La vida y el pensamiento de **Kant** se desarrollan en el siglo XVIII, etapa conocida como la **Ilustración**, que nace en Inglaterra en un ambiente de tolerancia y libertad, y que Kant define como: “la salida del hombre de su autoculpable minoría de edad”. La minoría de edad significa la incapacidad de servirse de su propio entendimiento sin la guía del otro. La Ilustración se caracteriza por ser una actitud total que envuelve una concepción de la vida cuyo centro es el hombre, independizado Seguir leyendo La Ilustración en el Siglo XVIII: Contexto Histórico, Características y Figuras Clave
Archivo de la categoría: Filosofía y ética
Conceptos Clave de Organización Social y Política: Desde la Antigüedad hasta la Actualidad
Conceptos Clave de Organización Social y Política
Definiciones de Términos Políticos según John Locke
Bien público: El bien común. Es la finalidad que debe perseguir el Estado. Consiste en garantizar que los ciudadanos tengan una vida segura, pacífica y confortable, preservando la libertad y la propiedad.
Leyes positivas: Son las leyes promulgadas en un Estado o Sociedad Civil por el poder legislativo. Serán justas cuando se basen en la ley de naturaleza, mediante la cual deben ser reguladas Seguir leyendo Conceptos Clave de Organización Social y Política: Desde la Antigüedad hasta la Actualidad
Filosofía de Santo Tomás de Aquino y Descartes: Metafísica, Ética y Conocimiento
Metafísica Tomista: Concepción del Ser
Santo Tomás de Aquino presenta una ontología que busca integrar las ideas de Platón y Aristóteles con el creacionismo cristiano. Su punto de partida es que todos los seres creados son contingentes, es decir, que pueden o no existir, ya que no poseen en sí mismos la necesidad de ser. Por esta razón, deben depender de un ser no contingente que les otorgue existencia: Dios, el Creador, quien es el único ser necesario. Para explicar esta idea, Santo Tomás Seguir leyendo Filosofía de Santo Tomás de Aquino y Descartes: Metafísica, Ética y Conocimiento
El Giro Antropocéntrico: Sofistas, Sócrates y la Teoría de las Ideas de Platón
El Contexto Histórico y el Giro Antropocéntrico
Siglo V a.C., época de mayor esplendor de Atenas. La democracia triunfa, dejando atrás la oligarquía, monarquía o tiranía. En el terreno filosófico, el estudio de la naturaleza pasa a un segundo plano, centrándose en la reflexión sobre el ser humano: la moral, la felicidad y la política. Este cambio se conoce como giro antropocéntrico. En esta época de ilustración ateniense destacan los sofistas y Sócrates.
Los Sofistas
Un numeroso grupo Seguir leyendo El Giro Antropocéntrico: Sofistas, Sócrates y la Teoría de las Ideas de Platón
Concepto de Libertad: Perspectivas Filosóficas de Spinoza a Fromm
Spinoza: La Ilusión del Libre Albedrío
Según Spinoza, todos creen hacer lo que quieren, pero no saben que actúan por impulso o por su necesidad natural.
(Comparación de la similitud de la libertad de la piedra con la libertad del hombre) Seguramente, esta piedra, puesto que sólo es consciente de su esfuerzo, creerá que es libre y que persevera en su movimiento solo porque lo desea.
Tal es la libertad humana, de la que todos se vanaglorian de tener, y que consiste en que los hombres son conscientes Seguir leyendo Concepto de Libertad: Perspectivas Filosóficas de Spinoza a Fromm
Sócrates y los Atomistas: Conceptos Filosóficos y su Influencia en la Ciencia Moderna
Sócrates: El Concepto y la Inducción
Parte Sócrates de la firme convicción de que tiene que existir una “verdad absoluta”, “objetiva”, susceptible de ser captada por el hombre, e independiente de las opiniones y pareceres del individuo y de la masa. En radical oposición al relativismo de los sofistas, quienes enseñaban que sólo hay opiniones válidas para cada individuo en particular, Sócrates, por el contrario, “busca el saber que valga en igual medida para todos”. Frente a la Seguir leyendo Sócrates y los Atomistas: Conceptos Filosóficos y su Influencia en la Ciencia Moderna
Conceptos Fundamentales de la Filosofía de Platón y Aristóteles
Platón
Idea
Platón sostiene que todas las cosas materiales son copias de arquetipos eternos llamados Ideas, las cuales constituyen la auténtica realidad. Las Ideas son esencias independientes, atemporales e inmutables, ubicadas fuera del mundo físico, en el Mundo Inteligible. Cada Idea representa la esencia pura de algo: la Idea de Belleza es la esencia de lo bello, la de Virtud, la de las acciones virtuosas, etc. Platón organiza las Ideas en una jerarquía: en la cima está la Idea de Bien, Seguir leyendo Conceptos Fundamentales de la Filosofía de Platón y Aristóteles
Platón: Ideas, Alma y Conocimiento – Conceptos Clave de su Filosofía
La Filosofía de Platón: Conceptos Fundamentales
En este documento, exploraremos las ideas centrales de la filosofía de Platón, uno de los pensadores más influyentes de la historia. Abordaremos conceptos clave como la Teoría de las Ideas, la naturaleza del alma, la virtud, la justicia, la educación y las formas de gobierno, así como el contexto filosófico en el que se desarrolló su pensamiento.
¿Qué son las Ideas?
Para Platón, las ideas son realidades que existen de forma independiente Seguir leyendo Platón: Ideas, Alma y Conocimiento – Conceptos Clave de su Filosofía
Conceptos Fundamentales de la Racionalidad y el Conocimiento Humano
Racionalidad y Conocimiento
Racionalidad: Es la característica específica que distingue a los seres humanos del resto de los animales. Consiste en hacer posible que los seres humanos conozcan y actúen basándose en razones apropiadas, firmes y seguras.
Conocer: Darse cuenta de algo externo o interno de nosotros mismos.
Conocimiento: Si nos lo proporciona directamente los sentidos, se denomina «conocimiento sensible». El que trasciende del ámbito de los sentidos se llama «conocimiento racional». Seguir leyendo Conceptos Fundamentales de la Racionalidad y el Conocimiento Humano
Conceptos Fundamentales de la Filosofía Aristotélica: Materia, Forma, Causa y Alma
Teoría Hilemórfica
La teoría hilemórfica sostiene que la realidad física, el ser, es un compuesto de materia (hyle) y forma (morphé). Materia y forma constituyen una unidad indivisible llamada sustancia. Esta unidad es absolutamente indivisible, porque al separarla deja de ser. La forma sin materia no existe, y esta es la crítica de Aristóteles a Platón: no hay forma sin materia, no existen las formas puras llamadas “ideas” que proponía Platón. La forma sin materia no tiene existencia, Seguir leyendo Conceptos Fundamentales de la Filosofía Aristotélica: Materia, Forma, Causa y Alma