en una respuesta universal que se basa en las causas.

Conocimiento Científico

El conocimiento científico Seguir leyendo Explorando el Conocimiento Humano: Ciencia, Filosofía, Fe y Razón →

Historia de la Filosofía: Del Mito al Logos y las Grandes Corrientes

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Origen de la Filosofía

¿Dónde y Cuándo?

La filosofía tiene sus raíces en la antigua Grecia, específicamente en las polis de Mileto, en Asia Menor (actual Turquía), durante el siglo VI a.C.

¿Quiénes?

Los primeros filósofos, conocidos como los filósofos milesios, fueron Anaximandro, Tales y Anaxímenes.

¿Cómo y por qué surge?

La filosofía surge como una respuesta a la necesidad de dar una explicación racional al mundo, en contraposición a las explicaciones míticas que prevalecían hasta Seguir leyendo Historia de la Filosofía: Del Mito al Logos y las Grandes Corrientes →

Perspectivismo y Raciovitalismo en el Pensamiento de Ortega y Gasset

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El Pensamiento de Ortega y Gasset: Perspectivismo y Raciovitalismo

Etapas del Pensamiento Orteguiano

El pensamiento de José Ortega y Gasset se divide en tres etapas principales:

Etapa Objetivista

Influenciado por el neokantismo alemán y la fenomenología de Husserl, Ortega afirma la primacía de las cosas y las ideas sobre las personas. Busca la europeización de España a través de la objetividad científica y filosófica.

Etapa Perspectivista

Iniciada con su obra «Meditaciones del Quijote», esta Seguir leyendo Perspectivismo y Raciovitalismo en el Pensamiento de Ortega y Gasset →

Virtudes Intelectuales en Aristóteles: Ciencia, Arte y Prudencia

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Capítulo 3: La Ciencia como Virtud Intelectual

Aristóteles se centra en las virtudes intelectuales, particularmente en la ciencia. Inicialmente, enumera las virtudes: arte, ciencia, prudencia, sabiduría e intelecto. Luego, examina la ciencia como un modo de poseer la verdad.

El Objeto de la Ciencia: Lo Necesario y Eterno

La ciencia se ocupa de lo necesario, aquello que no puede ser de otro modo (esencia común), a diferencia de lo contingente. Su objeto es eterno, ya que lo necesario no está sujeto Seguir leyendo Virtudes Intelectuales en Aristóteles: Ciencia, Arte y Prudencia →

Epistemología: Explorando la Naturaleza del Conocimiento

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¿Qué es el Conocimiento y Cómo lo Adquirimos?

La búsqueda de la verdad y la comprensión de la realidad han sido preocupaciones centrales de la filosofía a lo largo de la historia. La epistemología, la rama de la filosofía que se ocupa del conocimiento, examina la naturaleza, las fuentes y los límites del conocimiento humano.

Diferentes Perspectivas sobre el Conocimiento

A lo largo de la historia, diversas escuelas de pensamiento han ofrecido diferentes respuestas a la pregunta de si es posible Seguir leyendo Epistemología: Explorando la Naturaleza del Conocimiento →

Introducción a la Metafísica: De los Presocráticos a Descartes

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**Definición de Metafísica**

La Metafísica se ocupa de la realidad y reflexiona sobre todo lo que existe. Se define como el estudio del ser en tanto que ser y no recurre ni a la observación ni a la experimentación para fundamentar sus proposiciones, sino que se basa exclusivamente en el razonamiento.

**Lo Uno y lo Múltiple**

Los primeros filósofos se preguntaban por el principio o arché a partir del cual todo está hecho. Algunos pensaban que debía existir un principio único o arché, los Seguir leyendo Introducción a la Metafísica: De los Presocráticos a Descartes →

Parménides y la Búsqueda del Ser: Un Análisis de la Metafísica Presocrática

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Los Presocráticos y la Búsqueda del Uno

El Monismo de los Milesios y Heráclito

Una de las implicaciones fundamentales de la metafísica del número en la filosofía presocrática fue la noción del monismo. Filósofos como los milesios y Heráclito sostenían que el mundo es único y unitario, y que detrás de la aparente multiplicidad de las cosas, existe una sustancia primordial, un principio único del que todo proviene. Esta búsqueda del «uno» subyacente fue un tema central en sus reflexiones Seguir leyendo Parménides y la Búsqueda del Ser: Un Análisis de la Metafísica Presocrática →

Los Filósofos Presocráticos: Explorando los Orígenes del Pensamiento Occidental

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Heráclito de Éfesos (aprox., 545-480 a.C.)

Nacido en Jonia, Heráclito es una figura enigmática. Su estilo alegórico y complejo le valió el apodo de «El Oscuro». Interpretar su pensamiento con certeza es un desafío. La idea más difundida sobre su filosofía, la del cambio constante como esencia de la realidad, se debe principalmente a Platón, quien la usaba como contrapunto en sus debates. La frase más célebre atribuida a Heráclito, «todo fluye» y «no te puedes bañar dos veces en el mismo Seguir leyendo Los Filósofos Presocráticos: Explorando los Orígenes del Pensamiento Occidental →

Conocimiento y Realidad en Platón: Un Análisis Ontoepistémico

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PENSAMIENTO DEL AUTOR: CONOCIMIENTO Y REALIDAD EN PLATÓN.

JUSTIFICACIÓN: Al analizar el pensamiento de Platón, nos centraremos en su línea ontoepistémica, que explora la naturaleza del conocimiento y la realidad.

Objetivos de la Obra de Platón

La obra de Platón persigue tres objetivos principales:

  1. Reconciliar las ideas de Heráclito (el cambio constante del mundo sensible) y Sócrates (la existencia del bien objetivo).
  2. Presentar una nueva concepción del ser humano en contraposición a los sofistas. Seguir leyendo Conocimiento y Realidad en Platón: Un Análisis Ontoepistémico →