René Descartes y el Racionalismo: Un Viaje Filosófico hacia la Verdad

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Contexto Histórico y Vida de Descartes

La filosofía cartesiana se enmarca en el siglo XVII, una época de grandes cambios en Europa. El Renacimiento y el Humanismo florecían, mientras que la Reforma católica y el descubrimiento de nuevas tierras transformaban el panorama político y cultural. Los avances científicos de Copérnico, Kepler y Galileo influyeron en el pensamiento mecanicista de Descartes y su búsqueda de un método para alcanzar la verdad.

Nacido en Francia en 1596, René Descartes Seguir leyendo “René Descartes y el Racionalismo: Un Viaje Filosófico hacia la Verdad” »

Platón: Contexto histórico e influencias filosóficas

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PL- CONTEXTUALIZACIÓN

La obra de Platón en su marco histórico

Platón (427-347 a. C.) vivió en Atenas durante una época de crisis y decadencia que afectó a la vida privada y pública, al orden moral e intelectual. La vida pública estuvo marcada por las guerras del Peloponeso, guerras civiles entre los griegos que iniciaron la decadencia y disolución de la ciudad-estado.

En el orden moral e intelectual, las doctrinas de los últimos sofistas (Gorgias, Calicles…) tuvieron un efecto similar. Seguir leyendo “Platón: Contexto histórico e influencias filosóficas” »

La Teoría de las Ideas de Platón: Un Análisis Profundo

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La Teoría de las Ideas de Platón: Un Análisis Profundo

Introducción

La teoría de las Ideas o Formas es la piedra angular de la filosofía de Platón. Esta teoría postula la existencia de entidades inmateriales, absolutas, inmutables y universales que existen independientemente del mundo físico. Ejemplos de estas entidades incluyen la justicia, la bondad, el hombre ideal y las entidades matemáticas. De estas Ideas derivan su ser todas las cosas justas, buenas, humanas y armónicas en el mundo Seguir leyendo “<h2>La Teoría de las Ideas de Platón: Un Análisis Profundo</h2>” »

Teoría de la Historia de Marx: Materialismo Histórico, Lucha de Clases y Dialéctica

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Teoría de la Historia de Marx

1. Materialismo Histórico

El Materialismo Histórico afirma que la producción material, no las ideas, dirige la historia. La historia humana es una sucesión dialéctica de modos de producción: asiático, antiguo, feudal y capitalista.

Un modo de producción comprende:

  • Infraestructura económica: Fuerzas productivas y relaciones de producción.
  • Superestructura:
    • Jurídica y política: Estado y derecho.
    • Ideológica: Arte, religión, filosofía, moral.

La infraestructura económica Seguir leyendo “Teoría de la Historia de Marx: Materialismo Histórico, Lucha de Clases y Dialéctica” »

San Agustín de Hipona: Filosofía y Cristianismo

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San Agustín de Hipona: El Padre de la Filosofía Cristiana

San Agustín de Hipona (354 d.C.) es considerado el primer gran filósofo cristiano y una figura fundamental en la formación del pensamiento cristiano. Su filosofía, influenciada por el platonismo y en contraposición al epicureísmo, el escepticismo y el aristotelismo, dominó el pensamiento de la Iglesia hasta la llegada de Aristóteles a Occidente en el siglo XII.

Platonismo y Pensamiento Cristiano

Los pensadores cristianos adoptaron Seguir leyendo “San Agustín de Hipona: Filosofía y Cristianismo” »

Teoría de las Ideas de Platón: Metafísica y Epistemología

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Teoría de las Ideas de Platón

Metafísica: El Mundo de las Ideas y el Mundo Sensible

Platón postula la existencia de dos mundos distintos: el Mundo de las Ideas (o Mundo Inteligible) y el Mundo Sensible.

El Mundo de las Ideas

Este mundo está compuesto por las Ideas o Formas, entidades perfectas, eternas e inmutables que representan la esencia de las cosas. La Idea de Bien es la principal, seguida de cerca por la Idea de Belleza.

El Mundo Sensible

Este es el mundo que percibimos con nuestros sentidos, Seguir leyendo “Teoría de las Ideas de Platón: Metafísica y Epistemología” »

Materialismo histórico y alienación en la obra de Karl Marx

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Materialismo histórico de Karl Marx

El materialismo de Marx busca explicar la historia a partir de la producción práctica de la existencia. La historia es el resultado de cómo los seres humanos organizan la producción social de su existencia, basada en la producción material. Marx critica el materialismo clásico. Frente al idealismo, no se puede separar al ser humano de la naturaleza, de la realidad material. Frente al materialismo clásico, la naturaleza real no es un concepto aislado, sino Seguir leyendo “Materialismo histórico y alienación en la obra de Karl Marx” »

Corrientes Filosóficas del Siglo XIX: Positivismo, Materialismo Histórico y Vitalismo

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Corrientes Filosóficas del Siglo XIX

El Positivismo: Auguste Comte

El positivismo, más que una simple corriente filosófica, fue un movimiento cultural que se extendió por Europa durante el siglo XIX. Su idea central era la confianza en la capacidad de la ciencia y la técnica para resolver los problemas de la humanidad. Afirmaba que la ciencia experimental y matemática era el único modo de conocimiento válido y que sus métodos debían aplicarse a todo. El idealismo, por otro lado, debía ser Seguir leyendo “Corrientes Filosóficas del Siglo XIX: Positivismo, Materialismo Histórico y Vitalismo” »

Platón: Antropología, Ética y Política

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Antropología

Platón divide al ser humano en cuerpo y alma. El cuerpo es mortal y se encuentra en la caverna, mientras que el alma es inmortal y se sitúa en el mundo inteligible.

Partes del alma

El alma se divide en apetitiva, irascible y racional. Cada parte tiene su función representada en el texto.

Mito del carro alado

Platón explica la unión de las partes del alma a través de este mito.

Ética

Relaciona las partes del alma con las virtudes y el intelectualismo ético.

Virtud y conocimiento

La virtud Seguir leyendo “Platón: Antropología, Ética y Política” »

San Agustín: Filosofía, Teología y la Búsqueda de la Verdad

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San Agustín

El Problema de la Realidad y de Dios

San Agustín defiende el Creacionismo, una teoría que considera que el mundo y el tiempo han sido creados por Dios de la nada. Dicha creación es a su vez explicada mediante la Teoría del Ejemplarismo: Dios deposita en la materia unas ideas eternas denominadas arquetipos que, gracias a su potencialidad de existir, irán evolucionando por ellas mismas y darán lugar a los seres. Por ello, estos seres son contingentes, es decir, pueden existir o no Seguir leyendo “San Agustín: Filosofía, Teología y la Búsqueda de la Verdad” »