Racionalismo, Empirismo e Idealismo: Una Perspectiva Filosófica

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Racionalismo

El conocimiento sensible no vale, la verdad y el bien se alcanzan por el conocimiento racional.

Descartes

Obra:

  • Discurso del método
  • Pasiones del alma

Método:

El hombre puede operar (intuición, deducción) por naturaleza.

Intuición:

Ver intelectual, no deja dudas, superior a los sentidos.

Deducción:

Ir de una verdad a otra. Reglas:

  1. Duda: no aceptar lo no evidente.
  2. Análisis: dividir las dificultades en partes, para captar la realidad.
  3. Síntesis: unirlas todas.

Primer principio:

Pensar es existir, Seguir leyendo “Racionalismo, Empirismo e Idealismo: Una Perspectiva Filosófica” »

El Saber: Tipos, Fuentes y Evolución a través de la Historia

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¿Qué es el Saber?

El saber es un contacto con la realidad con el fin de distinguirla y entenderla. El saber también se relaciona con más elementos:

  • Con hacer consciente aquello que se sabe.
  • Sistematizar aquello que se sabe.
  • Dar razón de lo que se sabe ante los demás.
  • Ser capaz de preguntarse por aquello que uno sabe con una actitud crítica.

El saber es una aprehensión de la realidad por medio de la cual la realidad queda fijada en un sujeto, expresada, transmitida a otros sujetos, sistematizada Seguir leyendo “El Saber: Tipos, Fuentes y Evolución a través de la Historia” »

Comparativa Filosófica: Sócrates, Nietzsche, Platón y Ortega y Gasset

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Comparativa entre la Moral de Nietzsche y la Moral Socrática

Coincidencias:

La filosofía de Sócrates es una reflexión sobre los valores éticos que intenta definirlos. Sócrates está convencido de que el relativismo ético es una de las causas de la decadencia de Atenas. La crítica más profunda y sistemática de Nietzsche a la cultura occidental es la crítica de la moral. La moral es una de las culpables de la decadencia de la cultura moderna.

Diferencias:

  1. Sócrates apuesta por el hombre teórico Seguir leyendo “Comparativa Filosófica: Sócrates, Nietzsche, Platón y Ortega y Gasset” »

El Ser Humano: Una Mirada Filosófica a la Mente, el Cuerpo y la Persona

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Cerebro, Mente y Cibernética

Cerebro: Órgano principal del sistema nervioso.

Mente: Es esa otra dimensión intelectual, afectiva, volitiva, psíquica, espiritual que poseemos las personas.

Cibernético: El cerebro no es sino un complicado ordenador.

Hilemorfismo y Racionalidades

Hilemorfismo: Defiende que la materia no puede existir sin una forma determinada. El cuerpo es la base material y el alma la base sustancial.

Racionalidades: Es la pluralidad de aplicaciones, usos y valoraciones de la razón. Seguir leyendo “El Ser Humano: Una Mirada Filosófica a la Mente, el Cuerpo y la Persona” »

Teoría del Conocimiento: Una Exploración Filosófica

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Introducción

La teoría del conocimiento, también conocida como gnoseología o epistemología, se encarga de investigar la naturaleza, origen y límites del conocimiento humano. Esta rama de la filosofía busca responder preguntas fundamentales como:

  • ¿Qué es el conocimiento?
  • ¿Cómo se origina el conocimiento?
  • ¿Es posible alcanzar el conocimiento verdadero?
  • ¿Cuál es el criterio de la verdad?

Estas interrogantes son abordadas por la noetica, un tratado que se centra en el estudio del conocimiento Seguir leyendo “Teoría del Conocimiento: Una Exploración Filosófica” »

Introducción a la Filosofía, Ética y Sociedad

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Introducción a la Filosofía

¿Qué son los estímulos?

Son las causas que provocan que, ante una acción, nos comportemos de una manera u otra. Nos damos cuenta a través de los sentidos cuando hay un estímulo. El ser humano reacciona. Sin embargo, si tiene algún sentido dañado, no siente el estímulo.

Conductismo

Corriente de la psicología que se basa en la observación del comportamiento y que explica la relación entre estímulos y respuestas.

Filosofía

Es un conjunto de ideas argumentadas, Seguir leyendo “Introducción a la Filosofía, Ética y Sociedad” »

Crítica al Realismo Ingenuo: La Lengua, la Realidad y la Constitución de las Cosas

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La Noción de Realidad: El Realismo Ingenuo

1. ¿Qué estamos diciendo al decir que las cosas existen?

Al decir que por «realidad» entendemos las cosas que existen se está dando por supuesto que las cosas son lo que son por sí mismas, es decir, que están constituidas independientemente de las palabras que las dominan. Así pues, se establece implícitamente, de manera inconsciente, una oposición y separación entre las cosas de las que hablamos aplicándolas nombres y la lengua que habla de las Seguir leyendo “Crítica al Realismo Ingenuo: La Lengua, la Realidad y la Constitución de las Cosas” »

Filosofía y ética: Conciencia, teorías éticas e intelectualismo moral

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1.2 Conciencia e Inconsciente

Este darme cuenta de lo que me sucede es lo que llamamos conciencia. Además, muchos pensadores coinciden en señalar que la conciencia siempre es autoconciencia, es decir, conciencia de uno mismo como ser que piensa, recuerda o desea. La conciencia y la intimidad han sido valoradas como lo específico y característico del psiquismo humano. En este sentido, se han identificado mente y conciencia. Se cuestiona y se pone en duda que realmente tengamos un conocimiento Seguir leyendo “Filosofía y ética: Conciencia, teorías éticas e intelectualismo moral” »

El Saber: Tipos, Fuentes y Métodos

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¿Qué es saber?

El saber es un contacto con la realidad con el fin de distinguirla y entenderla. El saber también se relaciona con más elementos: con hacer consciente aquello que se sabe, sistematizar aquello que se sabe, dar razón de ello ante los demás, ser capaz de preguntarse por aquello que uno sabe con actitud crítica… El saber es una aprehensión de la realidad por medio de la cual la realidad queda fijada en un sujeto, expresada, transmitida a otros sujetos, sistematizada e incorporada Seguir leyendo “El Saber: Tipos, Fuentes y Métodos” »

La Grecia Antigua: De la Mitología a la Filosofía

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La Grecia antigua: Sociedad aristocrática, agrícola y guerrera. Alzándose como clase dominante, terrateniente y señora de la guerra, frente a la mayoría campesina de la población. *En ese mundo, los valores sociales que se impusieron eran típicamente aristocráticos: el linaje noble, el éxito y la fama. El reflejo de esos valores aristocráticos se contiene en la mitología. En ausencia de libros sagrados y de cualquier tipo de estructura educativa organizada, todo se va a aprender en las Seguir leyendo “La Grecia Antigua: De la Mitología a la Filosofía” »