Estructuralismo en Antropología: Teoría y Crítica de Lévi-Strauss

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Las principales teorías y escuelas

Estructuralismo

C. Lévi-Strauss fue, sin duda, en los años sesenta el gran representante del estructuralismo en la antropología social. El interés por el lenguaje, la convicción de que ocupaba una posición superior en todas las ciencias sociales, y que esta serie fue, con mucho, la que hizo el avance más significativo, la única, sin duda, para reclamar el nombre de la ciencia y ha logrado al tiempo que un método positivo y conocer los hechos de la naturaleza, Seguir leyendo “Estructuralismo en Antropología: Teoría y Crítica de Lévi-Strauss” »

Nietzsche y Ortega y Gasset: Similitudes y Diferencias en su Filosofía Vitalista

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Nietzsche y Ortega y Gasset: Similitudes y Diferencias en su Filosofía Vitalista

Tanto Friedrich Nietzsche como José Ortega y Gasset se han considerado pertenecientes al vitalismo. Ambos reaccionaron a los excesos de un racionalismo aplastante. Nietzsche reacciona frente al idealismo absoluto de Hegel; Ortega, frente a la razón instrumental, a la racionalidad calculadora que somete a todo individuo y a la sociedad a los dictados del interés y el beneficio.

Semejanzas entre Nietzsche y Ortega y Seguir leyendo “Nietzsche y Ortega y Gasset: Similitudes y Diferencias en su Filosofía Vitalista” »

Crítica de Nietzsche a la Tradición Socrática, Moral y Religión

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La Crítica de Nietzsche a la Tradición Socrático-Platónica

Nietzsche realiza una dura crítica a Sócrates por elegir la razón como lo primordial, por su elección de Apolo frente a Dionisos, y por la creación del “hombre teórico” que prioriza la búsqueda de la verdad sobre la vida misma. Según Nietzsche, Sócrates rompe el equilibrio entre lo apolíneo y lo dionisiaco, degradando la vitalidad de la cultura griega.

La falta de cualidades vitales llevó a Sócrates a un dominio de la palabra Seguir leyendo “Crítica de Nietzsche a la Tradición Socrática, Moral y Religión” »

Esferas de Actividad Humana y Formas de Gobierno: Oikos, Ágora y Ecclesia

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Esferas de Actividad Humana en la Antigua Grecia

La lengua griega antigua y la práctica política de los atenienses ofrecen una distinción entre tres esferas de la actividad humana: el oikos (esfera privada), el ágora (esfera privada/pública) y la ecclesia (esfera pública).

Tomás de Aquino: Razón y Fe en la Teología Sistemática

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Tomás de Aquino es un teólogo sistemático. Pensaba que la teología es una ciencia superior que procede a partir de principios evidentes que no necesitan demostración, pero que son el fundamento de toda demostración. Además, la teología es una ciencia subordinada a la ciencia divina. Sus principios no son evidentes por sí mismos, ya que son los artículos de la fe. Utiliza principios filosóficos y la autoridad de los filósofos como argumentos extraños y probables.

La Relación entre Razón Seguir leyendo “Tomás de Aquino: Razón y Fe en la Teología Sistemática” »

Explorando el Saber: Filosofía, Mito, Religión y Ciencia

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¿Qué es la filosofía?

El deseo de saber, la necesidad de atribuir un sentido a las cosas y a la propia vida que en un principio aparecen indefinidas, posee tres rasgos característicos:

  1. Parece carecer de todo valor vital. Es en cierto modo un lujo de la naturaleza. No sabemos que ningún otro animal lo haga como nosotros.
  2. Es algo problemático. A menudo nos encontramos en una situación de angustia al no hallar respuestas que nos satisfagan o descubrir que las respuestas que tenemos son erróneas. Seguir leyendo “Explorando el Saber: Filosofía, Mito, Religión y Ciencia” »

Marxismo: Alienación, Materialismo Histórico y Crítica a la Religión

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El Problema del Hombre y del Conocimiento

La alineación del ser humano: Producir es la actividad esencial de los humanos, lo que los distingue de otras especies. Producir significa transformar la Naturaleza, y al transformarla el ser humano expresa su rasgo esencial. De ahí que el trabajo sea el concepto fundamental para entender al ser humano. El trabajo, como actividad productiva libre, es la actividad en la que el ser humano expresa su humanidad, su verdadera naturaleza. Todo lo producido de Seguir leyendo “Marxismo: Alienación, Materialismo Histórico y Crítica a la Religión” »

Glosario Marxista: Conceptos Clave del Pensamiento de Marx

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Glosario Marxista: Conceptos Clave del Pensamiento de Marx

MARX

Conceptos Fundamentales

Alienación

Expropiación, enajenación, es decir, pérdida del ser del hombre en sus productos e instituciones. El hombre se extraña de sí mismo, es ser otro, ser de otro. Existen cinco tipos de alienación, el principal es la alienación del trabajo.

Tipos de Alienación

El dualismo ontológico y gnoseológico en la filosofía de Platón

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Teoría del dualismo ontológico en Platón

Platón heredó de los filósofos que lo precedieron dos cuestiones de suma importancia:

  • Los presocráticos habían intentado desvelar la constitución de lo real, pero los principios que habían considerado “el arjé” no transcendían lo material, sensible y cambiante. Parménides había abonado el camino de los sentidos y había sostenido que la razón muestra más allá de las apariencias sensibles.
  • Los sofistas habían sostenido que el bien y el mal Seguir leyendo “El dualismo ontológico y gnoseológico en la filosofía de Platón” »

Estoicismo: Filosofía de Zenón y su Influencia en la Antigüedad

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Orígenes del Estoicismo

El estoicismo es uno de los movimientos filosóficos más importantes del periodo helenístico. Fundado por Zenón de Citio en el 301 a.C., se propagó por todo el mundo grecorromano, alcanzando especial relevancia en Roma. La escuela estoica tiene una profunda relación con los filósofos moralistas socráticos, y especialmente con los cínicos, renovando su actitud ante la vida y la filosofía, aunque con personalidades superiores intelectualmente y una mayor elaboración Seguir leyendo “Estoicismo: Filosofía de Zenón y su Influencia en la Antigüedad” »