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Definiciones Esenciales de Ética y Moralidad

Criterio Moral

Modo exclusivo de **sentido de lo bueno o de lo malo** y es lo propio de los **seres humanos** frente a los demás animales. **Aristóteles**: «Y esto es lo propio de los **humanos** frente a los demás animales: poseer, de modo exclusivo el **sentido de lo bueno y lo malo**, lo **justo y lo injusto**, y las demás apreciaciones».

Bien / Bueno

Nietzsche: Crítica a la Ciencia, Metafísica y Lenguaje

La Crítica Filosófica de Nietzsche

a. Ciencia y antropología crítica

En Humano, demasiado humano, Nietzsche ya no se centra en el arte, sino en la ciencia con la intención de elaborar una antropología crítica con la que destruir los pilares fundamentales de la metafísica, la moral y la religión. Por ejemplo, utiliza la biología y la fisiología para mostrar al ser humano como un fruto de miles de años de evolución sin ningún tipo de esencia inmutable.

Para Nietzsche, toda actividad del Seguir leyendo Nietzsche: Crítica a la Ciencia, Metafísica y Lenguaje →

Cuerpo, Mente y Saber: Claves Filosóficas sobre el Ser y el Conocer

Cuerpo y Mente: Explorando la Conexión

1. Define los términos alma y mente:

Alma: Es el principio o entidad inmaterial que poseerían algunos seres vivos, cuyas propiedades y características varían según las diferentes tradiciones y perspectivas filosóficas.

Mente: Es otra dimensión intelectual y psíquica que también poseemos las personas.

2. ¿Qué diferencias hay entre preguntar “qué es el ser humano” y “quién es el ser humano”?

Si me preguntan “qué es el ser humano”, lo entiendo Seguir leyendo Cuerpo, Mente y Saber: Claves Filosóficas sobre el Ser y el Conocer →

La Filosofía de Aristóteles: Física, Metafísica, Ética y Política

La Física de Aristóteles

Aristóteles coincidió con Platón en que hay dos ámbitos de realidad: uno que corresponde con el mundo físico, que se puede ver y tocar, y otro que va más allá de lo material y solo se hace patente a través de la inteligencia. Aristóteles pensó que ambos aspectos de lo real no existen en mundos separados, sino que están juntos en el mismo mundo corpóreo y cambiante en el que vivimos. Solo hay una única realidad: la de los cuerpos que contienen en su interior Seguir leyendo La Filosofía de Aristóteles: Física, Metafísica, Ética y Política →

Ortega y Gasset: Razón Vital, Circunstancia y el Legado Cartesiano

El tema de nuestro tiempo: Fundamentos del Pensamiento Orteguiano

En esta obra de 1923, dividida en diez lecciones y una sección de apéndices, Ortega parte de la idea de que el pensamiento de una época puede ser afrontado mediante dos actitudes contrapuestas: si se opta por la aceptación, se vive en una época de «filosofía pacífica», pero si, como ocurre en nuestro tiempo, se intenta la superación, estaremos en una época de «filosofía beligerante». Cuando el pensamiento se vuelve beligerante, Seguir leyendo Ortega y Gasset: Razón Vital, Circunstancia y el Legado Cartesiano →

La Revolución Kantiana: Sujeto, Conocimiento, Moral y Contrato Social

Giro copernicano

Kant llama giro copernicano al cambio radical que establece en su concepción del proceso del conocimiento. El conocimiento es un proceso entre el hombre y el mundo, un proceso por el cual el hombre capta el mundo y lo interpreta, es decir, percibe la realidad y la explica. Conocer no consiste en que el sujeto capte el objeto «tal cual es», haciéndose de él una imagen o concepto en su mente. Ese objeto «tal cual es» nos resulta inaccesible.

La realidad la captamos a través Seguir leyendo La Revolución Kantiana: Sujeto, Conocimiento, Moral y Contrato Social →

Ortega y Gasset: Razón, Vida y Circunstancia en la España de su Tiempo

Contexto Histórico y Social de la España de Ortega y Gasset

España a finales del siglo XIX y principios del XX

A finales del siglo XIX y principios del XX, España sufría un atraso económico. La Revolución Industrial se dio solo en Cataluña y el País Vasco, mientras que el resto del país seguía siendo agrícola y controlado por una oligarquía improductiva.

En el ámbito social, crecieron los movimientos obreros, principalmente anarquistas y socialistas. Esto generó conflictos laborales Seguir leyendo Ortega y Gasset: Razón, Vida y Circunstancia en la España de su Tiempo →

Explorando el Conocimiento y la Verdad en la Filosofía

FILOSOFÍA: CONOCIMIENTO Y VERDAD


PUNTO 1: EL ÁMBITO DEL CONOCIMIENTO


1.2. LOS GRADOS DEL CONOCIMIENTO


En ocasiones, nos atrevemos a opinar sin conocer demasiado del tema. El pensar sobre esto condujo a Immanuel Kant a distinguir entre tres grados de conocimiento:

La Ilustración: Fundamentos, Razón y Progreso en la Era de las Luces

La Ilustración: Orígenes y Características Fundamentales

La Ilustración es un movimiento intelectual europeo y americano centrado en el período comprendido entre la Revolución Inglesa (1688-1689) y la Revolución Francesa (1789). Surge a partir de la obra de Locke y Newton y culmina en la filosofía de Kant. Se caracteriza por una confianza absoluta en el poder de la razón para resolver todos los problemas, tanto los científico-técnicos como los sociopolíticos (a los que se dará una importancia Seguir leyendo La Ilustración: Fundamentos, Razón y Progreso en la Era de las Luces →

Aristóteles: Ética, Política y la Búsqueda de la Felicidad (Eudaimonia)

Introducción al Pensamiento Ético-Político de Aristóteles

En la filosofía de Aristóteles, la virtud, el orden social y la felicidad (eudaimonia) están estrechamente entrelazados y constituyen los pilares de su concepción del bienestar humano. Su reflexión aborda dos cuestiones fundamentales: cuál es la vida más deseable para el ser humano y cuál es la mejor forma de organización política o régimen del Estado.

Según Aristóteles, antes de definir el mejor régimen político o Estado Seguir leyendo Aristóteles: Ética, Política y la Búsqueda de la Felicidad (Eudaimonia) →