Criterios de verdad y teorías del conocimiento en la filosofía clásica: Aristóteles, Sócrates, Platón, Descartes y Hume

1. Definición y tipos de criterios de verdad

Un criterio de verdad se entiende como el proceso o la regla que empleamos para diferenciar lo que es real de lo que es falso. Entre los principales encontramos:

Verdad por correspondencia: Este enfoque propone que una declaración es cierta cuando existe una concordancia directa entre lo expresado por el pensamiento y la realidad objetiva. Aristóteles fue el principal promotor de esta visión, denominada realismo.

Criterio de la evidencia: Aquí, la verdad Seguir leyendo “Criterios de verdad y teorías del conocimiento en la filosofía clásica: Aristóteles, Sócrates, Platón, Descartes y Hume” »

Método cartesiano de René Descartes: intuición, deducción y reglas del pensamiento

Método y estructura de la razón según Descartes

Se plantea, por tanto, la necesidad de conocer la estructura de la razón para poder aplicarla correctamente a los objetos de estudio. El conocimiento racional se apoya en dos operaciones fundamentales: la intuición y la deducción. La intuición se entiende como una luz o instinto natural que permite conocer un concepto con absoluta certeza; la deducción consiste en la cadena de conexiones necesarias que se establecen a partir de las intuiciones. Seguir leyendo “Método cartesiano de René Descartes: intuición, deducción y reglas del pensamiento” »

Conceptos esenciales de filosofía: pensamiento, metafísica y realidad virtual

Humano

Características:

  1. Utiliza símbolos: universo semántico; puede referirse a cualquier realidad.
  2. Productividad: frases ilimitadas.
  3. Desplazamiento: se habla de objetos sin que estén presentes.
  4. Vinculado con el pensamiento: crea conceptos, realiza juicios y razonamientos.

Pensamiento y lenguaje

Relaciones entre pensamiento y lenguaje:

  1. El pensamiento anterior al lenguaje: el lenguaje se usa para expresar ideas que se tienen previamente sobre los objetos (Piaget).
  2. El lenguaje anterior al pensamiento: Seguir leyendo “Conceptos esenciales de filosofía: pensamiento, metafísica y realidad virtual” »

Producción de conocimiento en Trabajo Social: modernidad, positivismo y práctica en América Latina

Producción de conocimiento en Trabajo Social (Ruth Noemí Parola)

Una mirada sobre la modernidad y los procesos de modernización

Habermas sostiene que la mayor parte de las teorías de la modernidad desgajan a la modernidad de sus orígenes moderno-europeos para esterilizarla y convertirla en un patrón de procesos de evolución social neutralizados en cuanto al espacio y al tiempo. Rompe, además, la conexión interna entre la modernidad y el contexto histórico del racionalismo occidental, de Seguir leyendo “Producción de conocimiento en Trabajo Social: modernidad, positivismo y práctica en América Latina” »

Conceptos Fundamentales de la Ilustración y la Filosofía Moral de Kant

Vocabulario Temático 8: El Formalismo Moral

La Ilustración

Ilustración: Movimiento filosófico y cultural europeo del siglo XVIII que, mediante el uso autónomo de la racionalidad, busca alcanzar el progreso de la humanidad, sobre todo a través de la ciencia, la educación y la divulgación del saber.

Immanuel Kant

I. Kant: Filósofo prusiano (1724-1804) ilustrado, precursor del criticismo y del idealismo alemán. Escribe la Crítica de la razón pura y la Crítica de la razón práctica para conocer Seguir leyendo “Conceptos Fundamentales de la Ilustración y la Filosofía Moral de Kant” »

Materialismo histórico y concepción marxista: dialéctica, modos de producción y materialismo dialéctico

Materialismo histórico

El concepto marxista de materialismo

Hasta ahora hemos utilizado el término idealista para contraponerlo a realista. En este sentido, idealista es aquel que considera que el mundo de la experiencia no es independiente del sujeto que lo conoce. Platón, Aristóteles, Ockham, etc., serán pensadores realistas; mientras que Descartes, Hume, Kant, etc., serán pensadores idealistas.

Ahora emplearemos idealista en otro sentido, contraponiéndolo a materialista.

En este sentido, idealista Seguir leyendo “Materialismo histórico y concepción marxista: dialéctica, modos de producción y materialismo dialéctico” »

Síntesis Tomista: Razón, Fe y el Conocimiento de Dios en la Escolástica

Contexto Filosófico y Teológico de Tomás de Aquino

Comentario: Autor y Contexto

Tomás de Aquino es un filósofo y teólogo del siglo XIII, principal representante de la **Escolástica**, corriente medieval cuyo objetivo era profundizar racionalmente en las verdades de la fe cristiana. Este periodo se caracteriza por la recuperación del pensamiento de Aristóteles, que llega a Occidente principalmente a través de autores árabes como Averroes.

Tomás de Aquino realiza una gran síntesis entre Seguir leyendo “Síntesis Tomista: Razón, Fe y el Conocimiento de Dios en la Escolástica” »

Fundamentos del Conocimiento Científico: Métodos, Clasificación y Evolución del Pensamiento

La Ciencia: Construcción del Conocimiento

La **ciencia** construye conocimiento basándose en la **observación** y la **experimentación**. Describe los hechos y formula **leyes** que integran **teorías**, y estas forman **paradigmas** para explicar la globalidad de la realidad.
Según sus métodos, se clasifica en **empíricas** y **formales**; según su tema, en **naturales** y **humanas**.

La Ciencia Moderna

La ciencia moderna se basa en la observación, la experimentación y el uso de las **matemáticas* Seguir leyendo “Fundamentos del Conocimiento Científico: Métodos, Clasificación y Evolución del Pensamiento” »

Hume y Locke: Fundamentos del Empirismo y el Liberalismo Político

El Empirismo de Hume y el Debate Filosófico Moderno

Como tema principal podemos atopar o empirismo do autor, en concreto, o principio da causalidade e a defensa da experiencia como fonte do coñecemento.

David Hume: Contexto y Aportaciones

Para comentar a obra, debemos falar un pouco sobre o autor:

El Raciovitalismo de Ortega y Gasset: La Vida como Realidad Radical

El Raciovitalismo: La Unión entre Razón y Vida

En el segundo periodo de la vida filosófica de Ortega y Gasset (1923-1955), el autor desarrolla su doctrina raciovitalista como un conocimiento arraigado en la vida. El raciovitalismo es la teoría del conocimiento que parte de la vida e integra el perspectivismo anterior. Ortega se defendió contra los que consideraban su pensamiento como un vitalismo al estilo de Nietzsche. Pero tampoco quiere que lo identifiquen con el racionalismo, que pretende Seguir leyendo “El Raciovitalismo de Ortega y Gasset: La Vida como Realidad Radical” »