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Filosofía Práctica: Ética, Virtud y Política en Aristóteles

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Filosofía Práctica: Ética, Virtud y Política en Aristóteles

Ética: La Búsqueda del Bien Supremo

Aristóteles afirma que todos los hombres buscan la felicidad y actúan de acuerdo con lo que creen que será mejor para sus intereses. El objetivo de la ética es ayudar al hombre a buscar el bien y evitar el mal. Para ello, es necesario indagar cuál es el bien que corresponde perseguir al hombre, el Bien Supremo, y ver cuál es el modo de actuar en orden a ese Bien Supremo.

El bien es aquello que Seguir leyendo “Filosofía Práctica: Ética, Virtud y Política en Aristóteles” »

La Ética en la Antigua Grecia: Un Recorrido por sus Principales Escuelas

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La Ética en la Antigua Grecia

El Nacimiento de la Filosofía

La filosofía nace en Grecia en el siglo VI a.C. Etimológicamente, «filosofía» es una palabra compuesta por dos palabras griegas: filo (amor) y sofía (sabiduría). Por tanto, se traduce como amor a la sabiduría. La filosofía se caracteriza por el uso de la razón crítica para explicar las causas y no usar ya a los dioses para explicarlo todo. Por ello, hay una rama de la filosofía que explica el «porqué» de las normas morales.

¿Por Seguir leyendo “La Ética en la Antigua Grecia: Un Recorrido por sus Principales Escuelas” »

Historia de la Filosofía: De los Presocráticos a Kant

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Historia de la Filosofía: De los Presocráticos a Kant

Introducción

La filosofía es una disciplina que busca comprender la realidad en su totalidad, desde el origen del universo hasta la naturaleza del conocimiento y la ética. A lo largo de la historia, diversos pensadores han desarrollado diferentes teorías y perspectivas sobre estos temas, dando lugar a una rica tradición filosófica que continúa hasta nuestros días.

Los Filósofos Presocráticos

Los filósofos presocráticos fueron los primeros Seguir leyendo “Historia de la Filosofía: De los Presocráticos a Kant” »

La Filosofía de Santo Tomás de Aquino: Ética, Política y Teoría del Conocimiento

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La ética de Tomás de Aquino se fundamenta en el análisis de la naturaleza humana. Todos los seres naturales tienden a alcanzar un fin cuyo logro es su propio bien. Aristóteles precisa que la felicidad es el fin hacia el cual está orientado el ser humano, en cuya consecución se hallaría su perfección y plenitud. La felicidad se encuentra en el desarrollo y perfeccionamiento de la actividad propiamente humana, la actividad intelectual, y en el goce de otros bienes corporales que satisfacen Seguir leyendo “La Filosofía de Santo Tomás de Aquino: Ética, Política y Teoría del Conocimiento” »

El Pensamiento de Aristóteles: Un Resumen de sus Principales Ideas

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Metafísica

Acto y Potencia

  • Todos los seres naturales están compuestos de acto y potencia. (V)
  • La potencia es anterior temporal y ontológicamente al acto. (F)
  • La forma es potencia y la materia actualización de la forma. (F)

Cambio

El Estado: Origen, Características y Teorías

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El Estado

El Estado es una unidad política y administrativa superior que ejerce su autoridad sobre todos los individuos de su territorio.

Características del Estado

  • Soberanía: El Estado no está sometido a ninguna otra autoridad, ya sea externa o interna.
  • Monopolio de la fuerza: El Estado tiene el monopolio del uso de la fuerza para disuadir del incumplimiento de la ley y garantizar las buenas relaciones entre los ciudadanos y los grupos sociales.

Origen del Estado

El origen del Estado es un tema de Seguir leyendo “El Estado: Origen, Características y Teorías” »

La Felicidad Según Aristóteles: El Camino a la Perfección Humana

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Resumen

El texto explora el concepto de felicidad según Aristóteles y el método para alcanzarla. La felicidad consiste en lograr el bien supremo, que se consigue poniendo en práctica las características que constituyen nuestra esencia o naturaleza.

Parte 1: Naturaleza de la Felicidad

Aristóteles anuncia el tema del texto: la naturaleza o esencia de la felicidad. Se dispone a analizarla.

Parte 2: Esencia de la Felicidad para los Seres Humanos

Para determinar la esencia de la felicidad, Aristóteles Seguir leyendo “La Felicidad Según Aristóteles: El Camino a la Perfección Humana” »

Filosofía Antigua y Medieval: Platón, Aristóteles, Filosofía Medieval, San Agustín y Santo Tomás

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1 Platón:



Teorías

1los objetos inteligibles(no se ven) son esencias,es decir,idea de belleza
.2 las esencias inteligibles existen separados de las cosas particulares.
3 ideas son el autentico objeto del pensamiento
.4 teoría implica una dualidad del mundo-1Mundo sensible,dominado por el cambio,cosas particulares. 2Mundo inteligible,mundo real,mundo de las ideas.Ideas del mundo inteligible son únicos,eternos einmutable.Ideas cosas particulares son múltiples,temporales y mudables.Relación entre Seguir leyendo “Filosofía Antigua y Medieval: Platón, Aristóteles, Filosofía Medieval, San Agustín y Santo Tomás” »

Filosofía Clásica: Platón, Aristóteles y San Agustín

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Platón

Platón, el primer gran filósofo, expuso en sus obras las ideas de Sócrates. Sus diálogos se dividen en cuatro etapas:

  1. Etapa socrática: Ideas de su maestro.
  2. Transición: Ideas principales de su pensamiento.
  3. Madurez: Teoría de las ideas como núcleo fundamental de su filosofía.
  4. Vejez: Se convierte en autocrítico y se centra en la cosmología.

Dualismo ontológico. Teoría de las ideas

Platón se interesó por lo que podemos conocer y la realidad, al igual que los presocráticos. Heráclito Seguir leyendo “Filosofía Clásica: Platón, Aristóteles y San Agustín” »

El Empirismo de Hume y el Análisis de la Causalidad en la Filosofía Moderna

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El Empirismo de Hume

1. El Criterio Empirista

El texto enuncia el criterio empirista por el cual toda idea es copia de alguna impresión. Si no aparece esta tal idea es ficticia. La idea de conexión necesaria entre causa y efecto carece de la impresión correspondiente, por lo que deberíamos rechazar su existencia en la realidad. Sin embargo, cuando son muchos los casos en los que el mismo efecto se sigue de la misma causa, surge la idea de conexión entre ambos en el pensamiento, de forma que genera Seguir leyendo “El Empirismo de Hume y el Análisis de la Causalidad en la Filosofía Moderna” »