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Crítica de Nietzsche a la Metafísica Occidental: La Afirmación del Devenir

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NIHILISMO

El nihilismo representa el pesimismo y la desorientación en la civilización occidental debido a la»muerte de Dio» y la pérdida de valores tradicionales. Nietzsche distingue entre un nihilismo pasivo, que es la negación de los antiguos valores sin reemplazarlos, y un nihilismo activo, que implica la creación de nuevos valores vitales y terrenales. Para Nietzsche, el nihilismo es tanto una crisis como una oportunidad: una crisis porque los valores tradicionales han perdido su poder, Seguir leyendo Crítica de Nietzsche a la Metafísica Occidental: La Afirmación del Devenir →

Filosofía Moderna: De Francis Bacon a Emmanuel Mounier

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Francis Bacon

Filósofo y político inglés acusado de corrupción y enviado a prisión, para luego recibir el perdón del rey. En su retiro se dedicó a la reflexión filosófica. Como filósofo del Renacimiento, representa una reacción contra el aristotelismo dominante en la Edad Media. A su pluma se deben dos libros fundamentales: Novum organon y su utopía La nueva Atlántida.

Sostiene que el conocimiento debe ser práctico, aplicable y útil. Lejos de la contemplación, el conocimiento debe Seguir leyendo Filosofía Moderna: De Francis Bacon a Emmanuel Mounier →

La Sociedad Humana: Su Fundamento Natural y Desafíos Contemporáneos

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La Sociedad Humana

Para hablar de la sociedad humana hay que hablar de la naturaleza social del hombre, es decir, del fundamento natural de la sociedad. La sociedad no es un contrato previo a la naturaleza o una decisión, la sociedad es algo propio de la naturaleza racional y espiritual del hombre. El hombre está inclinado a la amistad, pero más a la amistad con Dios.

Necesitamos de la sociedad porque buscamos el bien.

Fundamento Natural de la Sociedad

Según Aristóteles, el ser humano es inherentemente Seguir leyendo La Sociedad Humana: Su Fundamento Natural y Desafíos Contemporáneos →

Metafísica: Realidad, Ser y Orientaciones

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Metafísica

Metafísica: ciencia o saber de lo que está detrás o más allá de la ciencia / Andrónico de Rodas s. I a.C.

Realidad

Realidad: conjunto de todo lo que existe o es (2 concepciones de la realidad)

  • Sentido restrictivo: la realidad es todo aquello que nos rodea y de lo que podemos tener experiencias. Esta concepción de realidad coincide con la concepción científica de la realidad material.
  • Sentido amplio: no solo tienen existencia los seres materiales y observables de la tierra, sino que Seguir leyendo Metafísica: Realidad, Ser y Orientaciones →

Filosofía de Aristóteles: Pensamiento, Ética y Legado

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1. Vida y obra de Aristóteles

Aristóteles nació en Estagira en el 384 a. C. Su padre fue médico del rey Filipo de Macedonia. A los dieciocho años, Aristóteles se unió a la Academia de Platón y permaneció allí hasta la muerte de este en 347 a. C. En el 342 a. C., fue llamado por el rey Filipo para educar a su hijo Alejandro Magno. Tras la ascensión de Alejandro al trono, Aristóteles volvió a Atenas y fundó el Liceo. Después de la muerte de Alejandro en 323 a. C., Aristóteles se exilió Seguir leyendo Filosofía de Aristóteles: Pensamiento, Ética y Legado →

Explorando lo Sublime: Una Mirada a las Teorías de Burke y Kant

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Introducción

El concepto de lo sublime ha cautivado la reflexión filosófica a lo largo del tiempo, siendo abordada de manera distintiva por pensadores como Edmund Burke e Immanuel Kant. En mi perspectiva, lo sublime se revela como una experiencia que va más allá de lo estético, generando respuestas emocionales intensas. Estas emociones son todas aquellas que provocan en el espectador una sensación de tristeza, de horror o de miedo. Son aquellas que consiguen conmovernos de la forma más intensa Seguir leyendo Explorando lo Sublime: Una Mirada a las Teorías de Burke y Kant →

Filosofía de Aristóteles: Realidad, Conocimiento, Ser Humano y Dios

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EL PROBLEMA DE LA REALIDAD

La filosofía de Aristóteles supone un intento de entender y dar sentido al mundo, pero para ello, tendrá que repensar la forma en la que su maestro Platón había concebido la realidad. Aristóteles cree que no hay que duplicar la realidad: las esencias de los seres no están fuera de ellos, sino que son inmanentes a los seres mismos. Esto no quiere decir que la realidad sea únicamente materia, sino que los seres físicos son materiales o como afirma él, compuestos Seguir leyendo Filosofía de Aristóteles: Realidad, Conocimiento, Ser Humano y Dios →

Dualismo y Ateísmo en la Filosofía de la Religión

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Dualismo Cristiano

En el cristianismo, el dualismo platónico se transforma en un dualismo que se diferencia en la realidad en:

1. El Creador

Necesario, omnipotente, de misericordia infinita.

2. Lo Creado

Todo lo existente, donde el ser humano es a imagen y semejanza de Dios.

Tipo de prueba: Metafísica

Se basa en que la realidad creada posee algún rasgo que solo puede tener su causa en el creador.

Tomás de Aquino

Argumento

  1. Tenemos la idea de Dios como la del ser de máxima perfección.
  2. Este ser tiene que Seguir leyendo Dualismo y Ateísmo en la Filosofía de la Religión →

El Ser y la Realidad: Un Recorrido Filosófico desde el Materialismo hasta el Idealismo de Platón

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1. ¿Por Qué Hay Algo en Lugar de Nada?

El mundo significa algo gracias a que lo simbolizamos y le buscamos una razón de ser para que sea algo en función de nuestro sentido.

El Ser: Antes y Ahora

Hoy existe una realidad y un mundo para cada uno. Antes, parcelábamos al ser para crear un saber, es decir, especializaciones; para dejar el resto (ser biológico-biología).

Según Aristóteles, hay muchas maneras de llamar al ser.

1.1. El Ser Materialista

Búsqueda del concepto de principio del que vienen Seguir leyendo El Ser y la Realidad: Un Recorrido Filosófico desde el Materialismo hasta el Idealismo de Platón →

Ética: Enfoques de la Felicidad y la Justicia

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Ética: Enfoques de la Felicidad y la Justicia

Éticas de la Felicidad

Algunos filósofos sostienen que reconocemos lo moralmente bueno y malo porque la naturaleza nos ha dotado de un deseo de buscar la felicidad y la capacidad de razonar para encontrar los mejores medios para lograrla. Entre estas teorías éticas se encuentran:

Eudemonismo

Aristóteles creía que la bondad moral reside en desarrollar un buen carácter. Una persona virtuosa se comporta adecuadamente para llevar una vida plena y autorrealizada. Seguir leyendo Ética: Enfoques de la Felicidad y la Justicia →