La idea de bien en Platón
Es la superior en el sistema platónico, la única sin fundamento, la vida suprema, la causa de todo lo que hay de bello y de bueno en el universo. Con el bien todo se hace visible y comprensible. El camino de la dialéctica conduce a la idea de bien hasta llegar a su última parte que sustituye lo escrito por una analogía con el mundo visible. Se representa con el mito de la caverna (como a la luz del sol da origen del conocimiento verdadero, a las cinco) revelado por Helios, el sol, el supremo dios visible del cielo. en el mundo inteligible: causa del conocimiento de la verdad. Los que llevan el mundo del bien mediante la dialéctica buscan la verdad a través de la manifestación de las contradicciones de los argumentos expuestos por el adversario método que investiga la verdad mediante el examen crítico de las percepciones y teorías mediante el intercambio de tesis y antítesis, resolviendo la contradicción a través de la formulación de una conclusión.
Opinión
Platón propone una fuente de conocimiento (los sentidos de la razón). Los sentidos: acercan al conocimiento del mundo sensible el menos cualificado para alcanzar la verdad a través de lo sensorial solo conocemos la realidad cambiante, las apariencias. La razón: la mayor capacidad de conocimiento del ser humano y sería la encargada del conocimiento del mundo inteligible. Es por lo tanto el rasgo distintivo del ser humano, y lo que nos permite llegar a la verdad, que platón sitúa en el mundo inteligible. Platón realiza una división por grado de importancia dentro de los tipos de conocimiento: La imaginación: conocimiento basado en la percepción de las imágenes, el conocimiento más imperfecto ya que solo vemos una sombra o una imagen o un reflejo tal y como ocurre en el mito de la caverna
Reminiscencia
Platón estructura en la realidad en dos mundos separados por uno mismo: el mundo sensible y el mundo inteligible o mundo de las ideas. El hombre se encuentra inmerso en el mundo sensible desde que nace. El hombre es un compuesto de dos cualidades distintas, cuerpo y alma. El alma inmortal pasa parte de su vida en el mundo de las ideas después desciende el mundo sensible y el alma se introduce de modo accidental dentro de un cuerpo que acaba de fecundarse y al pasar por el abismo olvida toda su vida anterior, comienza desde cero junto con el cuerpo en el que está. Así comienza su vida, con dos realidad es muy distinta de un modo forzado: el cuerpo y el alma. El cuerpo es mortal y sensible, el alma es inmortal y eterna. A medida que el hombre iba creciendo en este mundo, entra en contacto con las Cosas concretas, con lo esencial por lo que empieza la reminiscencia un recuerdo del pasado que viene a la memoria. Según platón conocer es recordar, el alma ya conocía Las ideas de su estancia en el mundo verdadero, el proceso de aprendizaje consiste en ir recordando lo que ya conocía. Desde que el alma entra a formar parte del cuerpo lucha por salir de él para volver a su lugar natural: el mundo de las ideas. El ascenso en esta vida desde lo concreto y sensible hacia las ideas es lo que platón denominó dialéctica.
Comparación Platón presocráticos
La influencia de Parménides y su escuela está clara en muchos escritos y tesis de Platón (Llegó a dedicarle un diálogo que nombró como Parménides): La concepción del ser como inmutable, la división de lo real en dos regiones. En el paralelo está la división del conocimiento en dos variables: la ciencia y el verdadero conocimiento, que corresponde al ejercicio de la razón y la opinión. Platón afirma que lo verdaderamente real, es decir, el ser sin mezcla, es el único objeto de la ciencia y critica a Parménides el carácter comunista e individualista del ser. Para platón, dado que el saber exige la estabilidad y permanencia de las cosas, el mundo sensible no puede ser objetiva de ciencia por ello, la concepción a la cristiana del mundo imposibilita un saber Verdadero del mismo. Para platón, la ley del devenir de la que hablaba Heráclito, solo puede darse en el mundo sensible. De todas formas a la existencia de dos mundos es un intento de reconciliar la concepción de Heráclito y Parménides sobre el devenir. Para platón, la ley del devenir de la que hablaba Heráclito, solo puede darse en el mundo sensible. La existencia de dos mundos supone la concepción antropológica cuyas características fundamentales son: la teoría de la reminiscencia y la inmortalidad del alma, la permanencia del alma frente al cuerpo, la teoría de la reencarnación y el alma, todas ellas concepciones parecidas a las mantenidas por los pitagóricos. Las certezas matemáticas de los pitagórico son evidentes ejemplos de verdades eternas, con mucha importancia en el mundo de las ideas. En su diálogo Menón prueba la teoría de la reminiscencia a partir de la demostración de un teorema matemático realizado por un esclavo. Platón comparte con Pitágoras la revindicación de la razón como instrumento para el conocimiento.
Comparación Platón Sócrates
: Sócrates fue el autor que más determinó el pensamiento de platón, pues lo conoció en su juventud y fue el que le inició en la filosofía. La muerte de Sócrates la afecta profundamente, por lo que la figura y pensamiento de su maestro está presente en muchos de sus escritos, principalmente en los llamados diálogos de juventud. Su huella se puede encontrar en toda la filosofía platónica: en el toma la consideración del diálogo como una forma adecuada de investigación filosófica y de la verdad, la concepción del conocimiento como una tarea de alumbramiento y construcción personal a partir del reconocimiento de la propia ignorancia y que los conceptos o ideas están ya de alguna forma en el alma. Al igual que Sócrates, pretende que el pensamiento y el lenguaje sea el único recurso para ver establecer la comunicación y el entendimiento entre los hombres , de este modo, has entrado una convivencia amistosa y gusta. También que el ser humano y la polis constituyen en torno a lo que gira la reflexión filosófica, así como la relación existente entre la virtud y la sabiduría. Comparación Platón sofistas: platón coincide con los sofistas desinterés por lo social y político, y en El importante papel de la educación la formación de los ciudadanos y los políticos. Ambos coinciden en que la virtud política se aprende y no es fruto del linaje. La educación se convierte en la principal herramienta para ponerlo. A diferencia de los sofistas, platón considera que la educación es tarea del Estado, lo de los individuos. Es el primero en diseñar una política educativa pública, porque considero que es responsabilidad del Estado proporcionar los medios para que sus miembros puedan mejorar su actitud y cumplir adecuadamente la función asignada.
En contraste con él, Los sofistas hacen hincapié en que la educación es responsabilidad individual, una inversión que cada persona realiza en busca de un mayor éxito social. La educación, tal y como lo entiende Platón, es un medio para alcanzar un proyecto colectivo, una sociedad justa. Los sofistas, en cambio consideran que es un instrumento para llevar a cabo un proyecto personal de promoción social. Platón coincide en que existe un conocimiento de la realidad sensible que genera opinión, dependiendo de las circunstancias del momento y de la persona. Sin embargo, difiere de que la opinión sea la única forma de conocimiento al hombre, él piensa que puede superarse por un conocimiento racional, cuyo objeto son las ideas. Los sofistas consideran que no existen ideas absolutas, la realidad, la verdad y el bien, reduciendo esto para imponer a los demás su propia argumentación y poder manipularlo. En cambio platón, defiende la existencia de la realidad absoluta y concibe con el uso del lenguaje y de la razón como escenario para alcanzar un bien objetivo y verdades comunes a todos los seres humanos. Frente a la costumbre sofista de reslizar un discurso, Platón propondrá el diálogo como el ámbito de investigación filosófica y descubrimiento de la verdad, exigiendo al alumno una participación viva. Por último, otro asunto clave en la reflexión política en si las leyes y las instituciones sobre las que se articula la convivencia son fruto de nuestra naturaleza o bien un producto humano. Platón defiende que las leyes políticas están dictadas por nuestra naturaleza, mientras que los sofistas afirman que las leyes políticas son los resultados de los pactos entre personas de una comunidad.
1. El texto presente pertenece a un fragmento de la obra Crónica de una muerte anunciada, publicada por primera vez en 1981. Y su autor, Gabriel García Márquez (1927-2014), era un escritor, John Ista y periodista colombiano, reconocido por un Premio Nobel en literatura. Se caracteriza por ser uno de los escritores más célebres de la literatura de que publicó obras muy importantes como “100 años de soledad“. Además se caracteriza por plasmar en sus obras el realismo mágico (movimiento literario que muestra lo extraño y lo irreal como algo cotidiano) en su obra se aprecia el uso de lo narrativo y lo periodístico, dando lugar a una novela periodística. Esta obra está basada en un suceso real, en la que el autor todos los personajes y su escenario alterándolo pero sin descuidar los datos propios de una novela periodística._De acuerdo con el tema de esta obra sería, en general, la violencia, el destino trágico, el amor y una muerte previamente anunciada. Sin embargo los temas principales de este fragmento son el machismo, los condicionamientos sociales ante el matrimonio, la familia y el amor._Respecto al narrador del fragmento observamos el omnisciente en tercera persona (“ pero el tiempo alcanzó… Arreglaba las cosas “) a su vez vemos el uso de la primera persona por el narrador cronista, cómo destacar el estilo directo “ me parecía demasiado hombre para mí “, “ nos pareció que eran vainas de mujeres “, (“ una noche me preguntó…la quinta del viudo de Xius”)._En resumen, la obra habla del matrimonio por correspondencia de Angela Vicario y Bayardo San Román, la obligación de la familia de Angela a casarse con él por el mero hecho de ser un hombre de bien y la negociación de Bayardo San Román con el viudo Xius para intentar comprarle su casa.
Los personajes principales tú aparece en el texto son: Angela Vicario, la menor de la familia y obligada a casarse con Bayardo San Román. Bayardo San Román, un hombre honesto y corpulento rico que decidió casarse con Angela. Pura Vicario, es la madre de Angela Vicario y es la cubría su hija a casarse aunque ella no esté enamorado de Bayardo. El viudo Xius , es un vecino viudo que negocia con Bayardo ya que éste le quiere comprar su casa. Como personaje secundario aparecen los gemelos Vicario, hermano de Angela y el doctor Iguarán._ Y en cuanto al tiempo y el espacio, la obra transcurre durante el año 56, pero en este fragmento ocurre meses antes de la boda, lo hechos ocurren en Colombia, en torno a la plaza pero en este fragmento ocurre en el club social._ conviene destacar los recursos literarios que aparecen en el fragmento. Uso de la metáfora: “ hechizo a la familia con sus encantos “, “ premio del destino “, metonimia como “ hablaba con el alma en la mano “ y “ motivos del corazón “. además podemos ver el uso de la hipérbole: “ significado por la molestia “; y una hipérbole metafórica como “ demolió con una sola frase “. También podemos ver una antítesis cuando dice “ paraíso sin límite de la ciénaga “ y una personificación “barrida por los vientos“._ Por último cabe destacar el uso de dibujos especificatívoos, largos y vigilados, palabras que pertenecen al mismo campo semántico del del amor: “ casarse “, “ marido “, noviazgos “ y “ esposa “.
10. El texto presente pertenece a un fragmento de la obra Crónica de una muerte anunciada, publicada por primera vez en 1981. Y su autor, Gabriel García Márquez (1927-2014), era un escritor, John Ista y periodista colombiano, reconocido por un Premio Nobel en literatura. Se caracteriza por ser uno de los escritores más célebres de la literatura de que publicó obras muy importantes como “100 años de soledad“. Además se caracteriza por plasmar en sus obras el realismo mágico (movimiento literario que muestra lo extraño y lo irreal como algo cotidiano) en su obra se aprecia el uso de lo narrativo y lo periodístico, dando lugar a una novela periodística._ Esta obra está basada en un suceso real, en la que el autor todos los personajes y su escenario alterándolo pero sin descuidar los datos propios de una novela periodística._De acuerdo con el tema de esta obra sería, en general, la violencia y una muerte previamente anunciada. Sin embargo, en este fragmento el tema principal es el odio y el antítesis. Respecto al narrador del fragmento el cronista cuando hace el uso de la primera persona “ me dijo “ y también vemos el uso del narrador omnisciente en tercera persona “ Angela Vicario descubrió “._ Los personajes principales que aparecen en el texto presente son: Angela Vicario la menor de la familia, dolida por no disponer de ningún derecho al ser obligado a casarse y Bayardo San Román un hombre adinerado, honrado y de buen corazón esposo de Angela Vicario, éste al enterarse de que Angela Vicario no era virgen la trajo de vuelta a su casa._En cuanto al tiempo y el espacio la obra transcurre durante el año 56, pero en este fragmento se relatan los sucesos del futuro “ siguió escribiendo cartas cada semana durante 17 años “,
Los hechos ocurren en Colombia, en torno a la plaza pero en este caso es en la casa de Angela Vicario. El fragmento ocurre en torno a varios años debido a las cartas que envió Ángela Vicario a Bayardo San Román. Por lo tanto el tiempo y el espacio es impreciso ._Conviene destacar los recursos literarios que aparecen en el fragmento. Aparecen varias metáforas como “ las brasas de su fiebre “, “ trilla de fuego de su verga africana “, metáfora coloquial “muerta de risa” etc. también podemos apreciar el uso del polisindeton: “ Y volvió a ser virgen solo para él, y no reconoció otra autoridad “ e hipérbole: “escribió una carta semanal durante media vida”. Hay una mezcla de registros lingüísticos: vulgarismo empleados como Angela Vicario cuando se encuentra con Bayardo “ carajo era el “. Observa un detallismo en las descripciones “ con casi 2000 cartas que ella había escrito, estaban ordenadas por fecha y paquetes “. Podemos apreciar el uso de enumeraciones “ devolví lucido imperiosa, maestra de su albedrío”, “al principio fueron esquelas de compromiso… Enfermedades crueles para obligarlo a volver“._ se observa el campo semántico de sentimientos: “odio”, “amor“, “rencor“. existen sustantivos concretos: amigas, lágrima, odio, amor, cuerpo etc. Y por último hay un predominio de las oraciones compuestas: “una madrugada de vientos, por el año décimo, la despertó la incertidumbre de que él estaba desnudo en su cama“, subordinada sustantiva de complemento del nombre.
3. El texto presente pertenece a un fragmento de la obra Crónica de una muerte anunciada, publicada por primera vez en 1981. Y su autor, Gabriel García Márquez (1927-2014), era un escritor, John Ista y periodista colombiano, reconocido por un Premio Nobel en literatura. Se caracteriza por ser uno de los escritores más célebres de la literatura de que publicó obras muy importantes como “100 años de soledad“. Además se caracteriza por plasmar en sus obras el realismo mágico (movimiento literario que muestra lo extraño y lo irreal como algo cotidiano) en su obra se aprecia el uso de lo narrativo y lo periodístico, dando lugar a una novela periodística._ de acuerdo con el tema de esta obra sería, en general, la violencia y una muerte previamente anunciada. Sin embargo en este fragmento el tema principal señala a la muerte de Santiago Nazar. Realismo mágico “ sosteniendo con la mano la viceras colgantes”._ respecto al narrador del fragmento es el testigo, amigo de Santiago Nazar “ mi tía Wenefrida” El texto está narrado en tercera persona pero a veces se hace uso de la primera persona en singular._Los personajes principales que aparecen en el texto son: Santiago Nazar el protagonista de la historia y el asesinado por los hermanos Vicario, Y por ser acusado de desvirgar Angela Vicario. Plácida linero: la madre de Santiago Nazar, interpretaba los sueños pero no pudo predecir el trágico destino de su hijo. Intentó salvarlo cerrando la entrada pensando que Santiago estaba dentro pero esta no sabía que ya había sido apuñalado. Yamil Shaium: era un amigo de Santiago Nazar que intentó defenderlo de los hermanos Vicario. Los hermanos Vicario: son los hermanos de Angela Vicario y los que asesinaron a Santiago Nazar. Wenefrida, tía del narrador y vecina de Santiago.
en cuanto al tiempo y el espacio, la obra transcurre durante el año 56 en un pueblo de Colombia, casi todos los hechos se desarrollan en la plaza. En este fragmento ocurre durante la mañana, empezaban a desayunar, alrededor de la casa de Santiago Nazar._ Conviene destacar los recursos literarios que aparece en el fragmento. Aparecen varias hipérbole es como “ hasta tuvo el cuidado de sacudir con la mano la tierra que le quedó en las tripas “, “ nos quedamos paralizados del susto “ etc. por último vemos una metáfora “ llevando en las manos el racimo de sus entrañas “._ respecto a los rasgos lingüísticos destaca: la mezcla del registro popular (“ el terrible olor a mierda “) y el culto propio del realismo mágico (tripa); el estilo de la crónica pero además utiliza un léxico claro (“ estaba más bello que nunca”); además el uso del diálogo directo (“ que me mataron, niña Wene-dijo”); También resalta la oración adversativa con la conjugación “ pero “ y por último, se observa el campo asociativo que presagia la muerte del protagonista: “ escopeta, sangre, Mataron, tripas, entrañas, olor a mierda “ y la familia léxica “ grita, gritería, grito “.