Archivo de la categoría: Filosofía y ética

La Concepción del Ser Humano en la Filosofía Antigua y Cristiana

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La Concepción del Ser Humano en la Filosofía Antigua

1. La Reacción Empirista

Aristóteles criticó la idea de la reencarnación del alma de Platón. Interpretó el alma como la organización de la materia que permite la vida, descartando la teoría de que el alma exista antes o pase de un cuerpo a otro. Atribuyó alma a todos los seres vivos, distinguiendo entre:

– Alma vegetativa: funciones de respiración, nutrición y reproducción – Alma sensitiva: capacidad de sensación – Alma racional (exclusiva Seguir leyendo La Concepción del Ser Humano en la Filosofía Antigua y Cristiana →

Los Filósofos Presocráticos: Origen y Evolución del Pensamiento Filosófico Griego

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Los Filósofos Presocráticos: Origen y Evolución del Pensamiento Filosófico Griego

Los Presocráticos

Estos filósofos, cuyo período de actividad se sitúa entre el siglo VI a. C. y la primera mitad del siglo V a. C., se enfocaron en descubrir la naturaleza del universo. Su búsqueda se centró en el origen y la composición del cosmos.

Origen de la Filosofía Griega: Del Mito al Logos

La filosofía griega surge como un intento de explicar el mundo a través de la razón (logos), dejando atrás Seguir leyendo Los Filósofos Presocráticos: Origen y Evolución del Pensamiento Filosófico Griego →

La Verdad y el Conocimiento en la Filosofía

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La Verdad

Tipos de Verdad

La verdad lógica propia de la razón y la filosofía, son inteligibles y están justificadas por las ideas ejemplares. La verdad ontológica es la identificación de ser y verdad, el único ser verdadero por sí mismo y no por una causa es Dios. La contemplación de las Ideas conduce a la sabiduría y para conseguirlo se necesita la Iluminación divina que queda reflejada en el Alma.

Niveles de Conocimiento según Platón

Sensible: Es la doxa de Platón, el nivel más bajo Seguir leyendo La Verdad y el Conocimiento en la Filosofía →

Metafísicas Materialistas

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Definir en qué consiste la materia o lo material no es algo fácil. En una primera aproximación general, la materia es aquello de lo que están hechas las cosas que percibimos por los sentidos (aquello que vemos, oímos, tocamos, olemos o saboreamos). A pesar de la diversidad de cosas que podemos observar, decimos, por lo que nos han enseñado en la escuela, que la realidad está compuesta, “en el fondo”, por átomos y estos, a su vez, por partículas subatómicas, las mismas para todas las Seguir leyendo Metafísicas Materialistas →

Análisis del Método Cartesiano y la Duda Metódica

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Enumeración de las partes del análisis y los pasos (regla de revisión)

Enumeración

Esta regla consiste en «hacer enumeraciones tan complejas y revisiones tan generales que esté seguro de no olvidar nada». Se comprueba la corrección en la unión de cada eslabón en un «movimiento continuo y no interrumpido del pensamiento» para poder evitar que la debilidad de la memoria nos haga pasar desapercibido algún error. En definitiva, estas reglas han de poder ser usadas en las investigaciones científicas Seguir leyendo Análisis del Método Cartesiano y la Duda Metódica →

La Alienación en el Capitalismo: Una Crítica Marxista

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El Concepto de Alienación

Orígenes y Significados

El concepto de alienación tiene raíces en la filosofía, la teología y las teorías del contrato social. La visión marxista de la alienación se inspira en la de Hegel. Este concepto posee dos acepciones principales: exteriorizar, manifestar, objetivar o, por otro lado, extrañarse y desposeerse.

Importancia para Marx

El concepto de alienación fue fundamental para que el joven Marx desarrollara una crítica al capitalismo. Para él, la alienación Seguir leyendo La Alienación en el Capitalismo: Una Crítica Marxista →

El Ser y la Realidad: Un Recorrido Filosófico desde la Nada hasta Dios

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FILOSOFÍA

1. ¿POR QUÉ HAY ALGO EN LUGAR DE NADA?

El mundo significa algo gracias a que lo simbolizamos y le buscamos una razón de ser para que sea algo en función de nuestro sentido.

EL SER: antes y ahora

Hoy en día existe una realidad y un mundo para cada ser, pero antes, según Aristóteles, se debía parcelar el ser y especializarse en uno en concreto. Según él, había muchas maneras de llamar al ser. Los griegos fueron los primeros en poner a prueba la metafísica (ciencia que engloba todos Seguir leyendo El Ser y la Realidad: Un Recorrido Filosófico desde la Nada hasta Dios →

La Filosofía Moderna y Contemporánea: Una Perspectiva General

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PANORÁMICA DE LA FILOSOFÍA MODERNA

La cultura moderna surgió como resultado de las transformaciones políticas, económicas, sociales y culturales durante el Renacimiento (siglos XV y XVI), que rompieron con el mundo medieval.

Los orígenes de la Modernidad

Confluyen tres factores en sus orígenes:

  1. EL RENACIMIENTO y EL HUMANISMO. Vuelta a los clásicos, griegos y romanos tratando de lograr un modelo cultural distinto del medieval. Frente al teocentrismo medieval, la visión del mundo del Renacimiento Seguir leyendo La Filosofía Moderna y Contemporánea: Una Perspectiva General →

Metafísica y Filosofía de Aristóteles

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1. Metafísica de Aristóteles

Aristóteles critica a Platón por duplicar el mundo en su intento de explicarlo, afirmando que solo existe este mundo en el que vivimos y morimos. Los seres de este mundo no son solo ideas, sino sustancias compuestas de materia y forma. Aristóteles sostiene que la esencia no está separada de los seres de los que se predica. Todos los entes comparten el ser, lo cual lleva a la necesidad de una ciencia que estudie el «ser en cuanto a ser», la cual denomina filosofía Seguir leyendo Metafísica y Filosofía de Aristóteles →

Legitimidad del Poder Político y Teorías Contractualistas

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La Legitimación del Poder Político

Formas de Legitimación según Max Weber

  • Legitimación tradicional: Basada en el prestigio de las costumbres.
  • Legitimación carismática: Asociada a un individuo excepcional.
  • Legitimación racional-legal: Apoyada en leyes y reglas racionales.

La Separación de Ética y Política en la Edad Moderna

Nicolás Maquiavelo

Maquiavelo afirma que la política debe centrarse en ejercer el poder eficazmente, separándola de la ética.

Aristóteles

Aristóteles creía que los seres Seguir leyendo Legitimidad del Poder Político y Teorías Contractualistas →