Archivo de la etiqueta: Etica

Glosario de Términos Filosóficos de Aristóteles

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Acción: Tipo de movimiento realizado por el hombre cuyo fin es el propio movimiento, es decir, es lo que el hombre hace libremente con su propia vida.

Acto: («ser en acto»). Ser en acto quiere decir ser plenamente, ser ya, ser ahora.

Acto puro: Es aquel modo de ser en acto que, al mismo tiempo, no es nada en potencia. Toda sustancia física está hecha de materia, puede cambiar. Por eso, toda sustancia física, aun siendo algo en acto, es al mismo tiempo algo en potencia. Solo Dios, por no estar Seguir leyendo “Glosario de Términos Filosóficos de Aristóteles” »

Filosofía y ética de Ortega y Gasset: Perspectivismo, Raciovitalismo y Sociedad

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Filosofía de Ortega y Gasset

1. Conocimiento

La filosofía es el estudio radical de la totalidad del universo. No nace de un capricho, sino de una necesidad vital. Para Ortega, la filosofía debe ser personal e histórica, tomando como punto de partida a los filósofos anteriores, pero sin principios incuestionables. Se asienta sobre dos principios: autonomía (no se debe dar nada por evidente) y pantonomía (deseo de conocer el universo por completo). En un primer momento, influenciado por la corriente Seguir leyendo “Filosofía y ética de Ortega y Gasset: Perspectivismo, Raciovitalismo y Sociedad” »

Filosofía y ética en la Antigua Grecia: un análisis profundo

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1. ¿Por qué fue vital que en Grecia predominaran los comerciantes y no los agricultores?

Por la privilegiada situación de la península griega, punto de confluencia de todo el comercio que transitaba por el Mediterráneo. Al dedicarse a esta actividad conocieron muchas culturas, advirtiendo semejanzas y diferencias y analizando las distintas propuestas culturales.

2. ¿Qué es el “arjé”?

Para Tales el arjé era el agua. El “arjé” tenía que ser una sustancia previa, sin límites, que Anaxímandro Seguir leyendo “Filosofía y ética en la Antigua Grecia: un análisis profundo” »

El ser humano como ser moral: libertad y responsabilidad

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El ser humano como ser moral

8.0. La libertad como fundamento de la moral

Como afirmó Erich Fromm en «El arte de vivir», «el hombre es al mismo tiempo el artista y el objeto de su arte». Dicho de otro modo, desde su libertad el ser humano se hace a sí mismo: es constructor y construcción a un tiempo. Por ello, es responsable de sí mismo y de lo que hace y, por tanto, también es un ser moral.

1. La responsabilidad como consecuencia de la libertad

El comportamiento humano se define por ser abierto Seguir leyendo “El ser humano como ser moral: libertad y responsabilidad” »

Platón: Dualismos, Ética y Política en la Filosofía Clásica

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Platón: Un análisis de su filosofía

Introducción

Platón nació en Atenas en 427 a.C., en el seno de una familia noble. Su maestro, Sócrates, marcó profundamente su vida y pensamiento. A los 40 años, fundó la Academia, una escuela dedicada al estudio de la filosofía, las matemáticas, y la vida social y política.

La filosofía de Platón tiene una finalidad política: «Los males de este mundo no terminarán hasta que los filósofos gobiernen.»

Dualismo ontológico

La teoría de las Ideas de Seguir leyendo “Platón: Dualismos, Ética y Política en la Filosofía Clásica” »

Introducción a las Disciplinas Filosóficas Fundamentales

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Conceptos Clave

Actitud filosófica: es un modo humano de relacionarse con el mundo, ya que los humanos necesitamos una explicación de todo lo que nos rodea. Esta consiste en buscar de modo permanente una explicación de lo que se nos ofrece a primera vista y le daría sentido.

Mito: es una narración fantástica que explica el origen de una realidad.

Razón: es la facultad de pensar reflexivamente utilizando un lenguaje como medio de expresión.

Análisis Comparativo de la Filosofía Ética: Hume, Rousseau, Nietzsche, Habermas, Marx y Kant

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Análisis Comparativo de la Filosofía Ética

David Hume

Contexto

Siglo XVIII, Ilustración. Hume, contemporáneo de Newton, vivió la publicación de la teoría física clásica. Figura cumbre del empirismo.

Tema

Distinto uso del lenguaje en juicios particulares y universales.

Ideas

  • Juicios evaluativos basados en sentimientos subjetivos.
  • Juicios evaluativos basados en sentimientos aceptables por una audiencia.
  • Principio universal en la naturaleza humana que sustenta los sentimientos del segundo punto.

Relación

Contraste Seguir leyendo “Análisis Comparativo de la Filosofía Ética: Hume, Rousseau, Nietzsche, Habermas, Marx y Kant” »

Pensamiento de Santo Tomás de Aquino: Teología, Metafísica, Epistemología, Antropología, Ética y Política

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Pensamiento de Santo Tomás de Aquino (1225-1274)

Vida

Nacido en el Castillo de Rocaseca (Nápoles), Santo Tomás de Aquino fue el menor de doce hermanos e hijo del Conde de Aquino. Se rebeló contra el deseo familiar de dedicarse a las armas y luchó para ingresar en la Orden de Santo Domingo (de Predicadores). Estudió en Nápoles, París y Colonia, donde San Alberto Magno lo introdujo en el aristotelismo. Consiguió ser «Maestro de teología» en París y enseñó en la Corte Pontificia. Falleció Seguir leyendo “Pensamiento de Santo Tomás de Aquino: Teología, Metafísica, Epistemología, Antropología, Ética y Política” »

Comparación entre Platón y Aristóteles: Ontología, Ética y Política

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Comparación entre Platón y Aristóteles: Ontología, Ética y Política

4º Comparación:

Platón y Aristóteles se diferencian en primer lugar porque Platón divide la realidad en dos mundos: el mundo de las ideas y de las esencias (la verdadera realidad) y el mundo sensible. Aristóteles une ambos mundos en uno solo, el sensible, la naturaleza, llena de substancias compuestas de materia y forma. Esta forma equivaldría a las esencias de las que habla Platón; la materia es la potencia de la substancia Seguir leyendo “Comparación entre Platón y Aristóteles: Ontología, Ética y Política” »

Aristóteles: Metafísica, Ética y Política

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Aristóteles (384-322 a. C.)

Introducción

Marco histórico

Aristóteles vivió en el siglo IV a. C., período de esplendor de la cultura griega, especialmente en Atenas. Esta época vio grandiosas realizaciones artísticas y obras literarias e intelectuales que influyeron en la sociedad occidental. Tras la guerra del Peloponeso (finales del siglo V a. C.), que representó una crisis para la democracia, Atenas vivió más de medio siglo de paz, que culminó con las conquistas de Alejandro, coincidiendo Seguir leyendo “Aristóteles: Metafísica, Ética y Política” »