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El tiempo y la existencia en la filosofía: Aristóteles, Heráclito, Parménides, San Agustín, Nietzsche y Sartre

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El tiempo

Es el concepto transversal en el desarrollo del pensamiento filosófico a través del cuestionamiento de la existencia.

La causa según Aristóteles

Postula que todo tiene una causa, y esa causa, una causa anterior, y así sucesivamente, pero que, para esto, debe haber una causa primera, es decir, una causa que no tenga causa antes que ella.

Aristóteles y el problema del movimiento

Iba en contra del concepto que tenían Platón y Parménides sobre el ser, ya que postulaba que este podía ser Seguir leyendo El tiempo y la existencia en la filosofía: Aristóteles, Heráclito, Parménides, San Agustín, Nietzsche y Sartre →

Filosofía: Características, Funciones y Teoría Evolucionista

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Características

Textos: La filosofía sirve para aprender a razonar y argumentar, escuela de libertad, ser crítico, replantea conocimientos, ayuda a cambiar el mundo. Etimológicamente: filo es amor y sophia es sabiduría. Sent. coloquial: paciencia, tranquilidad, pensar. Sent. amplio: búsqueda del saber por la admiración. Sent. académico: diferentes aspectos de la realidad, metódico y sistemático. Otras características: varias soluciones, filósofo entre sabio e ignorante, acerca de la totalidad Seguir leyendo Filosofía: Características, Funciones y Teoría Evolucionista →

Desarrollo del pensamiento crítico: habilidades, métodos y estándares

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Pensamiento crítico

Hablar de pensamiento crítico implica considerar diferentes aspectos y elementos para su desarrollo y aplicación. Las personas contamos con una amplia gama de habilidades de pensamiento que nos ayudan día con día a realizar nuestras diferentes tareas, éstas pueden ir desde elegir la ropa que usaremos en el día, decidir qué comeremos, organizar nuestras tareas e incluso el tiempo que dedicamos para las actividades recreativas o de entretenimiento.

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Immanuel Kant y su influencia en la filosofía moderna

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Immanuel Kant y su influencia en la filosofía moderna

Immanuel Kant es uno de los pensadores más importantes de la filosofía moderna. Hizo suyos los ideales de libertad e igualdad de la Ilustración, y llevó a la filosofía a un nivel desconocido hasta entonces.

El sistema filosófico que desarrolló es una superación del enfrentamiento de las teorías racionalista y empirista, pues recoge rasgos de ambas corrientes: por un lado, el idealismo trascendental justifica la experiencia y el mundo Seguir leyendo Immanuel Kant y su influencia en la filosofía moderna →

El problema de la ética y la política en Aristóteles

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4. El problema de la ética – Aristóteles

Se necesita la ética para diferenciar el bien y alcanzar la felicidad. Se usa la razón para llegar al bien. Esta felicidad se llama bien máximo y no es medio para alcanzar otros fines. El bien es aquello que es conveniente para una persona y depende de cada uno. Los mejores bienes se buscan por sí mismos y no para alcanzar otra cosa. El bien máximo no depende de un bien material, la cosa es desarrollar las capacidades naturales de cada uno, aunque el Seguir leyendo El problema de la ética y la política en Aristóteles →

La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

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Tema teoría de las ideas


Platón (429 a.C. – 347 a.C.) desarrolló la teoría de las Ideas para explicar la existencia de dos mundos separados y distintos: el mundo sensible de los objetos que percibimos a través de los sentidos y el mundo inteligible de las Ideas. En el mito de la caverna, Platón utiliza una alegoría para ilustrar este dualismo ontológico.


El mundo sensible, representado por el interior de la caverna, es efímero y sujeto a constantes cambios. Las cosas en este mundo carecen Seguir leyendo La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento →

El método hipotético-deductivo y su aplicación en diversas disciplinas científicas

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El método hipotético-deductivo y su aplicación en diversas disciplinas científicas

1-El «verdadero método científico» al que se refiere Russell es el método hipotético-deductivo. Este método combina la deducción lógica y la inducción basada en la observación y la experimentación. Se utiliza para formular hipótesis basadas en datos empíricos y realizar predicciones específicas a partir de ellas. Estas predicciones se prueban mediante experimentos y los resultados obtenidos se comparan Seguir leyendo El método hipotético-deductivo y su aplicación en diversas disciplinas científicas →

Platón: Problemas de la realidad, el ser humano y la sociedad

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PROBLEMA DE LA REALIDAD Y DEL CONOCIMIENTO: PLATÓN

Platón hace una distinción entre dos mundos: el Mundo Sensible y el Mundo de las Ideas. El Mundo Sensible es el terrenal y material compuesto por seres particulares y concretos e imperfectos, que son sólo una copia de las Ideas. Frente a él, está el Mundo de las Ideas o real, el mundo trascendente, el de las Ideas que existen de forma independiente a sus realizaciones concretas. Las Ideas son la esencia, la verdadera realidad de las cosas y Seguir leyendo Platón: Problemas de la realidad, el ser humano y la sociedad →

La Metafísica: Estudio de la Realidad y sus Fundamentos

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Definición:

Meta: «más allá» (lo que se antepone) o fundamento. Física: (physis) naturaleza. La metafísica es la parte de la filosofía que estudia la realidad en cuanto tal, es decir, lo que todo se cumple y las características en común de todo lo que existe o es real. Su ente es el «ser en cuanto ser».



La metafísica antigua:

En la Antigua Grecia los filósofos querían encontrar una explicación para el orden (cosmos), enfrentando el orden con el caos, y la regularidad de la Naturaleza. Algunas Seguir leyendo La Metafísica: Estudio de la Realidad y sus Fundamentos →

Teorías sobre la moral humana: La racionalidad práctica y la reflexión ética

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FILOSOFÍA

TEMA 10: Teorías sobre la moral humana

1.1 La racionalidad práctica

La racionalidad práctica se basa en el modo como usamos la razón para guiar nuestra conducta, tanto en lo que se refiere a la producción de objetos como a nuestra relación con los demás.