El Segundo Sexo de Simone de Beauvoir: Una crítica existencialista al patriarcado

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Relación Texto – Feminismo

El fragmento perteneciente a «El segundo sexo», texto de Simone de Beauvoir, destaca que la identidad de género no es algo predefinido biológicamente, sino que es una construcción social. La sociedad determina lo que significa ser mujer a través de normas y roles culturales. Esto se relaciona con el feminismo porque desafía la idea de que las diferencias de género son naturales y fijas. El feminismo busca la igualdad de género, cuestionando y cambiando las normas Seguir leyendo “El Segundo Sexo de Simone de Beauvoir: Una crítica existencialista al patriarcado” »

Plotino y el neoplatonismo alejandrino

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El pueblo judío era para los romanos un pueblo oriental, exterior a su cultura, un pueblo sometido a su imperio. Ante esta rápida invasión de la nueva fe, que trajo preocupación religiosa, reaccionó el espíritu grecolatino, la cual dio lugar a un movimiento filosófico, que se llamó neoplatonismo. La sede de este nuevo movimiento filosófico fue la ciudad de Alejandría (fundada por Alejandro Magno), donde, por su situación geográfica, se cruzaban culturas diversas y donde se formó un Seguir leyendo “Plotino y el neoplatonismo alejandrino” »

Análisis Comparativo: Materialismo Histórico de Marx, Dualismo Ontológico de Platón y Mecanicismo Cartesiano

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Marx: Materialismo Histórico

Marx, autor del materialismo histórico, buscaba desarrollar un análisis científico de la sociedad y la historia. Para ello, definió la base material como la estructura económica, a la que también llamó infraestructura por ser la base de la sociedad. Esta infraestructura se compone de dos subestructuras:

Evolución del Pensamiento: De la Metafísica al Empirismo y el Surgimiento de la Ciencia Moderna

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Edad Moderna(s.XV-XVIII):Es el ser humano el que produce el conocimiento. Primero nos encontramos con un nominalismo q independiza la materia de la esencia,esto conlleva la independecia con respecto a la religión y la aplicación de las matemáticas a la naturaleza. Al dejar el teocentrismo,el hombre es el centro de todo.Se trata de un ser humano + critico e individualista.De este modo surge el idealismo q dice q el conocimiento ocupa el ultimo lugar dentro de la mente humana y que no buscamos Seguir leyendo “Evolución del Pensamiento: De la Metafísica al Empirismo y el Surgimiento de la Ciencia Moderna” »

Evolución Humana y Sociedad: Desde Darwin hasta el Materialismo Cultural

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Teoría de la Evolución: Darwin

Selección Natural

Se resume en:

  • El registro fósil ofrece abundantes pruebas de que las especies están cambiando continuamente.
  • La evolución es un proceso gradual sin cambios bruscos.
  • Existe una descendencia común, es decir, los organismos semejantes están emparentados entre sí, con lo que tienen un antepasado común.
  • Selección natural, es el centro neurálgico de su teoría, se regía por un proceso de variabilidad motivado por la supervivencia y la lucha por la Seguir leyendo “Evolución Humana y Sociedad: Desde Darwin hasta el Materialismo Cultural” »

Filosofía de Nietzsche: Vitalismo, Moral y la Muerte de Dios

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Contexto Histórico

El siglo XIX fue una etapa de conflictos que surgieron como resultado de la Revolución Industrial y la Revolución Francesa, donde se crearon cambios políticos y sociales. Esta época estuvo protagonizada por los artesanos que se vieron empobrecidos y pasaron a formar parte del proletariado, y los artesanos enriquecidos por pequeñas fábricas que formaron parte de la burguesía. En esta etapa se produjo un auge de los nacionalismos, se celebró el Congreso de Viena y la Santa Seguir leyendo “Filosofía de Nietzsche: Vitalismo, Moral y la Muerte de Dios” »

Teoría Empírica y Métodos Científicos: Un Análisis Comparativo

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Teoría Empírica

Definición: Conjunto de hipótesis y consecuencias lógicas

Componentes de la Teoría Empírica

  • Teoría: Sistema de enunciados
  • Enunciados: Oración declarativa que vincula términos
  • Términos: Ladrillos fundamentales del pensamiento científico

Introducción al Pensamiento de Aristóteles

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Aristóteles

1. Metafísica

Aristóteles se pregunta por la naturaleza del ser y del conocimiento. Distingue tres niveles de saber:

  1. Experiencia
  2. Arte
  3. Sabiduría

Asimismo, clasifica las ciencias en:

  1. Teóricas: Buscan el saber por sí mismo. Se subdividen en:
    • Generales: Filosofía Primera (Metafísica).
    • Particulares: Física, matemáticas, teología.
  2. Prácticas: Buscan el saber para conseguir la perfección moral: política, economía.
  3. Poiéticas: Buscan el saber de cara al hacer: medicina, gramática, música, Seguir leyendo “Introducción al Pensamiento de Aristóteles” »

Análisis Comparativo: Filosofía Política y Teoría del Conocimiento en Arendt y Ortega y Gasset

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Análisis del Pensamiento de Hannah Arendt sobre la Influencia Griega en la Concepción Cristiana de la Política

La Crítica de Arendt a la Sobrevaloración de la Contemplación

Hannah Arendt se propone en su texto exculpar al cristianismo de la acusación de sobrevalorar la contemplación, es decir, de considerar la teoría más importante que la práctica. Esta idea, según Arendt, tiene su origen en la filosofía griega.

Arendt argumenta que la filosofía griega, especialmente la de Platón y Aristóteles, Seguir leyendo “Análisis Comparativo: Filosofía Política y Teoría del Conocimiento en Arendt y Ortega y Gasset” »

Filosofía y Ética: Conocimiento, Ética y Política en Platón, Kant, Aristóteles, Hume, Descartes y el Contractualismo

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Conocimiento

Platón

  • El conocimiento es recordar (teoría de la reminiscencia) las ideas del Mundo Inteligible que el Alma tenía desde un principio pero que había olvidado por la presencia del cuerpo.
  • Rechazaba la experiencia y los sentidos.

Kant