PANORÁMICA FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA El Siglo XX se inicia con el idealismo absoluto de Hegel, cuyo punto de partida la consideración de la realidad como espíritu.
Hegel describe la realidad mediante la dialéctica el cual la realidad se realiza a sí misma. Feuerbach se convierte en un referente de la izquierda hegeliana y defiende una filosofía materialista. El introduce el concepto de alienación religiosa, no es el que crea el hombre sino el hombre el que crea Dios. En este siglo, destacan Seguir leyendo “panoramica” »
Conocimiento neuropsicofuncional}
ARENDT – SER HUMANO
Arendt define dos actividades principales de la actividad humana: la actividad contemplativa, constituida por una actividad intelectual pura (filosofar p.E); y la actividad práctica por la que la conciencia humana se abre a la realidad y a otros humanos, construyendo una sociedad libre y justa en tres dimensiones: la labor, el trabajo y la acción.
La labor se relaciona con la supervivencia como proceso natural, produciendo la vida a partir del laborador que es el Animal Laborans. Seguir leyendo “Conocimiento neuropsicofuncional}” »
Sensibilidad y entendimiento Kant
C.H
Kant
Nació en el Siglo XVIII, el siglo de la ilustración.
Respecto al marco histórico podemos decir que la monarquía ha evilucionado
Hacia un sistema parlamentario,
Mientras q en el resto de Europa, en sitios como Francia aun esta impuesto el antiguo régimen.
Respecto al marco social tenemos que decir que el grupo social mas influyente del Siglo XVIII es la aristicracia. Respecto al marco filosófico podemos ver a ha sido
Influenciado tanto por el Racionalismo
Como por el Empirismo, de ahí Seguir leyendo “Sensibilidad y entendimiento Kant” »
Evolución del Pensamiento Político y Económico: De la Ilustración al Liberalismo Moderno
Transformaciones Históricas entre los Siglos XVII y XIX
El periodo comprendido entre los siglos XVII y XIX abarcó una serie de transformaciones significativas en diversas áreas, como la política, la economía, la sociedad, la ciencia y la cultura.
El Siglo XVII: Absolutismo y Avances Científicos
En el siglo XVII hubo un surgimiento de Estados nacionales más centralizados y se desarrolló el absolutismo monárquico, especialmente en países como Francia. También se dio la Guerra de los Treinta Seguir leyendo “Evolución del Pensamiento Político y Económico: De la Ilustración al Liberalismo Moderno” »
La Ética de Immanuel Kant: El Deber y el Imperativo Categórico
La Ética de Immanuel Kant: El Deber y la Razón
Kant se va a plantear si la «razón» puede guiar mi acción o no. Tras resolver el problema del conocimiento, Kant formulará una nueva pregunta: ¿Qué es lo bueno universal y necesariamente? Él identificará lo bueno con el deber; posee una ética deontológica con la que criticará las éticas anteriores.
Las tres partes de la acción
Hablará de tres partes de la acción: por motivo (el porqué), por finalidad (el para qué) y el resultado (las Seguir leyendo “La Ética de Immanuel Kant: El Deber y el Imperativo Categórico” »
Filosofía de Nietzsche y Descartes: Voluntad de Poder, Nihilismo y Racionalismo
La Filosofía de Friedrich Nietzsche
Conocimiento y Perspectivismo
Nietzsche sostiene que la filosofía tradicional cometió el error de considerar la realidad como algo estático e inmutable. Para él, esto es una invención producto del resentimiento y el temor hacia el devenir constante. Frente a la visión platónica, Nietzsche recupera la visión trágica de los presocráticos, basada en la lucha entre dos dimensiones:
- Lo apolíneo: orden, medida, razón y armonía.
- Lo dionisiaco: caos, instinto, Seguir leyendo “Filosofía de Nietzsche y Descartes: Voluntad de Poder, Nihilismo y Racionalismo” »
Fundamentos de la Ética Aristotélica: El Camino hacia la Eudemonía y la Virtud
La Ética como Saber Práctico
La ética es el saber práctico que se ocupa de la virtud y la felicidad. Aristóteles distinguió tres tipos de saberes:
- Saber teórico: Tiene por objeto la contemplación de la verdad y cuyas principales ramas son la Matemática, la Física y la Metafísica.
- Saber productivo: Se ocupa de hacer o producir cosas, presente en los saberes artísticos y técnicos.
- Saber práctico: Se ocupa de la acción humana considerada en sí misma. A este saber pertenecen la Ética y Seguir leyendo “Fundamentos de la Ética Aristotélica: El Camino hacia la Eudemonía y la Virtud” »
Pensamiento Aristotélico: Una Comparativa con Platón y Sócrates
Comparación de autores: Platón y Aristóteles
Platón fue el maestro de Aristóteles; sin embargo, en la ontología que defendía Aristóteles se pueden apreciar concepciones distintas a las que tenía su maestro.
Por un lado, Aristóteles mantuvo de Platón la idea de que la ciencia era un conocimiento de lo universal, pero, por otro lado, sostuvo que lo universal se fundamentaba en lo concreto y no en una realidad independiente. Encontramos diversas críticas en aspectos donde Aristóteles se Seguir leyendo “Pensamiento Aristotélico: Una Comparativa con Platón y Sócrates” »
Evolución del Pensamiento Medieval y la Escolástica Cristiana
La Filosofía Medieval y el Surgimiento de la Escolástica
La filosofía medieval, que abarcó desde el siglo V hasta el siglo XV d.C., se caracterizó por el desarrollo de la escolástica, una corriente filosófica cristiana. La palabra «escolástica» se utilizó originalmente para referirse a los maestros en las artes liberales, que estaban divididas en las ramas del quadrivium y el trivium. Posteriormente, se utilizó para designar a los maestros en filosofía y teología de las escuelas catedralicias Seguir leyendo “Evolución del Pensamiento Medieval y la Escolástica Cristiana” »
Fundamentos del Pensamiento de Platón: Términos y Conceptos Clave
Conceptos Fundamentales de la Filosofía de Platón
Alma (Psiqué)
ALMA: Primigeniamente, el término griego psiqué (anima en latín) representaba aquel principio que informa el cuerpo y le da vida y movimiento. Platón adoptó las ideas órficas y pitagóricas y las refinó. Para Platón, si algo es esencialmente el hombre, es su alma y no su cuerpo. Existe un alma por cada hombre. El alma, al contrario que el cuerpo, es una realidad eterna e inmortal cuyo lugar original es el Mundo de las Ideas. Seguir leyendo “Fundamentos del Pensamiento de Platón: Términos y Conceptos Clave” »