**Definición de Metafísica**

La Metafísica se ocupa de la realidad y reflexiona sobre todo lo que existe. Se define como el estudio del ser en tanto que ser y no recurre ni a la observación ni a la experimentación para fundamentar sus proposiciones, sino que se basa exclusivamente en el razonamiento.

**Lo Uno y lo Múltiple**

Los primeros filósofos se preguntaban por el principio o arché a partir del cual todo está hecho. Algunos pensaban que debía existir un principio único o arché, los filósofos monistas. Otros filósofos, los pluralistas, afirmaron que era preciso recurrir a más de un principio.

**Los Monistas Presocráticos**

• Tales de Mileto: primer filósofo del que tenemos noticia, creía que todo lo que percibimos está en realidad formado por agua, y que a partir de este principio se derivaban las demás realidades.
• Anaximandro: fue más allá y respondió que el arché del que derivaba todo era el ápeiron (lo indefinido o ilimitado).
• Anaxímenes: pensaba que el arché era el aire. A partir de este elemento se origina toda la naturaleza gracias a 2 procesos: condensación y rarefacción. El proceso de condensación consiste en comprimir lo disperso, mientras que en el proceso de rarefacción, el proceso opuesto, lo comprimido se dispersa.

**Los Filósofos Pluralistas**

Según los pitagóricos, todas las cosas están formadas por números. Conciben la naturaleza, el cosmos, como un todo viviente y divino donde hay armonía y orden.

Anaxágoras: afirmaba que, en su origen, el universo era una masa mezclada e indiferenciada y que una causa externa, nous (inteligencia), provocó un impulso por el que los elementos se fueron diferenciando y además en base a esto estarían las semillas como principio unitario de todo lo que hay.

Empédocles: reconoce la existencia de los 4 elementos: tierra, agua, aire y fuego. Para explicar la reordenación y combinación de los elementos, Empédocles introdujo dos fuerzas cósmicas, el amor y el odio.

Demócrito: principal representante del atomismo. Su filosofía radica en afirmar la existencia de los átomos y el vacío. Los átomos son unos minúsculos corpúsculos indivisibles y esferas macizas. El vacío es necesario para que se produzca el movimiento. El movimiento de los átomos produce colisiones y agrupamientos. Estos movimientos mecánicos se deben al azar y acaban provocando turbulencias, de donde surge el universo tal y como lo conocemos.

**El Ser de Parménides**

Parménides asentó su filosofía sobre una verdad fundamental: el ser es, tiene existencia; el no ser no es, no existe, el pensamiento no se puede ocupar de lo que no es. El ser humano solo puede pensar en aquello que existe, el Ser es uno, inmóvil, no tiene partes, eterno.

Parménides distinguió entre la vía de la opinión de la verdad. La vía de la opinión es el camino de los sentidos es una ilusión y apariencia, nos informan de un mundo en constante cambio. La vía de la verdad se funda en la razón y es la vía por la que se alcanza el verdadero conocimiento.

**El Devenir de Heráclito**

Heráclito: toda la realidad está en constante cambio, movimiento y devenir.»Deveni» significa»llegar a se» e implica un proceso.»Todo fluye, nada permanec». Nadie puede bañarse 2 veces en el mismo río, detrás de todos estos cambios y movimientos hay una perpetua lucha de contrarios, una tensión entre opuestos. La realidad también se puede comparar con el fuego, arché, cuya esencia consiste en estar siempre modificándose. Se asemeja al río o al fuego, porque el ser de lo real consiste en el continuo cambio de lo que hay. Ese cambio no se produce desordenadamente, sino que está sujeta a un ley cósmicos, a un logos. El logos es la razón universal que domina el mundo.

**La Teoría de las Ideas de Platón**

Platón formuló la teoría de las ideas con el objetivo de superar el problema del movimiento conseguido por Parménides y Heráclito, que el mundo sensible se encuentra en constante cambio y devenir. Y añade que no es posible hacer ciencia o conocer sobre aquello que cambia. Sin embargo, Platón está convencido de que es posible el conocimiento seguro y firme, este se encuentra en el mundo inteligible, formado por ideas. La teoría de las ideas defiende la existencia de dos mundos. Es el mundo sensible, caracterizado por la imperfección, es como una sombra de otro mundo, caracterizado por la perfección, en el que se encuentran las ideas que solo se pueden captar por la razón. Es el mundo inteligible.

Las ideas no son simples, sino que son realidades objetivas que existen con independencia de las cosas y con independencia de nuestro pensamiento. Las ideas son la verdadera realidad, mientras que el mundo sensible es mera apariencia. Son únicas, eternas, inmutables e inalterables. Son sensibles múltiples, sometidas al cambio y son menos reales que las ideas.

**La Metafísica Aristotélica**

**Potencia y Acto**

Aristóteles ofrece su propia explicación sobre el problema del cambio, la diferencia que hay entre el ser potencia y el ser en acto. Un ser acto es algo que ya ha alcanzado totalmente su desarrollo. En cambio, el ser un potencia es algo que puede llegar a ser pero que todavía no es. Una bellota, por ejemplo, no es lo mismo que un roble. Un roble ya es un árbol en acto, sin embargo, una bellota, que es un acto en bellota, podría llegar a convertirse en un roble. El cambio se produce cuando un ser en potencia se modifica y pasa a convertirse en un ser en acto.

**Forma y Materia**

Todas las sustancias son, un compuesto de materia (hylé) y forma (morphé). Esto es conocido como la teoría hilemórfica, según la cual, la materia es aquello de lo que está hecha una cosa y la que determina la materia. Distintos individuos pueden compartir la misma forma, y esto es lo que determina que pertenezcan al mismo género.

**La Metafísica en el Mundo Moderno**

Descartes define el concepto de sustancia como aquello que existe de tal modo que no necesita de ninguna otra cosa para existir. Distingue, tres sustancias:

• Sustancia infinita: Dios, se define por el atributo de la perfección
• Sustancia extensa: la materia, los cuerpos. Se define por la extensión
• Sustancia pensante: el yo o el alma. El atributo que caracteriza a esta sustancia es el pensamiento, que es una realidad inmaterial. Esta sustancia es la que explica la voluntad y el libre albedrío humano

El ser humano, hay dos sustancias separados y diferentes: cuerpo y alma que, según Descartes, se comunicarían entre sí a través de la glándula pineal, situada en el cerebro y que permitiría que el alma accionara el cuerpo como un piloto su nave.