Texto: En este fragmento de El crepúsculo de los ídolos, Nietzsche expone lo que él considera la “segunda idiosincrasia” de los filósofos, es decir, haber confundido lo último con lo primero, lo esencial con lo banal, lo profundo con lo superficial. En este texto, el autor aborda la génesis de los “conceptos supremos” de la cultura occidental. Nietzsche considera que los filósofos han despreciado estos “conceptos supremos” y han sostenido que estos son lo primero, cuando en realidad Seguir leyendo “La crítica de Nietzsche a la filosofía occidental y el vitalismo dionisiaco” »
Filosofía Moderna: Empirismo y Escepticismo en Hume
Problema de Dios
Planteamiento empirista
Todas las percepciones provienen de la experiencia: Dios no puede ser una idea innata. Principio de la copia: toda idea deriva de una impresión. Si no la hay, la idea es falsa.
Dios es incognoscible
Nuestras impresiones son concretas -> No hay impresión del infinito -> No hay conocimiento de Dios.
Dios es indemostrable
Locke y Descartes demuestran la existencia de Dios mediante el principio de causalidad. Pero el principio de causalidad solo tiene valor Seguir leyendo “Filosofía Moderna: Empirismo y Escepticismo en Hume” »
Metafísica y Ética: Explorando las Preguntas Fundamentales de la Existencia Humana
Metafísica
La metafísica es la rama de la filosofía que busca comprender lo que está más allá de la experiencia sensible, especialmente Dios y el alma humana. Esta disciplina se ocupa del ser y su origen mediante diversas metodologías como conceptos y teorías que simplifican su estudio. Originada en los presocráticos en su búsqueda del arjé, o principio fundamental de toda existencia, la metafísica ha evolucionado a lo largo de la historia filosófica.
En la metafísica se exploran conceptos Seguir leyendo “Metafísica y Ética: Explorando las Preguntas Fundamentales de la Existencia Humana” »
La Filosofía de San Agustín y Santo Tomás de Aquino: Dualismo, Libre Albedrío y Demostraciones de la Existencia de Dios
La Filosofía de San Agustín
Dualismo y Alma Humana
Según San Agustín, el ser humano está hecho a imagen y semejanza de Dios, lo que implica que posee vida espiritual a diferencia de los animales. Defiende el dualismo, afirmando que el hombre se compone de dos sustancias: el cuerpo (materia) y el alma (forma), cuya unión es accidental.
El alma humana tiene tres facultades que la hacen ser una única persona: memoria, inteligencia y voluntad. La memoria permite unir el presente y el pasado, creando Seguir leyendo “La Filosofía de San Agustín y Santo Tomás de Aquino: Dualismo, Libre Albedrío y Demostraciones de la Existencia de Dios” »
Filosofía Moderna: Ideas Clave de Nietzsche, Hume, Descartes, Rousseau, Kant y Marx
Nietzsche
Teoría de la ética
Para Nietzsche la vida es insondable, no se puede definir porque se escapa de todo concepto. Para conocerla debes descubrir las manifestaciones en la naturaleza, el ser humano o la cultura que ha producido símbolos. Para valorarlas hay que utilizar un método genealógico. En la naturaleza la vida se manifiesta como instintos espontáneos como una lucha de opuestos. La vida se puede interpretar como un acontecimiento trágico marcado por el dominio de unos sobre otros. Seguir leyendo “Filosofía Moderna: Ideas Clave de Nietzsche, Hume, Descartes, Rousseau, Kant y Marx” »
Filosofía: Alienación, Voluntad de Poder y Teorías Filosóficas
Alienación en el Trabajo
El trabajo, que debería ser una actividad humana encaminada a transformar un objeto, se ha cosificado en el capitalismo. El obrero pierde su fuerza de trabajo al venderse al patrón, quien la utiliza como una mercancía. Además, el obrero no tiene ninguna relación creativa con el producto de su trabajo, que se desvincula de él. El trabajo, que podría ser autogratificante, se convierte en una labor alienante.
Voluntad de Poder
Para Nietzsche, la vida es voluntad de poder, Seguir leyendo “Filosofía: Alienación, Voluntad de Poder y Teorías Filosóficas” »
La libertad de pensamiento según Kant: Clave para la Ilustración
FRAGMENTO 2
En concreto, en el fragmento seleccionado para el comentario, Kant nos comienza diciendo que, aunque al dotarnos de razón la naturaleza nos liberó de los tutores, realmente son pocos los que, por su propio esfuerzo, han logrado superar esa incapacidad. Kant explica a través de cuatro causas que el ser humano vive heterónomamente como menor de edad. Las dos primeras son la pereza (es como no estar emancipado) y la cobardía (los tutores nos cuidan y nos demuestran lo peligroso que Seguir leyendo “La libertad de pensamiento según Kant: Clave para la Ilustración” »
La Oposición entre la Filosofía Platónica y Nietzscheana: Ontología, Epistemología y Ética
La Oposición entre la Filosofía Platónica y Nietzscheana
Ontología
La ontología platónica se caracteriza por su dualismo: el mundo verdadero (objetivo, inmutable, eterno) y el mundo aparente (subjetivo, cambiante, finito). Nietzsche rechaza este dualismo, afirmando que la única realidad es el devenir.
Epistemología
Platón considera la razón superior a los sentidos, mientras que Nietzsche valora el conocimiento sensible. Para Platón, el conocimiento verdadero se obtiene a través de la razón Seguir leyendo “La Oposición entre la Filosofía Platónica y Nietzscheana: Ontología, Epistemología y Ética” »
Influencias Filosóficas en la Comprensión del Ser Humano: Freud, Darwin y Platón
Freud
Para abordar el problema de la libertad, es fundamental mencionar la influencia del psicoanálisis a principios del siglo XX, que cuestionó la preeminencia de la razón en la comprensión del ser humano. Aunque hoy en día la terapia psicoanalítica está desacreditada, su desarrollo fue crucial para el origen de la psicología como ciencia. Freud, su principal exponente, aportó significativamente a la filosofía al mostrar que muchos aspectos de nuestra personalidad y decisiones no dependen Seguir leyendo “Influencias Filosóficas en la Comprensión del Ser Humano: Freud, Darwin y Platón” »
Falacias, Evolución Humana y Otros Conceptos Filosóficos
Falacias Materiales
Son aquellas en las que se argumenta ignorando los razonamientos que se debaten. No critican los argumentos que están sobre la mesa sino que descalifican a la persona, se recurre a los sentimientos o se ataca una tesis que en realidad no ha sido dicha.
Falacias Formales
- Afirmación del consecuente (si llueve la calle está mojada, entonces ha llovido).
- Negación del antecedente (si llueve la calle está mojada, como no está mojada no ha llovido).
- Distinción invluyente (que compro) Seguir leyendo “Falacias, Evolución Humana y Otros Conceptos Filosóficos” »