Considerado el iniciador de la filosofía medieval cristiana, Agustín de Hipona fue un autor que tuvo gran influencia por la teoría neoplatónica. Una de sus obras más conocidas es Confesiones.
Uno de los máximos representantes de la escolástica medieval, Tomás de Aquino perteneció a la Orden de Predicadores. Define al ser humano como un compuesto de dos sustancias: la material y la espiritual.
René Descartes presenta una estructura argumentativa fundamental. Partiendo de la premisa de que no existe una verdad objetiva incuestionable en la filosofía, su propósito es hallar un principio indudable. Este argumento central se fundamenta en la duda metódica. A continuación, exploraremos las ideas clave expuestas y cómo se interrelacionan:
La ética es una rama de la filosofía que estudia la conducta humana desde la perspectiva de lo que está bien o mal. Reflexiona sobre cómo debemos actuar y por qué algunas acciones son consideradas correctas y otras no.
Para Aristóteles, todos los seres tienen un fin o propósito. En el ser humano, ese fin último es la felicidad o eudaimonía, la cual se alcanza siendo bondadoso o virtuoso. Para lograrlo, distingue dos tipos de virtudes:
Todo lo que hacemos y pensamos está ya previsto y fijado por un hado o destino, o por una voluntad superior o divina. El ser humano no es dueño de sus actos, sino una marioneta en manos del hado o la divinidad, y lo único que puede hacer el hombre es “representar un drama” que ya ha sido escrito de antemano. Para la teología reformista, si Dios es omnisciente, debe ser porque todo ya está, de alguna manera, Seguir leyendo Libertad, Ética y Poder: Reflexiones Filosóficas sobre la Acción Humana y la Sociedad
La ética, como reflexión sobre la acción moral, es una disciplina filosófica fundamental. A diferencia de los animales, el ser humano posee un comportamiento abierto y libre que lo hace responsable de sus actos. La conciencia moral es la que orienta nuestra conducta hacia lo que consideramos correcto y nos permite juzgar las acciones como buenas o malas, tanto las nuestras como las de los demás. En este contexto, los filósofos a lo largo de la historia han Seguir leyendo Explorando la Ética y la Moral: Un Recorrido por las Teorías Filosóficas
Ortega y Gasset denomina circunstancias al conjunto de elementos que se le imponen al ser humano, y afirma que esos elementos forman parte de su propio yo. Por eso recalca que «yo soy yo y mis circunstancias».
La razón práctica permite:
La filosofía de Descartes se encuadra dentro del siglo XVII en la etapa Renacentista, caracterizada principalmente por la vuelta a las culturas clásicas, pero esta vez con un giro antropocentrista que pone al hombre como centro del universo. Una corriente fundamental (de la que Descartes forma parte) es el racionalismo, que busca respuesta a todas las cuestiones en la razón humana. Esta curiosidad por el hombre junto Seguir leyendo Dualismo Antropológico de Descartes: Cuerpo, Alma y la Búsqueda de la Verdad
La filosofía de Nietzsche se basa en la crítica y la deconstrucción de todo aquello que forma parte de la cultura occidental. Pero también posee una faceta constructiva, contrapuesta por la defensa de un nuevo concepto de hombre y de unos nuevos valores más acordes a la vida: el superhombre.
Nietzsche se enfrenta a las ideas de Sócrates, Platón y la filosofía cristiana. Se opone al dualismo ontológico que establece la existencia de este mundo Seguir leyendo Filosofía de Nietzsche: Crítica Radical y la Visión del Superhombre
Para Aristóteles, el ser humano está compuesto de materia y forma, como cualquier otra sustancia: la materia es el cuerpo y la forma, el alma. El alma es el principio de vida, la forma sustancial del cuerpo, de modo que si esta faltara, sobrevendría la muerte. Como señala Aristóteles: «Es el alma la que mantiene, la que hace posible la unidad con el cuerpo, la que asegura su consistencia. Cuando ella se va, el cuerpo se disipa y se corrompe» (De Anima, 411b) Seguir leyendo Aristóteles: La Naturaleza del Alma y los Grados del Saber