Crítica de la Razón Pura. Como el título de la obra principal de Kant indica, su sentido básico consiste en someter a juicio la razón con respecto a su capacidad de conocimiento. En otras palabras, Kant, al criticar o someter a juicio a la razón, se propone averiguar cuáles son la posibilidad, valor y límites del conocimiento humano. También podemos decir que en la Crítica de la Razón Pura pretende dar respuesta a la pregunta: ¿qué puedo conocer? Ahora bien, responder a esta pregunta Seguir leyendo Explorando la Crítica de la Razón Pura y Práctica de Kant: Fundamentos del Conocimiento y la Moralidad
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Cosmovisiones Filosóficas: Del Materialismo al Existencialismo
El materialismo ateo, que no reconoce ninguna inteligencia superior a la del hombre, y que considera esta como el resultado de la organización, es pues una doctrina del todo irrazonable.
Teísmo es el creer que existe un Dios que ha creado al mundo, en el que interviene y actúa —y, más aún, creer que no hay más dioses que este Dios. Deísmo es el creer que existe un Dios, que creó al mundo pero que se abstiene de intervenir en lo que allí sucede —como un creador que ha abandonado su creación. Seguir leyendo Cosmovisiones Filosóficas: Del Materialismo al Existencialismo
Explorando la Ética: Perfeccionamiento Humano, Valores y la Sociedad
Perfeccionamiento Humano y la Moral
Lo que nos aleja del perfeccionamiento humano se considera malo.
Teorías Éticas
- Teologismo: Sostiene que los principios morales proceden de la divinidad.
- Teoría Marxista: Argumenta que la clase dominante (ricos) controla la sociedad a través de normas morales impuestas como ideología.
El Valor y la Subjetividad
Todas las cosas tienen valor, tanto materiales como abstractas (ideales, dulzura, blancura, etc.).
Objetivismo vs. Subjetivismo
- Objetivismo: Considera que Seguir leyendo Explorando la Ética: Perfeccionamiento Humano, Valores y la Sociedad
Antropología y Ética en Aristóteles: Alma, Felicidad y Virtud
V – Antropología Aristotélica
El ser humano es para Aristóteles un ser natural más. Siguiendo su teoría hilemórfica, el ser humano está compuesto de materia y forma: la materia es el cuerpo, mientras que la forma es el alma. Pero el alma de la que aquí habla Aristóteles no debe entenderse como el «alma espiritual» de la cual hablaba Platón, y luego el cristianismo; sino que esta alma es la forma sustancial que produce la vida humana, y pertenece a la realidad material.
El Alma Humana según Seguir leyendo Antropología y Ética en Aristóteles: Alma, Felicidad y Virtud
Aristóteles: Política, Amistad y la Naturaleza del Hombre en la Polis
Comunidad Política y la Polis
Las comunidades políticas se basan en leyes.
- Criterio objetivo: norma general que pauta acciones permitidas y no permitidas.
- Igualdad de los sujetos: la ley no diferencia a quién se aplica.
¿Quiénes hacen las leyes? Los ciudadanos construyen las leyes a partir del diálogo y el intercambio de razones.
- Familia: satisface las necesidades básicas.
- Aldea: satisface las necesidades secundarias.
- Polis (ciudad-estado): satisface las necesidades políticas, como la vida buena, Seguir leyendo Aristóteles: Política, Amistad y la Naturaleza del Hombre en la Polis
Explorando los Fundamentos de la Filosofía: Orígenes, Métodos y Valor
El Origen de la Filosofía y su Evolución
El origen de la filosofía se sitúa en las colonias griegas de Asia Menor y el sur de Italia, durante los siglos VI y V a.C. Los primeros filósofos, como Tales y Pitágoras, formaron un grupo de intelectuales que se enfrentaron a los mitos para investigar el estudio de la naturaleza (physis). Este concepto tuvo tres significados principales: el origen de todas las cosas, el sustrato que constituye todas las cosas, y la causa que explica el comportamiento Seguir leyendo Explorando los Fundamentos de la Filosofía: Orígenes, Métodos y Valor
Introducción al Pensamiento de Platón y Aristóteles
Platón
Platón, nacido en Atenas en el 427 a.C. y fallecido en la misma ciudad en el 347 a.C., fundó la primera escuela filosófica, conocida como La Academia. Su pensamiento fue retomado posteriormente por los neoplatónicos. Entre sus obras más destacadas se encuentran La República, El mito de la caverna y Fedón.
Platón se oponía a los sofistas, ya que estos no buscaban la verdad absoluta y defendían el relativismo moral, negando la existencia de principios morales absolutos.
El Problema Seguir leyendo Introducción al Pensamiento de Platón y Aristóteles
La Verdad, el Valor y la Virtud: Reflexiones sobre la Moral y la Filosofía
Valor, Verdad y Virtud
a) La verdad como bien del intelecto
La verdad es lo que es, la realidad misma, las cosas como realmente son fuera de nuestra mente. Los clásicos llamaban a esto “verdad ontológica”. Y llamaban “verdad lógica” a la adecuación del entendimiento a la realidad. De tal modo que uno está en la verdad de algo cuando lo que piensa coincide objetivamente con la cosa en la que piensa. Y dice la verdad no sólo cuando dice lo que piensa, sino cuando lo que piensa se ajusta Seguir leyendo La Verdad, el Valor y la Virtud: Reflexiones sobre la Moral y la Filosofía
La Creación del Mundo según Santo Tomás: Una Perspectiva Filosófica
La creación del mundo
Según Santo Tomás, toda la realidad es contingente y surge a partir del único ser necesario, Dios, por un proceso de creación continua a partir de la nada, ex nihilo, puesto que antes que Dios no puede haber nada.
La realidad creada tiene una estructura jerárquica, determinada por la mayor o menor simplicidad de los seres. Solo Dios es simple. Primero, están los ángeles, criaturas más simples y perfectas, carentes de materia, formadas de esencia y existencia. Después, Seguir leyendo La Creación del Mundo según Santo Tomás: Una Perspectiva Filosófica
El Legado de Aristóteles: Metafísica, Física, Ética y Política
El Realismo Aristotélico
Crítica a la teoría platónica de las Ideas.
Aristóteles no admite el carácter separado de las Ideas: si éstas son esencias de las cosas y dichas ideas están separadas de las cosas mismas es que no son propiamente sus ESENCIAS, ya que si lo fueran estarían en las cosas mismas. Aristóteles no rechaza totalmente la Teoría de las Ideas, sino únicamente su esencia separada. Sólo hay un único mundo real, el cual es en el que vivimos, con sus cosas materiales y sus Seguir leyendo El Legado de Aristóteles: Metafísica, Física, Ética y Política