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Conocimiento y Realidad en Platón: Un Análisis Ontoepistémico

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PENSAMIENTO DEL AUTOR: CONOCIMIENTO Y REALIDAD EN PLATÓN.

JUSTIFICACIÓN: Al analizar el pensamiento de Platón, nos centraremos en su línea ontoepistémica, que explora la naturaleza del conocimiento y la realidad.

Objetivos de la Obra de Platón

La obra de Platón persigue tres objetivos principales:

  1. Reconciliar las ideas de Heráclito (el cambio constante del mundo sensible) y Sócrates (la existencia del bien objetivo).
  2. Presentar una nueva concepción del ser humano en contraposición a los sofistas. Seguir leyendo “Conocimiento y Realidad en Platón: Un Análisis Ontoepistémico” »

Filosofía y ética: Del Siglo XIX a la Contemporaneidad

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Época Contemporánea / Siglo XIX: El Descubrimiento de la Falta de Libertad

En el siglo XIX, numerosos filósofos se enfocaron en el ser humano y llegaron a una conclusión impactante: no somos libres. Descubrieron que detrás de la racionalidad se esconde algo que nos condiciona, y se dedicaron a desenmascararlo para evitar errores.

Freud y el Inconsciente

Sigmund Freud postuló que la racionalidad es solo la punta del iceberg, mientras que la mayor parte de nuestra mente está ocupada por el inconsciente, Seguir leyendo “Filosofía y ética: Del Siglo XIX a la Contemporaneidad” »

Evidencia y Verdad: Un Análisis Epistemológico

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Evidencia y Verdad

El Criterio de la Evidencia Inmediata

La validez del criterio de la evidencia inmediata plantea la cuestión de si existe evidencia del pensamiento conceptual además de la evidencia de la percepción, y si esta puede ser un criterio de verdad. Algunos filósofos afirman que la evidencia puede ser tanto irracional (sentimiento de evidencia o certeza emocional) como racional (visión inmediata de lo dado objetivamente). Esta última se presenta como evidencia lógica u objetiva, Seguir leyendo “Evidencia y Verdad: Un Análisis Epistemológico” »

Teoría de las Ideas de Platón

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Influencias en la Teoría de las Ideas de Platón

Heráclito y el cambio constante

Platón se opuso a la idea de Heráclito de que todo está en constante cambio. Buscó una realidad permanente y estable, que encontró en el mundo de las Ideas.

Sócrates y la búsqueda de la verdad

Sócrates, maestro de Platón, influyó en su enfoque en la búsqueda de la verdad y el conocimiento a través del diálogo y la razón.

Pitágoras y las matemáticas

La influencia de Pitágoras se ve en la importancia que Seguir leyendo “Teoría de las Ideas de Platón” »

Introducción a la Filosofía y la Ética: Conceptos Fundamentales y Ramas

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1ª Evaluación: Saber Científico vs. Filosófico

Características del Saber Científico y Filosófico

Científico:

  • Busca soluciones a problemas específicos.
  • Divide la realidad en partes para su estudio.
  • Utiliza un método práctico-experimental.
  • Parte de información para alcanzar conocimiento.

Filosófico:

  • Plantea problemas fundamentales.
  • Estudia la realidad como un todo.
  • Emplea un método teórico-crítico.
  • Parte de cierto grado de conocimiento para alcanzar la sabiduría.

Ramas de la Filosofía

La Alegoría de la Caverna: Un Viaje del Conocimiento en la Filosofía de Platón

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La Alegoría de la Caverna y la Teoría del Conocimiento de Platón

Interpretaciones de la Alegoría

La alegoría de la caverna, presentada por Platón en su obra República, ofrece múltiples niveles de interpretación:

Sentido Onto-epistémico

La caverna simboliza el mundo sensible, donde el conocimiento se basa en las apariencias percibidas por los sentidos. La luz del fuego representa la fuente limitada de este conocimiento. En contraste, el mundo exterior representa el mundo de las Ideas, con el Seguir leyendo “La Alegoría de la Caverna: Un Viaje del Conocimiento en la Filosofía de Platón” »

Crítica de la razón pura: Explorando los límites del conocimiento

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Immanuel Kant y el idealismo trascendental

Introducción

Immanuel Kant definió su doctrina como idealismo trascendental o crítico. Este enfoque filosófico se basa en la idea de que el conocimiento se centra en las ideas y que la realidad solo existe en la medida en que es percibida por un sujeto. El idealismo trascendental es trascendental porque requiere elementos formales impuestos por el sujeto, y es crítico porque busca establecer los límites y someter a juicio nuestros conocimientos y principios Seguir leyendo “Crítica de la razón pura: Explorando los límites del conocimiento” »

Explorando la Filosofía de Kant: Ilustración, Libertad y Conocimiento

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Pregunta 1: La Ilustración y la Salida de la Minoría de Edad

El texto de Immanuel Kant, «¿Qué es la Ilustración?», define este concepto como la liberación del ser humano de su autoimpuesta minoría de edad, es decir, su incapacidad para usar su propio entendimiento sin la guía de otro. La «mayoría de edad» se refiere a la capacidad de razonar y comprender sin depender de autoridades externas.

Kant argumenta que la pereza y la cobardía son las principales causas por las que las personas permanecen Seguir leyendo “Explorando la Filosofía de Kant: Ilustración, Libertad y Conocimiento” »

Racionalismo y ética en René Descartes

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Racionalismo: La búsqueda del conocimiento verdadero

René Descartes: El padre del Racionalismo

René Descartes, figura central del Racionalismo, defendía la Razón como la única fuente confiable de conocimiento verdadero, en contraste con los sentidos que pueden ser engañosos.

El método cartesiano: Guía para la razón

Descartes buscó un método que guiara el razonamiento humano hacia la certeza. Este método debía ser compatible con la forma de pensar de la Razón, por lo que analizó sus dos Seguir leyendo “Racionalismo y ética en René Descartes” »

Elementos, Naturaleza y Límites del Conocimiento

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Elementos y Naturaleza del Conocimiento

Para que se produzca el conocimiento, deben existir tres elementos:

  • El sujeto, es quien conoce.

  • El objeto, es lo que se conoce.

  • La idea del objeto, pertenece al sujeto pero hace referencia al objeto. Las ideas, como producto del conocimiento, tienen tres características:

    • Inmanentes, la idea queda dentro del sujeto.
    • Inmateriales, la idea es la representación inmaterial del sujeto.

El conocimiento es un acto de relación que consiste en aprehender, es decir, captar Seguir leyendo “Elementos, Naturaleza y Límites del Conocimiento” »