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Filosofía Política: De Aristóteles a los Estados Modernos

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Aristóteles y la Naturaleza Social del Hombre

Según Aristóteles, el hombre es un animal político (zoon politikon). Los hombres se organizan en comunidades con el fin de obtener algún bien. La ciudad es la comunidad más perfecta, ya que el individuo solo no se basta a sí mismo, por eso forma sociedades. Según Aristóteles, los hombres forman las siguientes sociedades naturales:

Principios de Justicia Social y Libertad: Un Enfoque Filosófico

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Teoría de la Justicia de John Rawls

El objeto de la justicia es conseguir una justicia social o un orden social que englobe el reparto de derechos y deberes de las instituciones. Esta estructura básica busca tratar la injusticia a través de una cooperación social y un ideal que llevarán a la mejor elección de derechos y deberes que garanticen un beneficio social.

Idea Central

Los principios de justicia regulan la estructura básica y son objeto de un acuerdo original para alcanzar el beneficio Seguir leyendo Principios de Justicia Social y Libertad: Un Enfoque Filosófico →

Filosofía Presocrática a la Posmodernidad: Conceptos Clave y Evolución del Pensamiento

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1. Armonistas o Pluralistas: Origen y Características

Los armonistas o pluralistas son filósofos presocráticos, cosmólogos o físicos, interesados en el estudio de la naturaleza. Defienden que el arjé es el principio a partir del cual se genera toda la realidad. Se les llama armonistas porque intentan armonizar las posturas opuestas de Heráclito y Parménides (quienes parten de un concepto de cambio que los armonistas consideran equivocado). Se les denomina pluralistas porque sostienen que Seguir leyendo Filosofía Presocrática a la Posmodernidad: Conceptos Clave y Evolución del Pensamiento →

Filosofía, Moral y Ética: Conceptos y Diferencias

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Filosofía, Moral y Ética: Definiciones y Relaciones

Filosofía

La filosofía se caracteriza por:

  1. Buscar la verdad de toda la realidad.
  2. Ser una ciencia que, por su carácter racional, siempre será teórica.
  3. Tener como único instrumento para alcanzar la verdad de las cosas solamente la razón.

Moral

La moral se define por:

  1. Buscar explicar y aplicar los conceptos de bien y mal.
  2. Ser una forma cultural cuyo contenido son las acciones humanas, que se pueden clasificar como buenas o malas, y siempre van a ser Seguir leyendo Filosofía, Moral y Ética: Conceptos y Diferencias →

El Pensamiento Político de Platón: Contexto y Teoría

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La Filosofía Política de Platón

Platón sostenía que la premisa de que todos los hombres son iguales y aptos para gobernar no es cierta. Según su visión, cada individuo posee tres almas, y el grado de desarrollo de cada una determina su capacidad. Aquellos con el alma racional más desarrollada son los más preparados para gobernar. Por lo tanto, Platón no era partidario del sistema democrático, sino que proponía un sistema aristocrático en el que el filósofo, el más preparado según Seguir leyendo El Pensamiento Político de Platón: Contexto y Teoría →

El Alma en Platón: Dualismo Antropológico y la Búsqueda de la Justicia

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El Alma en Platón: Dualismo Antropológico y la Búsqueda de la Justicia

En la Grecia de los poemas homéricos, el alma era concebida como el soplo que infunde vida en el cuerpo, pero no existía como realidad separada de él, más que como una pálida imagen del cuerpo que mora en el Hades. Más tarde, además de la actividad propia de lo vivo, llegará a significar un principio independiente que la origina. En Platón se determina con claridad tal separación, estableciéndose un dualismo antropológico Seguir leyendo El Alma en Platón: Dualismo Antropológico y la Búsqueda de la Justicia →

Límites del Conocimiento y Proyecto Kantiano: Idealismo Trascendental

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Los Límites del Conocimiento en Kant

1. La Ilustración como Contexto Filosófico Europeo

El pensamiento de Kant (1724-1804) se desenvuelve en el contexto de la Ilustración, movimiento cultural caracterizado por una confianza absoluta en la razón como instrumento para resolver todos los problemas de índole político-religiosos, así como por la convicción en que el progreso científico-técnico promovido desde las distintas ciencias será la fuente de bienestar de la humanidad. Del empirismo Seguir leyendo Límites del Conocimiento y Proyecto Kantiano: Idealismo Trascendental →

Crítica de la Razón: Teoría y Práctica en la Filosofía de Kant

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Necesidad de una Crítica a la Razón

La filosofía moderna establece que la razón es la instancia última desde la cual han de regularse la actividad teórica, la moral y también el ordenamiento político de la sociedad como proyecto histórico en el que el ser humano se realice como tal. Esta unanimidad coexiste con una notoria divergencia entre las dos concepciones dominantes de la razón en la época: la concepción racionalista y la concepción empirista.

Kant, defendiendo y expresando el ideal Seguir leyendo Crítica de la Razón: Teoría y Práctica en la Filosofía de Kant →

El Vitalismo de Nietzsche: Voluntad de Poder, Superhombre y Crítica a la Filosofía

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El Vitalismo de Nietzsche

A) ¿Qué es el vitalismo nietzscheano?

En el primer periodo, el símbolo es Dioniso y, en el final, lo es Zaratustra. En el primer periodo, Nietzsche contrapone Dioniso y Apolo. Dioniso es el símbolo de la vida, del exceso. Apolo lo toma como símbolo de la razón. Ambos elementos se sintetizan en la tragedia griega. La aparición de Sócrates rompe el equilibrio de la cultura griega: Sócrates, que busca el conocimiento como valor primordial, elimina al hombre trágico, Seguir leyendo El Vitalismo de Nietzsche: Voluntad de Poder, Superhombre y Crítica a la Filosofía →

El Método de la Duda en Descartes: Fundamentos del Racionalismo

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**Ubicación del Autor**

René Descartes pertenece al periodo de la filosofía moderna, concretamente al siglo XVII, en pleno Barroco europeo. Es el padre de una de las corrientes filosóficas más reconocidas de este periodo: el Racionalismo. Defendió el proceso de la duda racional como método para encontrar la verdad sobre la que erigir el edificio del conocimiento humano. Tomó como modelo en su forma de proceder a la ciencia matemática por considerar que solo ella proporcionaba verdades sólidas, Seguir leyendo El Método de la Duda en Descartes: Fundamentos del Racionalismo →