TEXTO 4, DE FEDÓN (PG. 16-17)
1.
Platón empieza proponiendo (con el fin de demostrar la inmortalidad del alma)
El siguiente procedimiento: preguntarse, primero, qué clase de cosas son las susceptibles de descomponerse y, así, destruirse, y qué clase de cosas, no, para, después, examinar a cuál de los dos grupos pertenece el alma.
2. Encuentra que son las cosas compuestas las sujetas a destrucción por descomposición de sus elementos, mientras que las simples escaparían a tal proceso.
3. Sigue Seguir leyendo “Fundamentos de la Filosofía Griega: De la Inmortalidad del Alma a la Ética Aristotélica” »
Karl Marx: Materialismo Histórico y la Transformación Social
Karl Marx: Vida y Pensamiento
Karl Marx fue un filósofo y pensador político alemán del siglo XIX, cuya obra es inseparable del contexto socioeconómico en el que vivió: la Revolución Industrial y la precaria situación del proletariado. Autor del Manifiesto comunista, es considerado uno de los filósofos de la sospecha. Marx defendió la necesidad de poner la filosofía al servicio de la transformación social, articulando su propuesta bajo el concepto de materialismo dialéctico.
Crítica al Seguir leyendo “Karl Marx: Materialismo Histórico y la Transformación Social” »
Conceptos fundamentales sobre la libertad y el determinismo en la filosofía
La distinción entre libertad positiva y negativa
La libertad es un concepto complejo que, según el filósofo Isaiah Berlin, se divide en dos dimensiones fundamentales:
- Libertad positiva (Libertad «para»): Hace referencia a la autonomía, es decir, ser dueño de sí mismo y capaz de tomar decisiones de acuerdo con la propia voluntad. Implica la autodeterminación y la capacidad de perseguir metas personales, oponiéndose al paternalismo que busca imponer modos de vida ajenos.
- Libertad negativa (Libertad Seguir leyendo “Conceptos fundamentales sobre la libertad y el determinismo en la filosofía” »
Fundamentos de la Filosofía Moderna: De Descartes a Wollstonecraft
El problema del conocimiento en la filosofía moderna
El problema del conocimiento es una de las cuestiones centrales de la filosofía moderna. Consiste en determinar cuál es el origen, el valor y los límites del conocimiento humano; es decir, cómo conocemos y si es posible alcanzar verdades seguras.
En la Edad Moderna, este problema se aborda principalmente desde dos corrientes opuestas:
- Racionalismo: Sostiene que la razón es la principal fuente del conocimiento verdadero.
- Empirismo: Afirma que Seguir leyendo “Fundamentos de la Filosofía Moderna: De Descartes a Wollstonecraft” »
Fundamentos del Marxismo: Materialismo Histórico, Plusvalía y Alienación
1. La base: La Dialéctica
Marx y Engels aceptan de Hegel que la realidad está en constante movimiento y se explica mediante la dialéctica: un proceso de tres momentos (tesis, antítesis y síntesis).
2. El giro: Inversión del Idealismo
A diferencia de Hegel, que era idealista, ellos postulan el materialismo. Afirman que no son las ideas las que crean la realidad, sino que invierten la dialéctica hegeliana: la materia (la naturaleza) es previa al espíritu.
3. El motor: Condiciones Materiales
El Seguir leyendo “Fundamentos del Marxismo: Materialismo Histórico, Plusvalía y Alienación” »
Filosofía de la Existencia: Arendt, Ortega y Nietzsche
Hannah Arendt: La Condición Humana y la Acción Política
El pensamiento de Hannah Arendt se centra en el concepto de condición humana, que define el modo en que los seres humanos existen en el mundo, en relación con los demás, y no como una naturaleza fija o esencia. Arendt distingue entre vita contemplativa (pensamiento) y vita activa (acción), dando prioridad a esta última, ya que considera que lo más propio del ser humano es la acción política.
Las dimensiones de la vida activa
Dentro Seguir leyendo “Filosofía de la Existencia: Arendt, Ortega y Nietzsche” »
Filosofía de Nietzsche y Hannah Arendt: Voluntad de Poder y Condición Humana
Nietzsche: Conocimiento y Realidad
Nietzsche es conocido como uno de los filósofos de la sospecha porque pretende desenmascarar un conocimiento que no es más que un modo de engaño e ilusión. Basa su filosofía en la crítica a la metafísica tradicional que surgió con Sócrates y Platón, una metafísica que ha considerado la realidad como algo estático, fijo e inmutable al afirmar que la verdadera realidad de las cosas eran las esencias, considerando falsa la realidad aparente.
En «El origen Seguir leyendo “Filosofía de Nietzsche y Hannah Arendt: Voluntad de Poder y Condición Humana” »
Fundamentos de la Ética de Kant y la Crítica Social de Marx
Immanuel Kant: La Ética del Deber y la Razón
Texto 4: El Valor Moral y la Buena Voluntad
El texto pertenece a Immanuel Kant, filósofo alemán del siglo XVIII y una de las figuras centrales de la Ilustración. El fragmento procede de su obra Fundamentación de la metafísica de las costumbres (1785), en la que Kant intenta establecer los principios de una moral universal basada en la razón. Frente a las éticas que fundamentan la moral en la felicidad o en las consecuencias de las acciones, Kant Seguir leyendo “Fundamentos de la Ética de Kant y la Crítica Social de Marx” »
Sensibilidad y entendimiento Kant
Las 3 preguntas de Kant
Kant organiza su pensamiento filosófico en torno a tres grandes preguntas: ¿qué puedo conocer?, ¿qué debo hacer? Y ¿qué me cabe esperar?, que finalmente se resumen en una cuarta: ¿qué es el ser humano? Estas preguntas surgen de la preocupación de Kant por explicar por qué la ciencia avanza rápidamente mientras que la filosofía, especialmente la metafísica, parece estancada. La pregunta qué puedo conocer se refiere al conocimiento y es tratada en la Crítica Seguir leyendo “Sensibilidad y entendimiento Kant” »
FILOSOFIA ! MARGARITAS
RELATIVISMO MORAL:
corriente filosófica que afirma que los valores morales y los jucios sobre lo moral son convencionales, constituyentes y subjetivos:
–CONVENCIONAL: se alcanza por un acuerdo, simepre siendo constituyente. –CONTINGENCIA: es de una forma, y puede ser de otra forma. –SUBJETIVA: depende totalmente del sujeto.
AUTORES:
SOFISTAS: fueron los primeros en reflexionar sobre le tema del ser humano (s.V a.C)
ARGUMENTOS A FAVOR DEL RELATIVISMO MORAL:
Si las nomas morales fueran universales Seguir leyendo “FILOSOFIA ! MARGARITAS” »