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Análisis del Conocimiento: Descartes y Hume en el Siglo XVII

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1. Contexto Histórico

El siglo XVII en Europa fue un período de crisis marcado por la consolidación de los estados modernos, sus afanes imperialistas y las guerras religiosas. La vida de Descartes coincidió en parte con la Guerra de los Treinta Años entre estados católicos y protestantes del imperio alemán, que concluyó con la Paz de Westfalia. Francia, como otras grandes naciones europeas, se organizó como una Monarquía Absoluta, que alcanzaría su apogeo con Luis XIV.

2. Contexto Cultural

Culturalmente, Seguir leyendo Análisis del Conocimiento: Descartes y Hume en el Siglo XVII →

Ilustración y Crítica de la Razón Pura: Kant y el Siglo XVIII

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La Ilustración: Características Generales

El Siglo Ilustrado, también conocido como el Siglo de las Luces o el Siglo de la Filosofía, tuvo su origen en la Ilustración inglesa, a partir de la Revolución de 1688. El avance de las ciencias con Newton y los empiristas fueron grandes aportaciones al movimiento ilustrado.

La Ilustración en Francia se caracterizó por el proyecto de la Enciclopedia y por figuras como Montesquieu y Voltaire. La Ilustración alemana fue impulsada por Federico II. En Seguir leyendo Ilustración y Crítica de la Razón Pura: Kant y el Siglo XVIII →

El Escepticismo de David Hume: Límites del Conocimiento y Crítica a la Metafísica

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conocimiento:
El objetivo de Hume es saber si nuestro conocimiento es seguro.Establece q no existe otra fundamentación lógica que se pueda dar a la ciencia del hombre q sea la experiencia y la observación ,y niega la validez de las hipótesis puramente abstractas. -para saber como funciona nuestro conocimiento,Hume afirmara q debemos buscar cuales son los elementos del conocimiento,las percepciones y todo aquello q nos llega a través de los sentidos.Las percepciones pueden ser de dos tipos:impresiones Seguir leyendo El Escepticismo de David Hume: Límites del Conocimiento y Crítica a la Metafísica →

Racionalismo: La Razón como Fuente del Conocimiento

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Introducción

El racionalismo es una doctrina filosófica que reconoce como única fuente de conocimiento la razón.

Rasgos del Racionalismo

  • Confianza plena en la razón humana: Se considera la única facultad que conduce al hombre al conocimiento de la verdad.
  • Oposición a los sentidos, la imaginación y la pasión: Se considera que estos elementos pueden distorsionar el conocimiento.
  • Capacidad de la razón para obtener verdades innatas: Se cree que la razón posee la capacidad de descubrir verdades Seguir leyendo Racionalismo: La Razón como Fuente del Conocimiento →

Filosofía y Ciencia: Crítica de la Razón Teórica y el Alcance del Conocimiento

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Filosofía y Ciencia

Este es el presupuesto de todo pensamiento científico: que las cosas tienen una naturaleza propia y que, aunque sea independiente de nosotros, somos, sin embargo, capaces de descubrir esa verdad y de comunicarla cuando nos inclinamos hacia el conocimiento, al menos en la misma medida en que somos capaces de equivocarnos con respecto a ella y aun de encubrirla y ocultarla cuando no concuerda con nuestras pretensiones.

La pregunta filosófica orienta en dirección al saber, pero Seguir leyendo Filosofía y Ciencia: Crítica de la Razón Teórica y el Alcance del Conocimiento →

John Locke: Filosofía Política y la Defensa del Liberalismo

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1. Introducción: Caracteres Generales del Empirismo

Con el empirismo podemos referirnos a dos cosas:

  1. A la concepción que sostiene que nuestro conocimiento se origina de la experiencia.
  2. Al movimiento filosófico inglés de la Modernidad.

Las tesis principales que compartieron los empiristas fueron:

  1. Nuestro conocimiento procede de la experiencia sensible: Única fuente de nuestras ideas, es el conocimiento sensible, única fuente de conocimientos e ideas; sin ellos, nuestra mente no alcanzaría ningún Seguir leyendo John Locke: Filosofía Política y la Defensa del Liberalismo →

Racionalismo, Empirismo e Idealismo: Una Perspectiva Filosófica

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Racionalismo

El conocimiento sensible no vale, la verdad y el bien se alcanzan por el conocimiento racional.

Descartes

Obra:

  • Discurso del método
  • Pasiones del alma

Método:

El hombre puede operar (intuición, deducción) por naturaleza.

Intuición:

Ver intelectual, no deja dudas, superior a los sentidos.

Deducción:

Ir de una verdad a otra. Reglas:

  1. Duda: no aceptar lo no evidente.
  2. Análisis: dividir las dificultades en partes, para captar la realidad.
  3. Síntesis: unirlas todas.

Primer principio:

Pensar es existir, Seguir leyendo Racionalismo, Empirismo e Idealismo: Una Perspectiva Filosófica →

Teoría del Conocimiento: Una Exploración Filosófica

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Introducción

La teoría del conocimiento, también conocida como gnoseología o epistemología, se encarga de investigar la naturaleza, origen y límites del conocimiento humano. Esta rama de la filosofía busca responder preguntas fundamentales como:

  • ¿Qué es el conocimiento?
  • ¿Cómo se origina el conocimiento?
  • ¿Es posible alcanzar el conocimiento verdadero?
  • ¿Cuál es el criterio de la verdad?

Estas interrogantes son abordadas por la noetica, un tratado que se centra en el estudio del conocimiento Seguir leyendo Teoría del Conocimiento: Una Exploración Filosófica →

Empirismo y Escepticismo en la Filosofía de Hume

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Conocimiento

Percepciones

La experiencia es la única fuente de conocimiento. Lo que captamos a través de los sentidos son las percepciones.

  1. Impresiones: producto de la percepción directa e inmediata del mundo externo a través de los sentidos.
  2. Ideas: son producto del recuerdo que dejan las impresiones cuando las cosas dejan de estar expuestas a los sentidos.

Consecuencias

Síntesis del pensamiento kantiano: La razón, la moral y los límites del conocimiento

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Síntesis del pensamiento kantiano

Introducción

Kant confluye las filosofías racionalistas y empiristas que le precedieron. Asimila la importancia concedida a la experiencia y a la apelación a lo sensible, además del escepticismo que limita las pretensiones de la razón de pronunciarse de lo que está más allá de toda experiencia posible.

Síntesis kantiana:

Es una tensa y armoniosa construcción que pretende superar las diferencias entre las dos posiciones antagónicas de la razón:

  1. Pura deducción: Seguir leyendo Síntesis del pensamiento kantiano: La razón, la moral y los límites del conocimiento →