La falta de libertad del ser humano y el proyecto de su emancipación ocupan un lugar central en las obras de Immanuel Kant (1724-1804) y de Karl Marx (1818-1883), de modo que Marx puede ser considerado un heredero de la Ilustración. Ninguno considera que la libertad sea inaccesible, de modo que ambos acometen la empresa de identificar los obstáculos que la impiden y los medios por los que podría alcanzarse. Coinciden en que la emancipación del ser humano es su más alta meta. Y para los dos, Seguir leyendo Kant vs Marx: Libertad, Alienación y Emancipación
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Del Mito al Logos: Filosofía, Antropología y Evolución Humana
El Paso de las Culturas Bárbaras a las Civilizadas
Este paso se hizo posible por la conexión que se produjo entre los saberes técnicos y científicos. Este proceso fue posible gracias a la escritura, el refinamiento de las técnicas y el desarrollo de las ciudades y del Estado.
El modelo racional dominante hasta entonces comenzó a reconstruirse de otro modo: en esto consistió la aparición de la filosofía. La racionalidad crítica que se había solidificado en los saberes científicos se extiende Seguir leyendo Del Mito al Logos: Filosofía, Antropología y Evolución Humana
Corrientes Filosóficas en la Epistemología de la Ciencia
El Positivismo
- El único saber es el **científico**; todo lo que no es ciencia no sirve.
- La ciencia posee un carácter **descriptivo**: describe lo que vemos en el mundo.
- La **verdad** solo es alcanzable por la ciencia.
- La ciencia garantiza el **progreso**.
Augusto Comte, el máximo representante del **positivismo**, publicó su “Curso de filosofía positiva”, donde desarrolló los tres estados del desarrollo de la humanidad. Son:
- **Estado teológico**: el individuo interpreta los diferentes fenómenos Seguir leyendo Corrientes Filosóficas en la Epistemología de la Ciencia
Conceptos Fundamentales en Teoría Jurídica y Pensamiento Social
Escuela de la Exégesis
Las ideas subyacentes a la Escuela de la Exégesis se insertan en un proceso de transformación social de carácter radicalmente emancipatorio: Verdadero
La Escuela de la Exégesis se distancia de los postulados básicos de El Contrato Social de Rousseau: Falso
El igualitarismo radical, latente en la Escuela de la Exégesis, produce un efecto despersonalizador y sustituye a la persona por el individuo autónomo: Verdadero
Podemos deducir que el proyecto igualitario de la Ilustración Seguir leyendo Conceptos Fundamentales en Teoría Jurídica y Pensamiento Social
Recorrido por las Etapas del Pensamiento Filosófico y Conceptos Clave
Etapas del Pensamiento Filosófico a Través de los Siglos
Saber con certeza cuándo inició la filosofía es difícil, ya que no se sabe con exactitud la fecha, pero se cree que comenzó con Tales de Mileto en el siglo VII, abarcando las siguientes etapas.
Edad Antigua
Que data del siglo VII (con referencia al pensamiento filosófico) hasta la caída del Imperio Romano:
Pensamiento Griego
- Presocráticos: Son los filósofos que preceden a las grandes aportaciones de Sócrates. Tenían un pensamiento Seguir leyendo Recorrido por las Etapas del Pensamiento Filosófico y Conceptos Clave
Conceptos Clave: Sociedad, Cultura, Conocimiento y Racionalidad
1. Sociedad y Cultura
Sociedad: Agrupación de humanos que interactúan mediante vínculos y relaciones recíprocas para desarrollarse y lograr sus fines. Estos vínculos pueden ser familiares, económicos, religiosos y culturales. Se constituye mediante un territorio, participan de una misma cultura y de unas mismas instituciones sociales. Su función es organizar la convivencia, mediante normas y para el bien común, cuenta con la capacidad de ejercer la fuerza.
Cultura: Conjunto de costumbres, Seguir leyendo Conceptos Clave: Sociedad, Cultura, Conocimiento y Racionalidad
Teorías contractualistas del origen de la sociedad
Teorías Naturalistas sobre el Origen de la Sociedad
La filosofía parte de que el hombre es un ser que vive en sociedad como un hecho básico e incontestable. Sin embargo, no todos los autores concuerdan en que la sociabilidad sea algo natural y espontáneo en el ser humano, ni en los motivos que nos han llevado a asociarnos y convivir en sociedad.
Aristóteles y el Naturalismo
Para las teorías naturalistas, el ser humano es social por naturaleza y necesita de la sociedad para desarrollarse plenamente. Seguir leyendo Teorías contractualistas del origen de la sociedad
Conceptos Clave: Falacias Lógicas y Fundamentos Antropológicos
Falacias Lógicas Comunes
Falacia de Afirmación del Consecuente
Consiste en suponer que, afirmado el consecuente, estamos autorizados a afirmar el antecedente.
- Si llueve, la calle se moja.
- La calle está mojada.
- Por lo tanto, tiene que haber llovido.
Falacia de la Negación del Antecedente
Creer que, una vez negado el antecedente, estamos autorizados a negar el consecuente.
- Si llueve, entonces la calle se moja.
- No ha llovido.
- Por lo tanto, la calle no está mojada.
Falacia de la Disyunción Exclusiva
Partiendo Seguir leyendo Conceptos Clave: Falacias Lógicas y Fundamentos Antropológicos
Conceptos Fundamentales de Epistemología y Lógica
Epistemología: Naturaleza y Origen del Conocimiento
1. Definición de Epistemología
Es una rama de la filosofía que se ocupa de estudiar la naturaleza, el origen y la validez del conocimiento.
2. Diferencias entre Saber y Conocer
Conocer implica investigación; saber implica experiencia y percepción, es decir, conocimiento científico.
El Conocimiento y sus Características
3-4. ¿Qué es el Conocimiento? Pasos/Características
Facultad del ser humano para comprender.
Características del conocimiento: Seguir leyendo Conceptos Fundamentales de Epistemología y Lógica
Conceptos Fundamentales en Platón y Aristóteles
Platón
Sócrates afirmó que el ser humano puede hacer ciencia, ya que es un conjunto de conocimientos universales. A partir de ahí, Platón llegó a la conclusión de que si el ser humano puede alcanzar esos conocimientos es porque existen objetos reales, pero las cosas sensibles son contingentes, particulares y cambiantes. Debido a eso, Platón afirma que, además del mundo sensible, existe otro mundo, que es el mundo de las ideas (o mundo inteligible). Cuyos objetos son necesarios, universales Seguir leyendo Conceptos Fundamentales en Platón y Aristóteles
