Fundamentos de la Metafísica Cartesiana: Racionalismo, Duda y Sustancias

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René Descartes: Biografía y Obras Clave

René Descartes nació en 1596 cerca de Poitiers (Francia) y fue educado en La Flèche, un colegio jesuita, donde estudió la filosofía escolástica y la de Aristóteles. Además de soldado, fue matemático, filósofo y hombre de ciencia. Se licenció en Derecho. Sus grandes obras son: “Discurso del método” y “Meditaciones metafísicas”.

Contexto Histórico y Filosófico

El Siglo de la Transformación

Por un lado, este siglo vivió el hundimiento de Seguir leyendo “Fundamentos de la Metafísica Cartesiana: Racionalismo, Duda y Sustancias” »

Fundamentos de la Metafísica Cartesiana: Duda, Cogito y Existencia de Dios

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Metafísica de Descartes: Fundamentos del Conocimiento Verdadero

El objetivo central de la metafísica de Descartes es garantizar la validez del método de conocimiento que propone. Busca asegurar que la razón humana es capaz de alcanzar el conocimiento verdadero. Esto implica refutar el escepticismo, la postura que sostiene que el conocimiento auténtico está fuera del alcance humano.

La Duda Metódica: Búsqueda de un Principio Absoluto

Descartes aplica los pasos de su método a la metafísica Seguir leyendo “Fundamentos de la Metafísica Cartesiana: Duda, Cogito y Existencia de Dios” »

Exploración del Idealismo Trascendental de Kant: Fundamentos y Estructura de la Crítica de la Razón Pura

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Immanuel Kant: Vida, Obra y el Idealismo Trascendental

Vida y Obra de Immanuel Kant

Immanuel Kant nació en 1724 en Königsberg, una ciudad prusiana que actualmente se encuentra en Rusia. Fue un destacado filósofo y una de las figuras más importantes de la historia del pensamiento alemán y universal. Su sistema filosófico, denominado Idealismo Trascendental, es considerado el último gran sistema de la filosofía occidental de la época moderna (s. XVI-XVIII). Además, su pensamiento moral y político Seguir leyendo “Exploración del Idealismo Trascendental de Kant: Fundamentos y Estructura de la Crítica de la Razón Pura” »

Fundamentos de la Teoría del Conocimiento: Gnoseología y Epistemología

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Teoría del Conocimiento: Fundamentos y Alcances

La filosofía aborda la teoría del conocimiento, ocupándose fundamentalmente del acto de conocer, es decir, del proceso por el cual se conoce. En términos generales, también se la conoce con el nombre de gnoseología, que se deriva del griego y significa estudio de los conocimientos.

Hoy identificaríamos la especie de conocimiento que estudiaban los griegos con el conocimiento científico. La epistemología es la disciplina que estudia las condiciones Seguir leyendo “Fundamentos de la Teoría del Conocimiento: Gnoseología y Epistemología” »

Fundamentos Filosóficos de la Sociedad y la Estratificación Social: Teorías de Marx y Weber

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La Sociedad: Origen y Definición

La sociedad es una agrupación natural o pactada de personas unidas con el fin de cumplir los fines de la vida. Existen dos corrientes principales respecto al origen de la sociedad: la natural y la contractual (o pactada).

Sociedad Natural

Esta corriente sostiene que la sociedad es un componente natural de la vida del hombre; en ella nace y se desarrolla.

La Responsabilidad del Estado: De la Igualdad Formal a la Equidad Real en la Educación y la Sociedad

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I. Ética y Política: El Estado, la Educación y la Búsqueda de la Equidad

Introducción: El Rol del Estado en la Formación Ciudadana

La educación es uno de los pilares más importantes para que una sociedad funcione de manera democrática. Pero surge una pregunta clave: ¿realmente cumple el Estado con su responsabilidad de formar ciudadanos preparados para participar en la vida social y cívica? Sostengo que, aunque el Estado tiene un rol indispensable, todavía no alcanza todo su potencial Seguir leyendo “La Responsabilidad del Estado: De la Igualdad Formal a la Equidad Real en la Educación y la Sociedad” »

Fundamentos de la Filosofía Aristotélica: Ética, Política y la Naturaleza del Ser

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I. Aristóteles: Contexto Histórico y Principios Fundamentales

Aristóteles (384-322 a.C.) nace en Estagira. Su vida y su obra transcurren a lo largo del siglo IV a.C., en un momento histórico de progresiva decadencia de la polis, que culminará en su definitiva disolución. Fue discípulo de Platón en la Academia, pero llevó a cabo una crítica radical a la Teoría de las Ideas de su maestro, y un retorno al mundo de los seres naturales y de las cosas concretas y particulares (sustancias).

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La Filosofía Natural y Política de Aristóteles: Ser, Cambio y la Polis

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La Concepción Aristotélica de la Naturaleza y la Realidad

La reflexión sobre la Naturaleza comienza con los presocráticos, que buscaban el arjé. Parménides defendía la inmutabilidad del ser; Heráclito afirmaba el cambio permanente; Platón situó la verdadera realidad en el mundo de las Ideas.

Oposición al Dualismo Platónico

Aristóteles se opone al dualismo platónico porque considera que la esencia de las cosas debe estar en las propias cosas sensibles, sometidas al movimiento, y no en Seguir leyendo “La Filosofía Natural y Política de Aristóteles: Ser, Cambio y la Polis” »

Aristóteles: Fundamentos de la Filosofía Política, Ética y el Rol del Estado en la Equidad Moderna

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Aristóteles y su Contexto Histórico-Filosófico

Aristóteles (384-322 a.C.) nace en Estagira. Su vida y su obra transcurren a lo largo del siglo IV a. C., en un momento histórico de progresiva decadencia de la *polis*, que culminará en su definitiva disolución. Fue discípulo de Platón en la Academia, pero llevó a cabo una crítica radical a la Teoría de las Ideas de su maestro, proponiendo un retorno al mundo de los seres naturales y de las cosas concretas y particulares (sustancias).

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Conceptos Fundamentales en la Filosofía: Tomás de Aquino, Descartes y Hume

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I. Tomás de Aquino: La Síntesis Escolástica

Antropología: El Ser Humano

El Ser Humano: Una Unidad Sustancial

Santo Tomás describe al ser humano como una unidad sustancial compuesta por cuerpo (materia) y alma (forma). Sigue la tradición aristotélica, pero la enriquece con una perspectiva cristiana: