La Ética Nicomaquea es una de las obras más importantes del pensamiento moral de Aristóteles. Está estructurada en 10 libros en los que trata cuestiones diversas sobre virtudes éticas y virtudes intelectuales o dianoéticas. La obra de Aristóteles que nos ha llegado es la esotérica, es decir, la destinada a sus enseñanzas en el Liceo. Todo lo contrario que los escritos exotéricos de Platón, dirigidos al público. Las obras exotéricas de Aristóteles se han perdido en su totalidad; quedan Seguir leyendo “La Ética Nicomaquea: Virtudes éticas e intelectuales en el pensamiento de Aristóteles” »
Edad Moderna: Dios, Moral, Política, Ser Humano y Realidad
Edad Moderna: Dios
Descartes al darse cuenta de que el res cogitans (yo) es la única certeza, se topa con un problema: el solipsismo, que es la incapacidad de salir de su propia mente. En respuesta a este problema, dice que Dios es una idea que existe en su mente y que encuentra gracias a dos ideas:
- Imperfección y finitud: ya que, por ejemplo, el hecho de dudar es una carencia y por ello al dudar demostramos que somos imperfectos.
- Perfección: esta se identifica con Dios.
Descartes también se pregunta: Seguir leyendo “Edad Moderna: Dios, Moral, Política, Ser Humano y Realidad” »
Contexto filosófico y cultural en el pensamiento platónico
Contexto filosófico
Al analizar el pensamiento platónico, es importante considerar el contexto filosófico en el que se desarrolla. En los primeros pensadores griegos, se pueden encontrar influencias que marcaron el paso del mito al logos. Uno de estos pensadores es Heráclito, quien consideraba que el conocimiento es siempre conocimiento de lo universal, oponiéndose al relativismo y escepticismo de los sofistas. El fragmento de texto pertenece a La República, diálogo que se encuentra en la Seguir leyendo “Contexto filosófico y cultural en el pensamiento platónico” »
Epistemología: Filosofía de la ciencia en el mundo medieval y el nacimiento de la ciencia experimental moderna
Epistemología: Filosofía de la ciencia en el mundo medieval y el nacimiento de la ciencia experimental moderna
Epistemología: (proviene del griego epistéme) significa filosofía de la ciencia.
La ciencia en el mundo medieval: San Alberto Magno (1206-1280), Roberto Grosseteste (1175-1253), Roger Bacon (1214-1292) estaban convencidos de que la ciencia solo podía progresar combinando la experimentación con las matemáticas.
El nacimiento de la ciencia experimental moderna: Nicolás Copérnico (1473- Seguir leyendo “Epistemología: Filosofía de la ciencia en el mundo medieval y el nacimiento de la ciencia experimental moderna” »
El Método Cartesiano: Ideal Matemático de Certeza
El Método Cartesiano: Ideal Matemático de Certeza
El tema de la redacción es el método cartesiano: ideal matemático de certeza del filósofo racionalista del siglo XVII Descartes y nos sugiere las siguientes preguntas: ¿Por qué Descartes elabora el método cartesiano? ¿Está influido por las matemáticas? ¿Por qué? ¿Cuáles son sus cuatro reglas? ¿Dónde lo aplicará posteriormente?
Descartes observa que las ciencias y la filosofía están mal construidas. Desde su punto de vista, ningún Seguir leyendo “El Método Cartesiano: Ideal Matemático de Certeza” »
La filosofía política de Platón: la búsqueda de un gobierno justo
Motivación
En su carta VII, Platón asegura que todos los gobiernos que ha conocido estaban mal gobernados y que por eso era necesaria una reforma política, que comenzara por el individuo. Esta debía venir de la mano de la filosofía dado que solo un filósofo era capaz de conocer lo que es la justicia.
Platón rechazaba tanto la democracia como la tiranía y sostenía que su objetivo era principalmente político, dado que buscaba conseguir un gobierno justo. Sin embargo, asegura que previamente Seguir leyendo “La filosofía política de Platón: la búsqueda de un gobierno justo” »
Epistemología y conocimiento: La teoría de las Ideas y los dos mundos
Vocabulario filosófico:
- Ser/No Ser; Uno/Múltiple. – Dualismo ontológico.
- Mundo sensible/Mundo suprasensible o inteligible. – Ideas/Objetos (cosas).
- Copiar/Participar. – Dialéctica.
- Anámnesis o recuerdo. – Catarsis.
Exposición
- Los dos problemas heredados. Platón heredó de filósofos anteriores dos cuestiones de gran importancia a las que intentó dar respuesta:
De los presocráticos, el problema del conocimiento de la realidad, es decir, la problemática entre lo que percibimos por nuestros sentidos Seguir leyendo “Epistemología y conocimiento: La teoría de las Ideas y los dos mundos” »
Paradigmas y teorías de la evolución: una visión contemporánea del ser humano y el universo
T6: Paradigmas
Aristóteles: la tierra como centro, la luna como cuerpo celeste que marca el límite del cielo. Un organismo cuyas partes están en función de otros. Teologismos: las cosas bajan hasta llegar a su lugar habitual. Visión mágica del universo, internamente gobernado por una inteligencia/alma. Se concibe al ser humano como un microcosmos en el seno del universo, una analogía manifestada en la relación de simpatía y antipatía. En la visión moderna, Leonardo da Vinci, Copérnico, Seguir leyendo “Paradigmas y teorías de la evolución: una visión contemporánea del ser humano y el universo” »
La alegoría de la caverna y la teoría política en La República de Platón
En la alegoría de la caverna, el fuego es un símbolo del papel que corresponde en la realidad al SOL, mientras que el sol a su vez es un símbolo del BIEN. El mundo exterior en esta comparación hace referencia al mundo INTELIGIBLE, mientras que las sombras son una representación de las imágenes que vemos en el mundo SENSIBLE.
En La República, Platón establece la existencia de 2 tipos de entidades con características opuestas: las que pertenecen al mundo SENSIBLE, que son imperfectas y MUTABLES, Seguir leyendo “La alegoría de la caverna y la teoría política en La República de Platón” »
Kant: El problema del conocimiento y la crítica de la razón
KANT
KANT
1.EL PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO. 3 obras fundamentales: La Crítica de la razón pura, la Crítica de la razón práctica y la Crítica del juicio. Objetivos: responder a ¿qué puedo conocer? y ¿qué debo hacer? Distingue 2 usos de la razón: teórico (objetivo: formular juicios sobre cómo es la realidad) y práctico (objetivo: formular imperativos sobre cómo debemos actuar). Cobra 1 gran importancia la metafísica. La cuestión sería: ¿es o no posible la metafísica como ciencia? Tal Seguir leyendo “Kant: El problema del conocimiento y la crítica de la razón” »