Introducción al Pensamiento Filosófico: Conceptos Fundamentales y Corrientes

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El Saber

Tipos de Saber

Saber: Proceso de percepción de la realidad exterior.

Saber vulgar: Saber generalizado.

Saber teórico: Saber explicativo que surge de los desequilibrios de los humanos que intentan explicar algo.

Saber práctico: Aplicación del saber teórico.

Saber normativo: Aquel que reflexiona sobre las normas y las pautas, afectando al propio comportamiento del ser humano.

Saber científico: Aquel que realiza una explicación a la realidad.

Conceptos Fundamentales

Homeostasis: Tendencia que Seguir leyendo “Introducción al Pensamiento Filosófico: Conceptos Fundamentales y Corrientes” »

Conceptos Fundamentales de Filosofía: Del Dualismo al Empirismo

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Dualismo Antropológico

Se basa en dos mundos. Uno es conocido a través de los sentimientos (sensible y variable); y el otro se capta a través de la razón (inteligible e inmutable).

Selección Natural

Es el proceso mediante el cual los organismos mejor adaptados desplazan a los menos adaptados mediante cambios de genética lentos, dando lugar a la formación de una nueva especie.

Alienación

Proceso por el cual un individuo transforma su modo de ser propio y característico por otro más ajeno, extraño Seguir leyendo “Conceptos Fundamentales de Filosofía: Del Dualismo al Empirismo” »

Naturaleza Humana, Cultura y Libertad

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Naturaleza Humana y Cultura

Naturaleza humana: Llamamos naturaleza humana al conjunto de características y propiedades que compartimos todos los seres humanos. Nos identifican como miembros de una especie y nos diferencian de los demás.

Cultura: Conjunto de invenciones producidas por la inteligencia humana (vestidos, lenguaje…). Los humanos somos una combinación de naturaleza y cultura.

Lo Conveniente y lo Perjudicial

Dos tipos de conocimientos que se ocupan de estudiar lo que es bueno o malo:

Lenguaje y Conocimiento: Influencia del Lenguaje en la Percepción de la Realidad

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Lenguaje y Conocimiento

La Influencia del Lenguaje en la Percepción de la Realidad

El lenguaje es un instrumento inseparable del conocimiento, sin el cual no podría ni darse ni comunicarse. El conocimiento es el lenguaje, lo que conduce a negar la posibilidad de pensar a todos los seres carentes de lenguaje.

Crítica a la Separación entre Lenguaje y Pensamiento

Se admite la existencia de pensamiento sin lenguaje. Por ejemplo, los sordomudos piensan aunque carezcan de lenguaje.

El conocimiento depende Seguir leyendo “Lenguaje y Conocimiento: Influencia del Lenguaje en la Percepción de la Realidad” »

Introducción a la Filosofía: Origen, Ramas y Métodos

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Introducción a la Filosofía

¿Por qué nos Impulsa a Filosofar la Admiración y la Duda?

La admiración y la duda son dos motores fundamentales del pensamiento filosófico. Cuando admiramos algo, podemos experimentar una profunda curiosidad por comprender su naturaleza y su significado. Esta admiración puede generar dudas que nos impulsan a reflexionar y buscar respuestas. Este proceso de indagación nos lleva a cuestionar nuestras propias creencias y a explorar diferentes perspectivas, lo que Seguir leyendo “Introducción a la Filosofía: Origen, Ramas y Métodos” »

René Descartes: El Método Cartesiano y la Duda Metódica

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El Método Cartesiano

Finalidad del Método:

  • Descartes pretende construir una filosofía universal y única.
  • Busca un método para englobar todo el saber.
  • La finalidad de este método es guiar correctamente la razón.

Los Preceptos del Método:

1er Precepto: Evidencia

Inatismo: Descartes afirma que las ideas manifestadas en la razón generan ideas innatas.

«No admitir como verdadera cosa alguna sin conocer con evidencia que lo era, es decir, evitar cuidadosamente la precipitación y la prevención, y no Seguir leyendo “René Descartes: El Método Cartesiano y la Duda Metódica” »

Metafísica y Ética en la Filosofía de Aristóteles

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Aristóteles

Metafísica

El Ser

Todo tiene ser, pero el sentido es distinto (tipos de predicación). Todo es ser, lo que existe, seres singulares.

Categorías, sustancia y accidentes

Todo es una u otra.

Sustancia

Es lo que existe en sí y no en otro. Lo que hace que cada cosa sea lo que es.

Accidente

Existe en sustancia pero no necesario ni constante.

Teoría hilemórfica: materia y forma
Forma

Esencia de la cosa, el qué es la cosa.

El pensamiento de Karl Marx: Una mirada crítica

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Contexto Histórico

La época en que Karl Marx nace y muere (1818-1883) puede considerarse como la época en que la burguesía consolida su poder, desplazando a la aristocracia y al absolutismo. La clase obrera va adquiriendo autonomía organizativa y política.

La primera parte de su vida tiene como marco histórico la Restauración, es decir, el restablecimiento de los poderes de la aristocracia y el absolutismo. Sin embargo, el liberalismo y las reformas sociales y políticas que se llevaron a Seguir leyendo “El pensamiento de Karl Marx: Una mirada crítica” »

Racionalismo de Descartes

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1. Racionalismo y Empirismo

Movimientos filosóficos que van en paralelo en los siglos XVII y XVIII, comparten:

  • Autonomía e independencia de la ciencia y filosofía con respecto a la religión, poder político y tradiciones filosóficas.
  • Análisis del conocimiento humano tratando de averiguar su origen y límites.
  • Búsqueda de soluciones racionales desde un pensamiento libre y autónomo para problemas morales y políticos.
  • Admiración por las ciencias modernas, matemáticas y físicas.

1.1. Caracteres Seguir leyendo “Racionalismo de Descartes” »

Relación entre Platón y Marx: Educación, Política y Sociedad

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Relación con Platón

La Ética

El mito de la caverna es una alegoría sobre la educación (la educación es la liberación del prisionero y su ascenso hacia la luz). La cuestión de la verdad y de la apariencia es una cuestión que se juega en el ser humano. Los objetos (en la caverna) permanecen quietos, mientras el ser humano es quien va de un lado a otro. La educación (paideía) es enderezar la mirada. La educación es un cierto «saber», al igual que en Sócrates, el saber se identifica con la Seguir leyendo “Relación entre Platón y Marx: Educación, Política y Sociedad” »