Filosofía de René Descartes: Conceptos Clave y el Método Cartesiano

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La Duda Metódica

La duda metódica es el método que propone René Descartes en el siglo XVII para encontrar una verdad absolutamente segura. Vive en una época de crisis del pensamiento, marcada por la Reforma protestante y la Revolución Científica, donde muchas creencias tradicionales habían sido puestas en duda. Por eso, Descartes busca una base firme para el conocimiento.

La duda metódica consiste en dudar de todo aquello que pueda ser dudoso, pero de manera ordenada y provisional. No duda Seguir leyendo “Filosofía de René Descartes: Conceptos Clave y el Método Cartesiano” »

Fundamentos del Método Cartesiano y la Revolución del Pensamiento Moderno

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D. Método, P1: El Método Cartesiano y sus Reglas

La idea principal de este texto de la segunda parte del “Discurso del Método” de Descartes es el método cartesiano y sus cuatro reglas. El punto de partida de la reflexión filosófica cartesiana es el desengaño filosófico ante la diversidad de ideas. El método cartesiano estaba inspirado en la lógica aristotélica y el modelo matemático. Consta de cuatro reglas:

El Movimiento Sofista: Origen, Pensamiento y Legado en la Grecia Clásica

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1. Caracteres generales del movimiento sofista

Con los sofistas y Sócrates se inicia un nuevo periodo en el pensamiento griego en cuanto al tema de investigación se refiere. Si el objeto de estudio de los presocráticos había sido la physis, ahora el campo de reflexión se desplaza hacia el hombre. De ahí que muchos historiadores llamen a este periodo “periodo antropológico”.

Los llamados sofistas constituyen un movimiento intelectual que se difunde por Grecia desde mediados del siglo V a. Seguir leyendo “El Movimiento Sofista: Origen, Pensamiento y Legado en la Grecia Clásica” »

Evolución del Concepto de Ser Humano: De la Filosofía Antigua a la Ciencia Moderna

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1. La Edad Antigua: El Origen del Debate Antropológico

En esta época, la preocupación principal era entender la realidad, y eso condicionó la visión del ser humano.

Platón y el Dualismo Antropológico

Platón defendía que somos un compuesto accidental de dos realidades opuestas:

Fundamentos de la Sociedad, la Cultura y el Conocimiento Humano

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1. La sociedad y el papel del Estado

La sociedad es una agrupación de individuos humanos que interactúan de manera estable mediante vínculos (familiares, religiosos…) y relaciones recíprocas para desarrollarse y lograr sus fines. Tal agrupación se constituye sobre un territorio, dentro del cual los individuos participan de una misma cultura y de unas mismas instituciones sociales. Entre las instituciones sociales compartidas, el Estado es la más esencial; su función es organizar la convivencia Seguir leyendo “Fundamentos de la Sociedad, la Cultura y el Conocimiento Humano” »

O Pensamento de Immanuel Kant: Epistemoloxía e Ética Transcendental

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O Sistema do Coñecemento na Crítica da Razón Pura

O tema central deste fragmento da Crítica da Razón Pura é a explicación da estrutura do coñecemento humano a través da síntese entre a Sensibilidade e o Entendemento. Kant establece que o coñecemento non nace dunha facultade illada, senón que é o resultado da unión de dúas fontes inseparables:

Fundamentos del Método Científico: Teorías, Historia y Desafíos Contemporáneos

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1. Hechos científicos y marcos teóricos

La ciencia es un método sistemático y empírico de investigación que busca entender la realidad mediante la observación, la experimentación y la construcción de teorías. Se caracteriza por su provisionalidad, universalidad, colaboración entre científicos y la búsqueda constante de objetividad.

Los hechos científicos (como la observación de partículas subatómicas) y las teorías (como la mecánica cuántica) interactúan dinámicamente para avanzar Seguir leyendo “Fundamentos del Método Científico: Teorías, Historia y Desafíos Contemporáneos” »

Evolución del Pensamiento Político y Científico: De la Edad Media a la Modernidad

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La relación entre Iglesia y Estado en la Edad Media

Durante la última etapa del Imperio romano, la religión comenzó a desempeñar un papel central como elemento de cohesión social y política, marcando la relación entre Iglesia y Estado. En la Edad Media, esta relación se concebía de manera complementaria y vinculada a la fe y la razón. Así, pensadores como Agustín de Hipona sostenían que el Estado debía ayudar a la salvación espiritual y que la historia tenía un sentido lineal guiado Seguir leyendo “Evolución del Pensamiento Político y Científico: De la Edad Media a la Modernidad” »

Perspectivas Filosóficas sobre el Ser Humano y el Conocimiento

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1. El Criticismo de Kant

Kant propone una síntesis entre racionalismo y empirismo llamada criticismo. Sostiene que, aunque todo conocimiento comienza con la experiencia, no todo procede de ella, ya que el sujeto no es un receptor pasivo. El ser humano posee estructuras mentales a priori que funcionan como un molde para organizar las sensaciones externas. Así, el conocimiento es la unión de lo que aporta la experiencia y lo que nuestra mente pone para ordenarla; sin esta intervención, la realidad Seguir leyendo “Perspectivas Filosóficas sobre el Ser Humano y el Conocimiento” »

Fundamentos de la Filosofía Política y Antropológica: De Kant a Habermas

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Kant: Sociedad y Política en la Época Moderna

En Immanuel Kant no encontramos el optimismo antropológico de Rousseau. Podemos resumir su visión antropológica en la siguiente frase sobre la humanidad: «la insociable sociabilidad humana». Con esto, quiere decir que el hecho de ser egoístas e insolidarios nos ha llevado a tener que cooperar y convivir para sobrevivir; en otras palabras, hemos tenido que encontrar soluciones a nuestra insociabilidad.

La esperanza humana no solo fija sus objetivos Seguir leyendo “Fundamentos de la Filosofía Política y Antropológica: De Kant a Habermas” »