Descartes: Contexto Histórico, Filosófico y el Surgimiento del Racionalismo

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René Descartes: Contexto Histórico, Cultural y Filosófico

René Descartes nació en 1596 en La Haye (Francia) y murió en 1650. Fue alumno del colegio La Flèche. Estudió lógica, metafísica, matemáticas, física y geometría. En 1637 publicó el Discurso del Método. Vivió en una etapa de crisis tras las grandes esperanzas del Renacimiento, en la época del Barroco. Descartes, ante el «caos» del Barroco, busca la claridad, y por ello su método se basa en las matemáticas, donde se busca Seguir leyendo “Descartes: Contexto Histórico, Filosófico y el Surgimiento del Racionalismo” »

Filosofía Política de Platón y Crítica de Nietzsche: Un Análisis Comparativo

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Filosofía Política de Platón: La República y Las Leyes

En La República, Platón analiza las formas de gobierno, concluyendo que la aristocracia es la mejor. Las demás formas degeneran en un ciclo vicioso. Para entender estas formas, examina los perfiles psicológicos de los gobernantes.

Tipos de Gobierno según Platón

El Ser Humano: Dualismo y Monismo en la Filosofía

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El Ser Humano como Problema Filosófico

El ser humano como problema: Desde los orígenes del pensamiento, al hombre le ha inquietado el conocimiento de sí mismo. Por eso, una y otra vez ha surgido la pregunta ¿qué es el hombre? Dicha cuestión ha intentado ser respondida desde al menos tres perspectivas: la antropología biológica, que estudia al hombre desde el punto de vista físico; la antropología sociocultural, que lo estudia inserto en una sociedad; y la antropología filosófica, que Seguir leyendo “El Ser Humano: Dualismo y Monismo en la Filosofía” »

Tecnociencia, Ética y Bioética: Límites y Reflexiones Cristianas

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Tecnociencia y Ética

Existe una diferencia fundamental entre ciencia y técnica. La ciencia se define como el conocimiento adquirido a través de investigaciones para analizar causas, consecuencias y procesos. La técnica, por otro lado, busca la aplicación práctica del conocimiento, transformando la sociedad.

La tecnología surge de la unión de ciencia y técnica, aprovechando el conocimiento de manera práctica. La tecnociencia, a su vez, unifica estos tres conceptos, buscando la transformación Seguir leyendo “Tecnociencia, Ética y Bioética: Límites y Reflexiones Cristianas” »

Evolución Humana: Teorías, Diferencias Biológicas y Criterios de Verdad

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Evolución Humana: Teorías y Diferencias Biológicas

Teorías Evolutivas

Prefijismo y Fijismo: Anaximandro defendía que el ser humano surge como resultado de un proceso evolutivo que pasa por tres etapas. Desde el punto de vista de los fijistas, la naturaleza es eterna y los seres naturales están ahí desde siempre, ya que no hay ni evolución ni involución. George Cuvier fue uno de los defensores del fijismo y decía que las especies son independientes y permanecen inalterables a través del Seguir leyendo “Evolución Humana: Teorías, Diferencias Biológicas y Criterios de Verdad” »

Pensamiento de Aristóteles: Naturaleza, Ética y Política

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Aristóteles: Un Legado Filosófico

A-1.1 Crítica a la Doctrina Platónica

Aristóteles no duda en separarse de la doctrina platónica en los aspectos que le parecieron errados. Los puntos en los que discrepa de Platón son:

Kant: El Problema del Conocimiento, Ética y Postulados

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Kant (1724-1804): El Problema del Conocimiento

Kant inicia su filosofía crítica con el problema de la metafísica. Esta se ocupa de objetos situados más allá del conocimiento sensible (existencia y naturaleza de Dios, la libertad humana, la inmortalidad del alma). Los matemáticos y la física han progresado y alcanzado un acuerdo general acerca de sus objetivos de conocimiento y sus métodos de trabajo. La metafísica, en cambio, es una serie de disputas sin fin. Kant considera que deberíamos Seguir leyendo “Kant: El Problema del Conocimiento, Ética y Postulados” »

Immanuel Kant: Teoría del Conocimiento, Crítica de la Metafísica y Contexto Filosófico

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Teoría del Conocimiento

Para Kant, el sujeto tiene un papel activo en la relación cognoscitiva con el objeto debido a la naturaleza humana. Dado que no tenemos intuición intelectual y debido a nuestra constitución sensible, no podemos evitar ser afectados a través de los sentidos por las cosas del mundo que nos rodea. Como consecuencia, desde el punto de vista del conocimiento, la realidad tiene dos causas: el noúmeno o cosa en sí, que existe pero no podemos conocer, y el fenómeno o cosa Seguir leyendo “Immanuel Kant: Teoría del Conocimiento, Crítica de la Metafísica y Contexto Filosófico” »

Estrategias y Críticas Feministas al Derecho: Una Mirada a la Democracia y el Constitucionalismo

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Estrategias y Críticas Feministas al Derecho

Estrategias Feministas

a. Rechazo a la sexualización: Postura en contra de que características como la irracionalidad sean femeninas y otras como la objetividad sean masculinas. Sin embargo, acepta la jerarquización, pensando que las características como la sensibilidad son inferiores a las de índole racional. Bajo esta estrategia, la igualdad es la meta final para las mujeres.

b. Rechazo a la jerarquización: Rechaza la jerarquía que los hombres Seguir leyendo “Estrategias y Críticas Feministas al Derecho: Una Mirada a la Democracia y el Constitucionalismo” »

El Renacimiento: Transformación Cultural, Humanismo y Revolución Científica

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El Renacimiento: Un Nuevo Amanecer Cultural

El Renacimiento fue un amplio movimiento cultural que surgió en la Europa Occidental, con origen en Italia, desde mediados del siglo XIV hasta finales del siglo XVI. Marcó la transición entre la Edad Media y el mundo moderno. El término, derivado de la expresión italiana “rinascita”, utilizada por primera vez por Petrarca, simboliza el renacer tras la época medieval, considerada oscura, retomando los principios de la antigüedad grecorromana, Seguir leyendo “El Renacimiento: Transformación Cultural, Humanismo y Revolución Científica” »