Archivo de la categoría: Filosofía y ética

La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

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2.1 verdad de hechos

Para algunos filósofos, es preciso distinguir entre auténtica realidad:

objetos y hechos del mundo tal como son realmente(por ejemplo, cómo es realmente una amapola), y realidad aparente
: forma como aparece o se manifiesta esta realidad (por ejemplo, roja para nosotros y violeta para las abejas).Apariencias son ocultaciones de la realidad. Las cosas no son como

parecen (los objetos no empequeñecen cuando se alejan, el bastón no se quiebra cuando se sumerge en agua…). Las Seguir leyendo “La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento” »

Filoso

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El ser. La substancia


«El Ser en cuanto ser y las condiciones q d suyo le corresponden»
Ser en sentido análogo y universal Así la filosofía primera es ontología: 100cia del ser Ser referido al Ser Supremo o Motor Inmóvil, así la filosofía primera es teología.
El objetivo d Aristóteles consiste en hacer un análisis del SER Critica a Platón:
-El ser d las cosas no está en ellas mismas.
-Las ideas son estáticas.
-Se duplica la realidad.
Habla d 2 tipos d analogía, la d proporcionalidad:
Hombre/ Seguir leyendo “Filoso” »

Conformados a su imagen

Filosofía y ética

Kant:Ética:


Su obra se llama Crítica de la razón práctica y Metafísica de las costumbres.

ACTUAR SEGÚN LA BUENA VOLUNTAD, EL DEBER:

Su ética es deontológica pues el valor moral de las acciones reposa en el deber. También es formal, a priori, universal y necesaria. No tiene contenidos concretos. Critica las éticas materiales/ teleológicas porque establecen normas de acuerdo con un fin y sus imperativos son hipotéticos. Ej: “Si haces X…. Entonces…”.Ej: “Si quieres ser feliz tienes Seguir leyendo “Conformados a su imagen” »

FILOSOFIA

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CONTEXTO Hume El Empirismo constituye el segundo gran movimiento de la filosofía moderna junto con el Racionalismo. ​La doctrina empirista surge como una teoría opuesta al Racionalismo en cuanto al origen del conocimiento:
Según el Racionalismo sería posible deducir el edificio entero de nuestros conocimientos acerca de la realidad a partir de ciertas ideas y principios innatos entendimiento, la corriente empirista. El entendimiento no posee ni ideas ni principios innatos: con anterioridad Seguir leyendo “FILOSOFIA” »

filosofia

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Tema 4: Metafísica
El metaverso es un mundo paralelo al nuestro en el que, mediante una
conexión artificial, podemos ver, sentir o incluso estar mentalmente en otro lugar.
Tiene ventajas como el ocio y desventajas como la manipulación. La metafísica es la
reflexión filosófica en torno a la realidad.
Física aristotélica
La física aristotélica consiste en una serie de conocimientos previos a la
física. Fue creada por Aristóteles quien tuvo un vida filosófica en Atenas, fue alumno

La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

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Immanuel Kant vivíó en el Siglo XVIII, coincidiendo con la la Rev. Francesa y los inicios de la Rev. Industrial. Estos cambios estuvieron vinculados a la consolidación del capitalismo y al ascenso social y político de la burguésía, que impuso un nuevo modelo cultural: la Ilustración. Kant compartíó con el resto de los ilustrados los ideales de tolerancia, igualdad, libertad de la humanidad, de los que se hizo eco en sus obras, donde describe la Ilustración como aquella actitud mental por Seguir leyendo “La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento” »

El juicio ordinario

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1-¿Qué es la ética y la moral? Explica las diferencias que hay entre ambas


 La ética es una disciplina de la filosofía que estudia el comportamiento y analiza las acciones morales. También estudia el conjunto de estilos y opciones vitales que se dan para tener una vida plena y feliz. La moral designa acciones y costumbres (que pueden ser buenas o malas) de una sociedad además de sus reglas de conducta por las que se rigen las acciones o hábitos. La mayor diferencia que encontramos es que Seguir leyendo “El juicio ordinario” »

Filosofia

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PERSONALISMO: EMMANUEL MOUNIER: manifiesto al servicio del personalismo. Rasgos de la persona.
1- existencia encarnada: la persona es de carne y hueso, está abierta al mundo.
2- comunicación: la persona es trascendente es capaz de salir de sí para ir al encuentro con nosotros. Somos capaces de adoptar el punto de vista de otro, asumir tareas de otros, ser fiel a los compromisos.3-
libertad condicionada: ser libre es aceptar el carácter condicionado de la libertad no como límite sino como posibilidad. Seguir leyendo “Filosofia” »

La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

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Retos de las nuevas tecnologías según la escuela de Frakfurt:
-Razón instrumental:utilidad,eficiencia y productividad 
-Razón critica:valora la acción que contribuye a mejorar las condiciones de vida.
Plantea retos para los avances tecnológicos
-Retos éticos:deben respetar la dignidad humana
-Retos medioambientales:no deben de poner en peligro el entorno naturas
-Retos sociales:deben repercutir en el bienestar de toda la población hacia una tecnología respetable
¿Qué es el espiritualismo?
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Fase expositiva del método científico

Filosofía y ética

HUME2. Teoría del conocimiento

Todos los contenidos de la conciencia proceden de la percepción. El Empirismo de Hume no admite más que un solo tipo de contenidos mentales, las PERCEPCIONES, que divide en dos clases: las impresiones y las ideas:

* A los datos inmediatos de la experiencia externa o interna los llama IMPRESIONES y caracteriza a éstas por su viveza y su sentido de realidad. Son las sensaciones, pasiones y emociones. 

* IDEAS contenidos mediatos, reproducidos o derivados de aquéllas, Seguir leyendo “Fase expositiva del método científico” »