Todas las entradas de: wiki

Descartes y la Revolución del Pensamiento Moderno: Un Análisis de su Método y Filosofía

Introducción al Discurso del Método de René Descartes

C.1. Este fragmento pertenece a la cuarta parte del Discurso del método de René Descartes, escrito en francés, en un estilo ensayístico. Esta obra fue publicada en 1637 como una introducción a tres obras científicas: la “Dióptrica”, los “Meteoros” y “Geometría”. El “Discurso” es una reflexión teórica sobre el problema del método en las ciencias. Es una obra breve en la que se adelantan todos los grandes temas del Seguir leyendo Descartes y la Revolución del Pensamiento Moderno: Un Análisis de su Método y Filosofía →

La Filosofía de Ortega y Gasset: Un Legado en la Historia del Pensamiento Español

Contexto Histórico: Su filosofía se desarrolla durante la Restauración Borbónica, la dictadura de Primo de Rivera, la proclamación y posterior caída de la 2ª República y los primeros años de la dictadura de Franco. Las condiciones socioeconómicas de este periodo hacen de España una sociedad atrasada, con gran peso de la economía agrícola. Fuera de España, asistimos al auge del capitalismo en las principales potencias europeas y EE. UU. Se produce la 1ª Guerra Mundial que finaliza Seguir leyendo La Filosofía de Ortega y Gasset: Un Legado en la Historia del Pensamiento Español →

Visiones Filosóficas sobre el Conocimiento y Dios

Santo Tomás: Epistemología y el Conocimiento

Santo Tomás de Aquino integró la razón con la fe en una síntesis coherente. Inspirado en Aristóteles, propuso que el conocimiento comienza en los sentidos y se perfecciona con el entendimiento. Distingue entre el entendimiento activo, que abstrae los conceptos universales, y el pasivo, que los recibe.

El proceso cognoscitivo se inicia con la experiencia sensible, que genera imágenes mentales en la fantasía. Estas imágenes son analizadas por la Seguir leyendo Visiones Filosóficas sobre el Conocimiento y Dios →

La Teoría del Contrato Social: Origen, Conceptos y Filósofos Clave

La Teoría del Contrato Social

El Origen Contractual de la Sociedad

En contraste con lo que pensaba Aristóteles, la teoría del contrato social afirma que la sociedad no es natural, sino que es una creación artificial, tal y como pensaban los sofistas. Según esta teoría, para entender el origen de la organización social debemos comenzar por imaginarnos cómo vivían los seres humanos antes de que existiera la sociedad. Esa situación anterior a la creación de la sociedad es lo que se denomina Seguir leyendo La Teoría del Contrato Social: Origen, Conceptos y Filósofos Clave →

La Pregunta como Motor del Aprendizaje Crítico

La pedagogía de la pregunta: Una contribución al aprendizaje

Educere, enero-marzo, año/vol. 115-119

LA PEDAGOGÍA DE LA PREGUNTA –EDUCERE, TRASVASE DE LO PUBLICADO • ISSN: 1316-4910 • AÑO 9, Nº 28, ENERO – FEBRERO – MARZO, 2005 • 115-119

Una contribución para el aprendizaje

ORLANDO ZULETA ARAÚJO
ozuleta@latinmail.com
UNIVERSIDAD DE LOS ANDES
NÚCLEO UNIVERSITARIO “RAFAEL RANGEL”.

El tema de la pregunta pedagógica como herramienta de aprendizaje, ha sido quizás, uno de los temas que Seguir leyendo La Pregunta como Motor del Aprendizaje Crítico →

Explorando la Filosofía de San Agustín, Santo Tomás y Descartes: Realidad, Dios y el Ser Humano

El Problema de la Realidad y el Problema de Dios en San Agustín de Hipona

San Agustín de Hipona (354-430) es uno de los principales representantes de la filosofía patrística, que buscó armonizar la razón y la fe cristiana. Inspirado por el platonismo, San Agustín adaptó sus conceptos a la doctrina cristiana, superando elementos incompatibles con esta. Aunque inicialmente fue maniqueo, su conversión al cristianismo se dio a través del neoplatonismo. Su obra filosófica más característica Seguir leyendo Explorando la Filosofía de San Agustín, Santo Tomás y Descartes: Realidad, Dios y el Ser Humano →

Filosofía de Kant: Coñecemento e Moral

Filosofía de Kant: Epistemoloxía

Contexto Filosófico da Epistemoloxía Kantiana

O contexto filosófico de Kant está marcado polo debate entre o racionalismo e o empirismo. Filósofos como Descartes crían que o coñecemento provén da razón e de ideas innatas. Kant, na súa crítica ao racionalismo, destaca que a razón necesita da experiencia sensible para organizar e aplicar os conceptos. Locke sostiña que todo coñecemento provén da experiencia sensorial. Kant critica o seu empirismo, considerando Seguir leyendo Filosofía de Kant: Coñecemento e Moral →

Explorando la Teoría del Conocimiento y Ética Aristotélica

Teoría del Conocimiento Aristotélica

En Aristóteles no encontramos una teoría del conocimiento creada. El estudio de la demostración, el análisis de características de la ciencia, etc., son ocasiones en las que Aristóteles nos habla de forma específica del conocimiento y de sus características. Presentan características del conocimiento. Aristóteles distingue varios niveles o grados de conocimiento.

Grados de Conocimiento

Fundamentos del Pensamiento Cartesiano: Cogito, Res Cogitans y Criterio de Verdad

El Cogito

La primera verdad del sistema cartesiano, «pienso, luego existo» (cogito ergo sum), no es una conclusión de un razonamiento, dado que la validez de estos ha sido puesta en duda. La verdad «pienso, luego existo» viene dada en una intuición: al dudar, el yo se da cuenta de que existe. Más aún: cuanto más insiste el yo en dudar de todo lo demás, con más certeza advierte que al menos está pensando y existe.

Con el «pienso, luego existo», por fin Descartes encuentra una verdad segura Seguir leyendo Fundamentos del Pensamiento Cartesiano: Cogito, Res Cogitans y Criterio de Verdad →

Filosofía de Ortega y Gasset: Raciovitalismo, Técnica y Existencia

La Vida y el Raciovitalismo en Ortega y Gasset

La vida para Ortega es un hecho previo; no es una vida biológica (lo que pasa en mis células), sino que es una vida humana, biográfica e individual. Esto es, no la vida en abstracto, sino la vida de cada uno bajo su perspectiva y circunstancias, lo que implica saberse (conocerse) a uno mismo, lo que nos pasa, lo que somos y lo que hacemos. La vida se explica en diferentes vertientes: