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Pensamiento de Platón y Aristóteles: Dualismo, Conocimiento y Política

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Platón: La Búsqueda de la Esencia y la Fundamentación de la Polis

La filosofía de Platón se centra en la búsqueda del elemento esencial que explica el mundo. No solo aborda el problema de la naturaleza, sino también el problema del hombre (político, social, etc.), el problema metafísico-ontológico (¿cuál es la esencia de las cosas?), el problema epistemológico-gnoseológico (¿es posible conocer esa esencia?), el problema antropológico (¿cuál es la esencia humana?) y el problema Seguir leyendo “Pensamiento de Platón y Aristóteles: Dualismo, Conocimiento y Política” »

Conceptos Clave de Filosofía: Relacionismo, Empirismo, Deducción y Más

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Conceptos Fundamentales en Filosofía

Este documento explora una serie de conceptos filosóficos clave, desde el relacionismo hasta el giro copernicano de Kant. Se abordan las ideas de figuras centrales como Descartes y Hume, proporcionando una visión general de sus contribuciones a la epistemología y la metafísica.

Relacionismo

El relacionismo es una corriente filosófica que enfatiza la importancia de las relaciones entre los objetos o conceptos en la construcción del conocimiento. En lugar Seguir leyendo “Conceptos Clave de Filosofía: Relacionismo, Empirismo, Deducción y Más” »

Ética y Política: Comparativa entre Aristóteles, Rousseau y Descartes

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Rousseau y Aristóteles abordan la política desde conceptos muy distintos sobre la naturaleza humana y el origen de la sociedad. Mientras Aristóteles considera que el hombre es un *zoon politikon*, es decir, un ser social por naturaleza, Rousseau defiende que el ser humano, en su estado natural, es un ser solitario e independiente cuya sociabilidad surge de factores externos, como la propiedad privada y el desarrollo de la civilización.

Para Aristóteles, la sociedad no es un artificio ni una Seguir leyendo “Ética y Política: Comparativa entre Aristóteles, Rousseau y Descartes” »

Explorando la Realidad: Percepción, Idealismo y el Impacto de lo Virtual

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Explorando la Realidad: Percepción, Idealismo y el Impacto de lo Virtual

El Problema de los Sentidos: Realismo Ingenuo

El primer problema al afrontar el significado de la realidad es la relación entre apariencia y realidad, y, en concreto, el de los sentidos. Basta un vistazo para comprender que la realidad no siempre es como la muestran los sentidos, ya que a veces las cosas no son lo que parecen (Ej: de lejos un objeto parece una cosa, pero cuando nos acercamos es otra). Además, hay cosas que Seguir leyendo “Explorando la Realidad: Percepción, Idealismo y el Impacto de lo Virtual” »

Ética Kantiana y Alienación Marxista: Un Examen Comparativo

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Ética Kantiana: El Deber y la Moralidad

Al plantearse el problema de la ética, Kant trata de dar solución a estas cuestiones: ¿cómo debemos actuar? ¿Cómo han de ser nuestras acciones para ser consideradas morales? Kant construye su ética a partir de la crítica a las éticas anteriores, a las que podemos referirnos como éticas tradicionales. Esta crítica se centra en los siguientes aspectos:

  1. Las éticas anteriores son **materiales o de contenido**. Son éticas que definen algo que consideran Seguir leyendo “Ética Kantiana y Alienación Marxista: Un Examen Comparativo” »

Filosofía y Ética: Comparación entre Marx, Hegel, Feuerbach, Nietzsche y Simone de Beauvoir

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Comparación Marx – Hegel

Desde sus inicios, Marx adoptó una postura crítica contra Hegel a través de los “jóvenes hegelianos”. Si Hegel sostenía que “todo lo real es racional y todo lo racional es real”, Marx invierte esta tesis y considera que lo real es irracional, y que lo racional aún no es real.

Hegel considera que la realidad es historia, lo que Marx también admite. Sin embargo, para Hegel el motor de la historia es el **Espíritu**, cuyas manifestaciones son la cultura, el arte Seguir leyendo “Filosofía y Ética: Comparación entre Marx, Hegel, Feuerbach, Nietzsche y Simone de Beauvoir” »

Metafísica Platónica y Aristotélica: Un Análisis Comparativo de Ontología y Cosmología

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Ontología y Metafísica Platónica

1. Ontología: El Estudio del Ser

La ontología es el estudio del ser en tanto que ser, investigando las características inherentes al ser. En este contexto:

  • Ser = Ente = Lo que es
  • Esencia ≠ Apariencia

La esencia se define como:

  • Lo que algo es realmente.
  • Lo que define la identidad de algo.
  • Aquello sin lo cual esa cosa no sería lo que es.

Platón (427 a.C. – 347 a.C.) desarrolló una metafísica (ontología) que se centra en la distinción entre apariencia y realidad. Seguir leyendo “Metafísica Platónica y Aristotélica: Un Análisis Comparativo de Ontología y Cosmología” »

La Duda Metódica y el Cogito: Fundamentos del Pensamiento Cartesiano

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Discurso del Método

1. Introducción al Método Cartesiano

El texto que se propone comentar es un fragmento del Discurso del Método, escrito por René Descartes, padre del racionalismo filosófico y de la filosofía moderna. La idea principal del texto es la necesidad de establecer un método con reglas claras y firmes que guíen correctamente el pensamiento, evitando el error y la confusión. Para ello, Descartes propone un método basado en cuatro reglas fundamentales:

Filosofía Moderna: Descartes, Rousseau y Kant – Ideas Clave y Ética

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El Problema del Conocimiento: Descartes

René Descartes buscaba una base sólida para el conocimiento, cuestionando ideas históricas. Observó que la razón humana, exitosa en ciencia, no lograba la misma certeza en filosofía. Creía en la razón, pero su mal uso por prejuicios y falta de método lo llevó a desarrollar un método riguroso, inspirado en las matemáticas.

Descartó:

Jean-Jacques Rousseau: Contrato Social, Estado de Naturaleza y Legado Filosófico

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Jean-Jacques Rousseau: Filosofía del Contrato Social y el Estado de Naturaleza

Jean-Jacques Rousseau, filósofo suizo del siglo XVIII, fue una figura clave de la Ilustración y crítico de la confianza ciega en la razón. Sostenía que el progreso había corrompido a la humanidad y defendía la teoría del contrato social, influyendo en la Revolución Francesa y en pensadores como Kant y Marx. Sus obras más destacadas son El contrato social, Discurso sobre el origen de la desigualdad y Emilio.

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