Archivo de la etiqueta: Filosofia

Crítica de Marx a la Filosofía y la Alienación

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1. CRÍTICA DE MARX A LA CONCIENCIA FILOSÓFICA

1.1. Crítica de Marx al idealismo (Hegel)

El ajuste de cuentas que Marx lleva a cabo con la conciencia filosófica tiene como principal interlocutor a Hegel:

  1. De una parte, porque el idealismo es la expresión más madura y modélica de la filosofía como interpretación de la realidad.
  2. Porque en Hegel tiene lugar la consumación teórica e ideológica del mundo cristiano burgués.

1.1.1. Lo real y lo racional

La realidad es de naturaleza racional, toda Seguir leyendo Crítica de Marx a la Filosofía y la Alienación →

Corrientes Filosóficas Contemporáneas

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Teoría Crítica

Se conoce con este nombre al movimiento contemporáneo conocido como Escuela de Frankfurt. De esta escuela surgieron dos generaciones sucesivas de filósofos. La primera estuvo formada por Marx, Horkheimer, Theodor, Adorno, Herbert, Marcuse y Walter Benjamin. Al final de la Guerra Mundial, algunos de los miembros retornaron a Frankfurt y de ahí nace la segunda generación, cuyo representante más importante es Jürgen Habermas. El objetivo de este movimiento es realizar una clasificación Seguir leyendo Corrientes Filosóficas Contemporáneas →

El Método Cartesiano y la Duda Metódica

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René Descartes: La Búsqueda de Nuevas Bases para la Filosofía

Descartes se plantea la necesidad de asentar la filosofía sobre nuevas bases. Hay en él una clara conciencia de ruptura con el pensamiento anterior. La causa de esta necesidad de ruptura hay que buscarla en la insatisfacción ante el panorama que le ofrecen las ciencias y la filosofía.

El Método

Descartes analiza los principales métodos que tiene a su alcance:

  • La lógica
  • El análisis de los geómetras
  • El álgebra

Rechaza los tres por Seguir leyendo El Método Cartesiano y la Duda Metódica →

Ética y Moral: Un Recorrido por las Corrientes Filosóficas

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Autonomía y Heteronomía Morales

Autonomía moral: La voluntad es autónoma cuando se da a sí misma su propia ley.

Heteronomía moral: La voluntad es heterónoma cuando recibe positivamente la ley de algo o alguien. Toda ética teológica o de fines son heterónomas. Solamente una voluntad autónoma que obedezca al imperativo categórico será buena.

Sartre: La Libertad Radical (Indeterminismo)

Representante del existencialismo, corriente filosófica surgida en Europa entre la 1ª y 2ª Guerra Mundial Seguir leyendo Ética y Moral: Un Recorrido por las Corrientes Filosóficas →

Influencias en el Pensamiento de Platón: De la Filosofía Presocrática a la Época Clásica

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Influencias en el Pensamiento de Platón

De la Filosofía Presocrática a la Época Clásica

Filosofía Antigua

Platón pertenece a la llamada Filosofía Antigua, que en occidente significa el inicio del uso de la razón para resolver los problemas que se plantea la humanidad como alternativa al pensamiento mítico, hasta entonces único. Esta filosofía se inicia en Jonia, de ahí al sur de Italia, la Magna Grecia, y acabará recalando en Atenas que, habiendo liderado la lucha contra los persas, se Seguir leyendo Influencias en el Pensamiento de Platón: De la Filosofía Presocrática a la Época Clásica →

Filosofía Presocrática: De Sócrates a la Escuela de Elea

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Antirrelativismo Socrático

La obsesión de Sócrates es la de eliminar el relativismo de valores que invade Atenas. Dice que el relativismo es fruto de la diversidad de opiniones que da derecho a todos a que su parecer valga igual o más que el resto. Y si no existe ninguna verdad absoluta, el lenguaje se vuelve inútil. Es decir, los seres humanos tampoco podrán ser justos, virtuosos o felices si ignoran qué quieren decir estas palabras.

La primera labor que se habrá de proponer será la búsqueda Seguir leyendo Filosofía Presocrática: De Sócrates a la Escuela de Elea →

Ética y Justicia: Un Análisis de las Teorías Clásicas y Modernas

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Las Virtudes Éticas

Las virtudes éticas tienen como función principal guiar nuestra conducta hacia el bien, controlando para ello los instintos irracionales. Este control se realiza al situar nuestros actos en el justo medio entre el exceso y el defecto, como por ejemplo:

Hume: La crítica del conocimiento y la experiencia

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Hume la critica del conocimiento h- es el filo q llevara el emp. A sus ultimas consecuencias. Su obj. Es contribuir al avance del cono.
Construyendo una única 100cia. H. Tratara d descubrir las leyes psico. Q explican la asociación d las ideas en la mente y fundamentar en ellas el cono. Humano.

Los elementos del cono

al analizar los elem. Del cono., Hume reconoce 2 elementos: 1. Impresiones. Son percepciones q nos llegan a través d los senti2. 2. Ideas. Son representaciones o copias d las impresiones Seguir leyendo Hume: La crítica del conocimiento y la experiencia →

Los Sofistas y Sócrates: Un Debate Filosófico en la Antigua Grecia

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Cntx Histórico


En la antigua Grecia las ciudades estaban divididas en polis y en cada una existía un gobierno diferente aunq se unían para defenderse de los persas así comenzó las Guerras Medicas al revelarse ciudades como Mileto que eran dominadas por los persas.Años mas tarde Jerges con un gran ejercito asedio Atenas q fue apoyado por los espartanos q derrotaron a los persas.Como consecuencia se creo la democracia  q favoreció a los ciudadanos aunq tras discusiones y debates apareció Seguir leyendo Los Sofistas y Sócrates: Un Debate Filosófico en la Antigua Grecia →

El Raciovitalismo de Ortega y Gasset: Un Análisis de la Vida y la Perspectiva

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ORTEGA Y GASSET: El Pensamiento Filosófico de Ortega

1. Planteamiento del Problema Filosófico

El gran problema que se plantea Ortega es encontrar las coordenadas racionales de la vida humana, a través de tres etapas:

  1. Objetivista: La primacía está en las cosas, en las ideas.
  2. Perspectivista: Las cosas son el conjunto de perspectivas.
  3. Racio-vitalista: La vida está por encima de la razón.

La primera etapa, la fe en la ciencia y en el progreso, el avance de las teorías evolucionistas, psicológicas Seguir leyendo El Raciovitalismo de Ortega y Gasset: Un Análisis de la Vida y la Perspectiva →