Fundamentos del Racionalismo Moderno: Método y Certezas en Descartes

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Cuestión I

Introducción al Discurso del Método

Este texto pertenece a la obra Discurso del método, la más importante de Descartes, pues en ella presenta su enfoque para alcanzar el verdadero conocimiento y sienta las bases del racionalismo moderno. El objetivo del autor no es otro que compartir el método que ha desarrollado para dirigir la razón de manera adecuada y buscar la verdad en las ciencias. Dicho método se caracteriza por su simplicidad y sencillez, ya que está compuesto por cuatro Seguir leyendo “Fundamentos del Racionalismo Moderno: Método y Certezas en Descartes” »

Conciencia Moral y Ética de la Frivolidad en la Sociedad Moderna

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Obligatoriedad para un creyente de una norma religiosa cuando su conciencia moral le dice lo contrario

El último criterio de obligatoriedad de una norma es la conciencia del sujeto, dentro de los límites de la más estricta ortodoxia. De suerte que la Iglesia está perfectamente legitimada para interpretar en materia de normatividad moral, pero es la conciencia del sujeto, en último término, quien ha de reconocer tal obligatoriedad.

La sanción de una norma religiosa es, pues, tanto interna como Seguir leyendo “Conciencia Moral y Ética de la Frivolidad en la Sociedad Moderna” »

Fundamentos del Conocimiento: Racionalismo, Empirismo y Crítica Kantiana

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Filosofía Moderna: Racionalismo, Empirismo y la Síntesis Kantiana

I. René Descartes y el Fundamento Racionalista

Descartes, fundador del Racionalismo, afirma que la razón es la única fuente de conocimiento verdadero. Con el objetivo de hallar un conocimiento cierto y seguro, establece un método para conducir la razón, en el cual distingue dos modos de conocimiento seguros:

  • La intuición: captación de ideas simples de forma clara y distinta.
  • La deducción: sucesión de intuiciones.

Este método Seguir leyendo “Fundamentos del Conocimiento: Racionalismo, Empirismo y Crítica Kantiana” »

Marx y Spinoza: Antropología, ética y política del sujeto en el capitalismo

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Antropología

Marx trata de aclarar lo que es el hombre en el presente (al igual que en la metafísica, explica la realidad presente).

En las sociedades capitalistas, la verdad reside en las ciencias y solo en ellas, por lo que la realidad del hombre será lo que determinen las ciencias. Como las ciencias son fuerzas productivas, las ciencias que se refieren al hombre deben producir una mercancía. Esta mercancía es la fuerza de trabajo (no el hombre mismo, porque eso sería esclavitud y el capitalismo Seguir leyendo “Marx y Spinoza: Antropología, ética y política del sujeto en el capitalismo” »

Fundamentos de la Metafísica y Teoría del Conocimiento: Descartes y el Empirismo

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Filosofía Moderna: Metafísica y Teoría del Conocimiento

René Descartes: El Racionalismo Fundacional

Metafísica Cartesiana

DESCARTES aborda la Metafísica introduciendo la duda metódica, un proceso que consiste en dudar de todo aquello que pueda ser falso. Descartes somete a duda:

Filosofía moderna: Nietzsche, Marx y Freud sobre sospecha, inconsciente y moral

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Filosofía de la sospecha

Hay algo en el ser humano y en la sociedad que, con frecuencia, se intenta inhibir.

Perspectivas principales

Nietzsche: Inhibición del instinto y la raíz irracional de la vida —espíritu dionisíaco—; los instrumentos de represión son la moral y la religión cristiana como herencia cultural.

Marx: La ideología intenta ocultar la explotación y la alienación que sufre el proletariado; contribuyen a ello el capitalismo y, en muchos casos, la religión.

Freud: Represión Seguir leyendo “Filosofía moderna: Nietzsche, Marx y Freud sobre sospecha, inconsciente y moral” »

O Pensamento de Immanuel Kant: Epistemoloxía e Ética na Ilustración

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OBRA: Crítica da razón pura (Textos nº 2 e 3)

1. Contextualización histórico-filosófica

Immanuel Kant (1724-1804) é o pensador máis relevante da Ilustración e un dos filósofos máis influíntes da historia universal. O seu pensamento representa a culminación do proxecto ilustrado, que buscaba a autonomía do ser humano a través do uso da razón. Este comentario céntrase na súa etapa «crítica», inaugurada coa Crítica da razón pura (1781/1787).

Para entender o alcance destes textos, Seguir leyendo “O Pensamento de Immanuel Kant: Epistemoloxía e Ética na Ilustración” »

Filosofía de Aristóteles: Metafísica, Ética, Política y el Pensamiento Helénico

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Metafísica

La ciencia aristotélica es una teleología. La metafísica se ocupa de lo más universal que existe: el ser. Así pues, por metafísica debemos entender en Aristóteles lo que él denomina con la expresión filosofía primera, la cual puede entenderse de dos formas:

  • a) Como ontología: Ciencia del ser en cuanto ser y sus atributos esenciales.
  • b) Como teología: La ciencia por excelencia debe tener por objeto el ser por excelencia.

Ese ser por excelencia, que no necesita de otro ser para Seguir leyendo “Filosofía de Aristóteles: Metafísica, Ética, Política y el Pensamiento Helénico” »

Fundamentos de la Filosofía Medieval: El Pensamiento de San Agustín y Santo Tomás de Aquino

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San Agustín de Hipona

Filosofía de la Fe y la Razón

San Agustín aúna estos dos términos en su filosofía: fe y razón. Ambas buscan la verdad revelada por Dios, dando prioridad a la fe, que el hombre ha recibido mediante la iluminación divina y que constituye la base de la religión cristiana; por su parte, la razón contribuye a entender y comprender mejor dicha fe. San Agustín plantea la primera gran síntesis medieval entre el cristianismo (filosofía) y la relación entre fe y razón. Seguir leyendo “Fundamentos de la Filosofía Medieval: El Pensamiento de San Agustín y Santo Tomás de Aquino” »

El Pensamiento de Descartes y la Evolución de la Filosofía Moderna

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Contexto Histórico

El siglo XVII es un periodo de crisis en Europa: la consolidación de los estados modernos, sus afanes imperialistas y la lucha por la hegemonía entre Francia, España, Holanda e Inglaterra provocan grandes enfrentamientos entre ellos. A estos se unen las guerras religiosas que azotan Europa. Una buena parte de la vida de Descartes coincide con la Guerra de los 30 años entre los estados católicos y protestantes del imperio alemán, que concluye con la Paz de Westfalia. Francia, Seguir leyendo “El Pensamiento de Descartes y la Evolución de la Filosofía Moderna” »