Precise la conducta de González desde el punto de vista político

¿En qué se diferencia la moral de la ética desde una perspectiva filosófica?


 La ética puede ser definida como la teoría o reflexión y los sofistas sobre la moral. La moral, sería el conjunto de principios, normas y valores que rigen la vida libre de las personas en relación con el bien y el mal.
Para que una acción sea moral tiene que ser, personal, libre y relacionada con el bien y el mal.

 ¿Cuál es el objetivo de la moral según los Epicúreos? ¿Recomiendan los epicúreos disfrutar Seguir leyendo “Precise la conducta de González desde el punto de vista político” »

Sensibilidad y entendimiento Kant

Los problemas que Kant resuelve(el conocimiento y la realidad, el ser human, la ética y la política)se pueden recoger en 3 preguntas: ¿Qué puedo conocer?¿Que me cabe esperar?¿Que debo hacer?   El conocimiento humano comienza en la experiencia
Dice Kant-, pero esto no implica que todo lo que conocemos se derive de la experiencia.

Primero hemos de tener percepciones sensibles, pero a continuación podemos pensar y descubrir verdades sin recurrir a la experiencia. O sea: empezamos a conocer Seguir leyendo “Sensibilidad y entendimiento Kant” »

Sensibilidad y entendimiento Kant

CONOCIMIENTO:
En la «Crítica de la razón pura», Kant se plantea el objetivo de aclarar la posibilidad o no de un conocimiento científico de la metafísica denominado el «problema crítico” Se tratará, por lo tanto, de averiguar «qué y cuánto pueden conocer el entendimiento y la razón aparte de toda experiencia, es decir, de los conceptos a priori.
Ante el antagonismo entre el Racionalismo y el Empirismo se propone hacer un análisis de la Razón Pura, es decir, de nuestra capacidad de conocer. Seguir leyendo “Sensibilidad y entendimiento Kant” »

Lacan y Descartes

LA CRISIS EUROPEA DEL S.XVII Y LA FILO.MODERNA: Descartes marca el inicio de la filosofía moderna. Su prima obra fue el Discurso del Método (1637). Si la filosofía griega giraba entorno al tema de la naturaleza (physis) y la filosofía medieval en torno a Dios, la filosofía moderna girará en torno al problema del conocimiento.
Caracteriza a la filosofía moderna un giro epistemológico q la hora de plantear los problemas filosóficos. La pregunta filosófica crucial de la Modernidad es “¿qué Seguir leyendo “Lacan y Descartes” »

La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

Karl Marx (1818-1883) fue un filósofo, economista y teórico político alemán que tuvo un impacto significativo en el pensamiento social y político del Siglo XIX y XX. Marx vivíó en un momento de transformación radical en la historia europea, en el que la Revolución Industrial estaba transformando la economía, la sociedad y la política de Europa. La industrialización trajo consigo un rápido crecimiento económico, pero también la explotación de los trabajadores y una creciente brecha Seguir leyendo “La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento” »

Cooperación económica

A) Thomas Hobbes y el Estado Absoluto


El dilema del prisionero puede aplicarse a la ciencia política para formalizar la teoría del
contrato de Thomas Hobbes. Según este autor el estado de naturaleza del ser humano,
dominado por el instinto de conservación, es la ’guerra de todos contra todos’, bellum omnia
omnium; esto es, un dilema del prisionero generalizado, derivado de las preferencias egoístas
de los individuos agresivamente realizadas, homo homini lupus, ‘el hombre es un lobo para el
hombre’. Seguir leyendo “Cooperación económica” »

Lacan y Descartes

Hacia la mitad del s.XVI surge en Europa una crisis que recorrerá todo el s.XVII Esta se corresponderá en el plano social con el desarrollo de la burguésía, y en el plano ideológico con la necesidad que se experimenta de una nueva concepción del mundo basada en la razón.
Esta crisis supuso finalmente la caída total de los fundamentos de la Europa medieval.

Habría que añadir también el cambio que se va produciendo en la mentalidad y que se manifiesta en el desarrollo del espíritu científico, Seguir leyendo “Lacan y Descartes” »

Personalidad de la pena

ser humanos implica ser conscientes de que nuestra vida es una constante quehacer, ser conscientes de lo que es la vida no simplemente ser, sino comprender lo que significa ese ser, esa existencia.

Cuando nos damos cuenta de que estamos vivos, tomamos conciencia de que vamos a morir, sabemos que nacemos con una especie de «cuenta de atrás». Nuestras acciones afectarán a como será nuestra vida (somos seres de tiempos y decisiones). Ser conscientes de estas cuestiones nos lleva a plantearnos cómo Seguir leyendo “Personalidad de la pena” »

santo cielo

TEMA


Para la salvación humana no basta la razón, la filosofía; hace falta también una ciencia que estudie la revelación divina, la teología.

IDEAS PRINCIPALES


Se observa el carácter teocéntrico de la Filosofía Tomista y su intención de relacionar filosofía y teología.
1) Santo Tomás demuestra la necesidad de la teología para la salvación, que el hombre conozca a Dios, fin al que el hombre se dirige y que, por tanto, no puede ser comprendido solo por la razón; además, hace falta la revelación. Seguir leyendo “santo cielo” »

Concepto de educación según nassif

JUSTIFICACIÓN DEL LIBRO VII DE LA REPÚBLICA DE PLATÓN

El tema del texto no puede entenderse sin una justificación ontológica, epistemológica, antropológica y ético-política de la filosofía platónica.

Platón dividíó la realidad en dos mundos: el Mundo de las Ideas (real) y el Mundo Sensible (aparente). Platón llamó Ideas o Formas a las esencias objetivas de los seres, a los universales subsistentes, a los modelos de la realidad sensible y a la forma única de lo múltiple. Por ello Seguir leyendo “Concepto de educación según nassif” »