El Conocimiento: Una Exploración de Teorías y Perspectivas

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Representaciones Mentales y Orígenes del Conocimiento

Nuestras representaciones mentales se dividen en dos tipos: sensibles (objetos percibidos) e intelectuales (objetos no perceptibles). Estas últimas se denominan ideas, que surgen del origen del conocimiento.

El empirismo sostiene que todas nuestras ideas provienen de la experiencia. Las ideas se graban en la mente tras una impresión sensorial directa. Pensar implica realizar asociaciones entre estas ideas.

El racionalismo, por otro lado, defiende Seguir leyendo “El Conocimiento: Una Exploración de Teorías y Perspectivas” »

Filosofía de Kant: Conocimiento, Moralidad y Política

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Conocimiento

La filosofía kantiana intenta responder a 3 preguntas: ¿Qué puedo saber? ¿Qué debo hacer? Y ¿qué puedo esperar? El problema del conocimiento corresponde a la primera pregunta. Kant da la razón a los empiristas en que sin experiencia no hay ciencia puesto que esta sería algo vacío, pero los racionalistas estaban acertados en que no todo lo que hay en la ciencia parte de la experiencia. La propuesta de Kant se ha denominado giro copernicano porque igual que Copérnico pasa a Seguir leyendo “Filosofía de Kant: Conocimiento, Moralidad y Política” »

Tomismo: Razón, Fe y la Búsqueda de la Verdad

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Tomás de Aquino: El Sistema Tomista

1. Razón y Fe

A) Razón y Fe: Dos Ámbitos de Verdad

La razón y la fe son dos ámbitos de verdad distintos, aunque no completamente disjuntos. Santo Tomás comienza rechazando la teoría de la iluminación de San Agustín. Para Santo Tomás, hay verdades que pueden conocerse por la sola razón humana, sin necesidad de la ayuda divina: las verdades de razón. Otras solo se pueden conocer por la fe: se trata de los artículos de fe. Entre estas regiones no puede Seguir leyendo “Tomismo: Razón, Fe y la Búsqueda de la Verdad” »

Ética y Política: Un Modelo de Vida Deseable

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El Modelo Ético: Un Marco para la Acción Política y Social

El modelo ético solo puede realizarse mediante una correcta acción política y social. Debe presentar una serie de normas y valores universalmente aceptables, coordinando la heteronomía moral y la autonomía personal, ya que un proyecto compartido nos impone deberes. El modelo de vida universalmente deseable del que derivarán los deberes individuales debe tener al menos:

Reconocimiento de Deberes Previos a la Legislación

Así se defienden Seguir leyendo “Ética y Política: Un Modelo de Vida Deseable” »

La Naturaleza Humana: Un Viaje a Través de la Biología y la Cultura

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El Animal Cultural: Una Necesidad Intrínseca de Rebasar la Biología

Para comprender al animal cultural, conviene comenzar el estudio de la naturaleza humana examinando su constitución biológica. Descubriremos en ella la misma necesidad intrínseca de rebasarla y abrirse a la cultura. El ser humano es un animal cuya naturaleza biológica se abre al orden cultural, es por consiguiente, un animal cultural. La cultura introduce un modo de adaptación eficaz que aporta elementos como el lenguaje simbólico Seguir leyendo “La Naturaleza Humana: Un Viaje a Través de la Biología y la Cultura” »

Filosofía: Un Viaje a Través del Conocimiento y la Realidad

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Tema 1: El Mito como Fuente de Sabiduría

1. **Relato mítico:** Es un relato fantástico, lleno de símbolos y metáforas de gran belleza, transmitido de padres a hijos o resultado del esfuerzo colectivo de un conjunto de autores. Explica el origen del mundo y responde a las preguntas sobre el más allá. Cuenta historias que se encuentran en otro tiempo: en cierto modo, son atemporales. Los protagonistas son dioses, héroes o personajes sobrenaturales que actúan de forma arbitraria. Revelan una Seguir leyendo “Filosofía: Un Viaje a Través del Conocimiento y la Realidad” »

Descartes y la Crisis del Siglo XVII: El Surgimiento del Método

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Contexto: La Crisis del Siglo XVII y el Surgimiento del Método

En 1637, René Descartes (1596-1650) publica en Leiden (Holanda), el país más tolerante de la Europa de la época, el Discurso del método. El contexto de la primera mitad del siglo XVII nos ayudará a comprender las razones por las que este pensador francés consideró necesaria una obra que estableciera un nuevo método para alcanzar la verdad.

Contexto Histórico: La Crisis del Siglo XVII

El Discurso del método se presenta como un Seguir leyendo “Descartes y la Crisis del Siglo XVII: El Surgimiento del Método” »

Crítica de Nietzsche a la Cultura Occidental y la Muerte de Dios

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La Decadencia de la Cultura Occidental y el Surgimiento de una Nueva Moral

El Fin de la Sociedad Estamental y el Auge de la Burguesía

El siglo XIX marca el fin de la sociedad estamental y el ascenso de la burguesía. Con ello, surge una nueva clase social, el proletariado, cuyas condiciones de vida y trabajo miserables generan un nuevo conflicto social. En el ámbito político-ideológico, se enfrentan el liberalismo, el socialismo y el anarquismo. El siglo XIX es también el siglo del nacionalismo Seguir leyendo “Crítica de Nietzsche a la Cultura Occidental y la Muerte de Dios” »

Ética Axiológica y Éticas del Bien

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Ética Axiológica

Los valores son las cualidades que pueden tener las personas y sus relaciones por las que las estimamos. Los valores tienen dos polos:

  • Objetivo: Las cualidades que efectivamente se tienen, como por ejemplo, la sinceridad.
  • Subjetivo: Requiere que apreciemos esa cualidad.

Para Platón:

Lo bueno sería la realización ejemplar de la esencia.

Problema:

Esa realización ejemplar no es posible, por ello ¿deberíamos renunciar a los ideales? No, porque permite el perfeccionamiento humano.

Críticas: Seguir leyendo “Ética Axiológica y Éticas del Bien” »

Filosofía de Kant: Crítica de la razón pura, ética y Ilustración

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Kant

Biografía e Influencias

Immanuel Kant nació en Königsberg en 1724 y murió en la misma ciudad en 1804. Su obra cumbre, Crítica de la razón pura, publicada en 1781, lo catapultó como uno de los máximos exponentes de la Ilustración. En aquella época, Prusia estaba influenciada por el despotismo ilustrado, con una fuerte presencia de la cultura francesa. El protestantismo dominaba el ámbito religioso, aunque coexistía con corrientes místicas y el pietismo, que abogaba por la tolerancia, Seguir leyendo “Filosofía de Kant: Crítica de la razón pura, ética y Ilustración” »