Archivo de la etiqueta: Descartes

El Pensamiento de Ortega y Gasset: Raciovitalismo, Perspectivismo y la Vida Humana

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La Filosofía de José Ortega y Gasset: Conceptos Fundamentales

1. La Vida como Realidad Radical

La filosofía, según Ortega, reflexiona sobre la realidad y busca aclarar nuestra vida como un proyecto. A lo largo de la historia, los filósofos han intentado definir la realidad, pero no han ofrecido respuestas plenamente satisfactorias. El realismo considera que la realidad son las cosas, mientras que el idealismo sostiene que solo conocemos ideas. Ortega cree que ambas posturas son parciales y que Seguir leyendo El Pensamiento de Ortega y Gasset: Raciovitalismo, Perspectivismo y la Vida Humana →

Grandes Pensadores de la Filosofía Moderna: Descartes, Hume y Kant

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Filosofía Moderna: Racionalismo, Empirismo y Criticismo

1. René Descartes (1596-1650)

Descartes fue un filósofo que consideraba la razón como la vía principal para alcanzar la verdad. Creía que las matemáticas eran el modelo de ciencia por su claridad, certeza y universalidad. Según él, nacemos con ideas innatas en la mente que nos ayudan a conocer, y desconfiaba de la información sensorial, por su potencial engaño. Solo la razón podía conducir al conocimiento verdadero.

Para Descartes, Seguir leyendo Grandes Pensadores de la Filosofía Moderna: Descartes, Hume y Kant →

Ideas Filosóficas Clave: Santo Tomás, San Agustín y Descartes

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Pensamiento de Santo Tomás de Aquino

El Problema de Dios

Santo Tomás de Aquino defiende que la existencia de Dios puede demostrarse racionalmente a partir de la experiencia del mundo. Aunque cree en la fe, sostiene que la razón humana también puede llegar a conocer a Dios. Por eso propone sus famosas cinco vías, que son argumentos para demostrar la existencia de Dios a partir del movimiento, las causas, el orden del mundo y la existencia misma.

Para él, todo lo que existe tiene una causa, y no Seguir leyendo Ideas Filosóficas Clave: Santo Tomás, San Agustín y Descartes →

El Método Cartesiano: Duda, Cogito y Certeza

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Deducción

La deducción es la capacidad de inferir otras verdades de esa que hemos intuido. Deducimos otras cosas de aquellas de las que estamos seguros.

El Método como Aplicación de Intuición y Deducción

Si las únicas facultades de la mente son la intuición y la deducción, las reglas del método consistirán en las normas para utilizarlas correctamente para intuir y deducir acertadamente, pues en eso consiste razonar.

El método de Descartes toma como modelo tres ciencias: la lógica, el análisis Seguir leyendo El Método Cartesiano: Duda, Cogito y Certeza →

Conceptos Filosóficos Clave: De Aristóteles a Descartes

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Aristóteles

El Problema de la Realidad y del Conocimiento

Aristóteles sostiene que solo hay una realidad: la Physis (naturaleza). Distingue entre el mundo supralunar, eterno e inmutable, y el mundo sublunar, donde hay cambio y corrupción. La Física estudia la Physis, y la Metafísica su fundamento último.

Su teoría hilemórfica afirma que todo ser se compone de materia (hyle) y forma (morphé). Distingue entre sustancia primera (el individuo concreto) y sustancia segunda (la esencia o especie) Seguir leyendo Conceptos Filosóficos Clave: De Aristóteles a Descartes →

La Búsqueda de la Verdad Absoluta en la Filosofía de Descartes

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Descartes pone como objetivo de su filosofía alcanzar la verdad absoluta. Para ello, rechaza todos los conocimientos del momento y métodos que basaban la obtención de conocimiento a través de los sentidos y las experiencias sensibles.

La búsqueda de la verdad a través de la inducción, donde se parte de experiencias particulares para extraer conclusiones y verdades generalizadas, excluye todo lo que va más allá de los sentidos y no obtiene la certeza absoluta, sino verdades que dan pie a Seguir leyendo La Búsqueda de la Verdad Absoluta en la Filosofía de Descartes →

Explorando la Filosofía de San Agustín, Santo Tomás y Descartes: Realidad, Dios y el Ser Humano

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El Problema de la Realidad y el Problema de Dios en San Agustín de Hipona

San Agustín de Hipona (354-430) es uno de los principales representantes de la filosofía patrística, que buscó armonizar la razón y la fe cristiana. Inspirado por el platonismo, San Agustín adaptó sus conceptos a la doctrina cristiana, superando elementos incompatibles con esta. Aunque inicialmente fue maniqueo, su conversión al cristianismo se dio a través del neoplatonismo. Su obra filosófica más característica Seguir leyendo Explorando la Filosofía de San Agustín, Santo Tomás y Descartes: Realidad, Dios y el Ser Humano →

Fundamentos del Pensamiento Cartesiano: Cogito, Res Cogitans y Criterio de Verdad

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El Cogito

La primera verdad del sistema cartesiano, «pienso, luego existo» (cogito ergo sum), no es una conclusión de un razonamiento, dado que la validez de estos ha sido puesta en duda. La verdad «pienso, luego existo» viene dada en una intuición: al dudar, el yo se da cuenta de que existe. Más aún: cuanto más insiste el yo en dudar de todo lo demás, con más certeza advierte que al menos está pensando y existe.

Con el «pienso, luego existo», por fin Descartes encuentra una verdad segura Seguir leyendo Fundamentos del Pensamiento Cartesiano: Cogito, Res Cogitans y Criterio de Verdad →

Explorando el Racionalismo y el Empirismo en la Filosofía

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Desde los inicios de la filosofía occidental, la cuestión del **conocimiento** ha ocupado un lugar central en los debates filosóficos. En el mundo antiguo, filósofos como **Sócrates**, **Platón** y **Aristóteles** ya abordaban las preguntas sobre qué podemos conocer, cómo lo conocemos y qué justifica nuestras creencias. Sin embargo, a lo largo de la **Edad Media**, la filosofía se sometió principalmente a la influencia de la **teología cristiana**, con figuras como **Santo Tomás de Seguir leyendo Explorando el Racionalismo y el Empirismo en la Filosofía →

Semejanzas y Diferencias Filosóficas entre Platón y Descartes

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Semejanzas entre Platón y Descartes

  • 1.1 La verdadera realidad no tiene materia

    Ambos autores consideran que la verdadera realidad es puramente inteligible. En Platón, como hemos visto, el mundo inteligible constituye la auténtica realidad. El mundo sensible apenas tiene una realidad copia, ya que está compuesto de materia (la cual alberga el error). En Descartes tenemos tres sustancias. La res infinita y la res cogitans son claramente inmateriales. En la res extensa la materialidad se reduce a Seguir leyendo Semejanzas y Diferencias Filosóficas entre Platón y Descartes →