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Conceptos Clave en Filosofía: Existencialismo, Género y Totalitarismo

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Ideas Principales del Existencialismo

El existencialismo es una corriente filosófica y literaria centrada en la existencia humana. Resalta la libertad y la responsabilidad individual como aspectos fundamentales, desligados de categorías abstractas como la moral, la religión o la razón.

Características del Existencialismo

La Existencia Precede a la Esencia

El existencialismo afirma que el ser humano existe antes de definir su esencia. Se aleja de las explicaciones tradicionales basadas en ideas Seguir leyendo Conceptos Clave en Filosofía: Existencialismo, Género y Totalitarismo →

Descartes y el Discurso del Método: Fundamentos del Pensamiento Moderno

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El Discurso del Método: Obra Cumbre de Descartes

El texto comentado pertenece a la famosa obra de René Descartes, Discurso del Método, publicada en 1637 como prefacio a tres ensayos científicos: Dióptrica, Meteoros y Geometría. Escrita en francés, algo novedoso para una época en la que la lengua culta y oficial de la filosofía era el latín, se trata de la primera obra publicada por Descartes y está considerada como una de las grandes creaciones de la filosofía moderna.

En esta obra, Descartes Seguir leyendo Descartes y el Discurso del Método: Fundamentos del Pensamiento Moderno →

Pensamiento Filosófico: Crítica y Transformación en Nietzsche y Marx

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El Pensamiento de Nietzsche

El pensamiento de Nietzsche constituye una crítica radical a la cultura occidental, especialmente a la tradición filosófica que arranca con Sócrates y Platón. Aunque su filosofía pasa por varias etapas, en conjunto, propone una nueva interpretación del mundo, la verdad y el ser humano, en oposición a los valores tradicionales. En su primer periodo, Nietzsche analiza la cultura griega a través del enfrentamiento entre lo apolíneo (la razón, el orden) y lo dionisíaco Seguir leyendo Pensamiento Filosófico: Crítica y Transformación en Nietzsche y Marx →

La Filosofía de Nietzsche: Superhombre, Voluntad y Valores

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Introducción a la Filosofía de Nietzsche

F. Nietzsche (1844-1900) es el principal representante de la corriente denominada Vitalismo, en la cual también destaca Ortega y Gasset. El Vitalismo surge como una reacción contra el racionalismo e idealismo que comenzó con Sócrates y Platón y había culminado en Hegel, y contra la absolutización de la ciencia llevada a cabo por el positivismo de Comte como única forma de entender el mundo. De aquí la exaltación de la vida y la crítica de los Seguir leyendo La Filosofía de Nietzsche: Superhombre, Voluntad y Valores →

Conceptos Clave de la Filosofía: Dios, Conocimiento, Ética y Política

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Tomás de Aquino

Dios

Tomás de Aquino, filósofo cristiano del siglo XIII, es una figura clave por su capacidad de unir la fe cristiana con la filosofía aristotélica. Según él, existen verdades accesibles sólo por la razón, otras sólo por la fe, y un tercer grupo de verdades conocidas por ambos caminos: los preámbulos de la fe. Estas verdades religiosas demostrables racionalmente constituyen el ámbito de la teología natural.

Entre estos preámbulos se encuentra la existencia de Dios, que Seguir leyendo Conceptos Clave de la Filosofía: Dios, Conocimiento, Ética y Política →

Conceptos Fundamentales en la Obra de Santo Tomás

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Pensamiento Filosófico y Ético de Santo Tomás de Aquino

Conceptos Fundamentales

Creación: En su sentido más radical, significa la acción mediante la cual Dios otorga el ser a las cosas de la nada, sin partir de algo dado de antemano.

Dios: Causa primera y creadora de todo lo que existe. Aquino emplea las cinco vías para probar la existencia de Dios y elabora otros razonamientos para reflexionar sobre su esencia.

Esencia: Principio intrínseco del ente por el que este adquiere una determinada Seguir leyendo Conceptos Fundamentales en la Obra de Santo Tomás →

Platón: El Dualismo y las Vías hacia el Conocimiento Verdadero

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Teoría de las Ideas

A nivel ontológico, Platón distingue dos tipos de realidades:

  1. El Mundo Inteligible

    Realidades de primer orden, el mundo de las esencias: el Ser. Realidades verdaderas a las que otorga prioridad ontológica en función de las características que les corresponden: inmateriales, fijas, inalterables, eternas, absolutas, necesarias. Les corresponden los rasgos que Parménides concibió para el Ser.

  2. El Mundo Sensible

    Realidades de segundo orden (copias y copias de copias). No constituyen Seguir leyendo Platón: El Dualismo y las Vías hacia el Conocimiento Verdadero →

Conceptos Fundamentales del Racionalismo: Sustancia, Mónadas y Verdad

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Introducción al Racionalismo Continental

René Descartes: La Búsqueda de la Certeza

La Unidad de la Razón

La unidad de la razón: el problema que domina en el pensamiento de Descartes es el del hombre. Su precedente es Montaigne, como él, Descartes no quiere enseñar sino describirse a sí mismo. Su problema surge cuando se da cuenta de que no posee ningún criterio seguro para distinguir lo verdadero de lo falso. Descartes es un hombre defraudado por la educación de su tiempo y aunque parece Seguir leyendo Conceptos Fundamentales del Racionalismo: Sustancia, Mónadas y Verdad →

Filosofía de Aristóteles: Metafísica, Alma, Ética y Política

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Metafísica

Aristóteles considera la metafísica como la principal de las ciencias teóricas, encargada del conocimiento de las causas o principios de la realidad. Recurre a la teoría de las cuatro causas, donde comenta que los principios de la realidad no se encuentran en el mundo inteligible, como decía Platón, sino en el mundo sensible, y están sujetos al tiempo y al espacio.

Según esta teoría, los seres tienen cuatro causas que los condicionan:

Nietzsche: Crítica Radical a la Filosofía Occidental y Afirmación Vital

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Crítica a la Tradición Filosófica Occidental

El problema central que Nietzsche aborda en este fragmento es la crítica a la tradición filosófica occidental, especialmente a su rechazo del devenir, la historia y los sentidos en favor de conceptos abstractos, eternos e inmutables. Nietzsche denuncia cómo los filósofos han deshistorizado la realidad, convirtiéndola en algo estático (como «momias conceptuales»), negando así la vida, el cambio y la experiencia sensorial.

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