La tecnología de Nietzsche

23 febrero, 2017Filosofía y éticaContexto histórico Nietzsche, Contexto Nietzsche, Diferencia entre historicismo y positivismo, Diferencias entre positivismo e historicismo, Vitalismo e historicismo schopenhauerwiki

Contexto histórico (Nietzsche)

El Siglo XIX fue una época extraordinariamente convulsa y de profundas transformaciones. Es el siglo de las «revoluciones burguesas”: gradualmente los ideales liberales de la burguésía ascendente van imponiéndose.

Aparece el gran capital, que se beneficia del despegue espectacular del desarrollo industrial y técnico (con inventos tan relevantes como el ferrocarril, el telégrafo, el teléfono, la radioactividad, el motor eléctrico, la dinamita, el alumbrado Seguir leyendo “La tecnología de Nietzsche” »

Platón vs Aristóteles

23 febrero, 2017Filosofía y éticaAristóteles vs Platón, Comparación Aristóteles Platón, Comparación de Platón con Aristóteles, Diferencias entre Platón y Aristóteles, Que es el ser humano filosoficamente, Ser humano filosofia, Teoría del conocimiento Platón vs Aristóteleswiki

ARISTÓTELES

Vivíó y trasciende en la historia de la filosofía como un filósofo ateniense, pero en realidad, él era extranjero. Atenas era la cuna de la política, de la democracia, por lo tanto, se traslada allí para poder dedicarse y participar de esos asuntos. Los atenienses lo van a aceptar. Tuvo la posibilidad de hacerlo porque él pertenecíó de una familia muy bien posicionado social y económicamente. Se dice que la familia tenían la mayor cantidad de cultivos de aceitunas, y eso Seguir leyendo “Platón vs Aristóteles” »

Comparación Nietzsche Platón

23 febrero, 2017Filosofía y éticaActualizacion nietzsche platon, Filosofia, La invención del ser estatito Nietzsche y el devenir, Nietzsche comparación con Platón, Nietzsche critica socrático-platónica, Nietzsche gobierno, Punto de vista ontológico de Nietzsche, Relación de Nietzsche con la filosofía socrático-platónicawiki

Hoy en día, parece que hemos depositado en la ciencia todas nuestras expectativas de verdad y conocimiento y que la filosofía juega aquí un mero papel secundario. Pero no podemos olvidar que gran parte del Siglo XX ha sido también el escenario de la dictadura “tecnocientífica”, que, a fin de cuentas, es otra verdad parcial erigida en un nuevo “ídolo”. La crisis del proyecto ilustrado, tan destacada por los posmodernos, encontró ya en la obra de Nietzsche una clara oposición. Según Seguir leyendo “Comparación Nietzsche Platón” »

En que consiste la teoría marxista

23 febrero, 2017Filosofía y éticadesde la producción de los bienes materiales, Economía e ideología en Marx, Factores de produccion marx, Teoría de clases e ideología, Teoria marxista, Teoria marxista de la sociedad, Teoria marxista del desarrollo, Todo el desarrollo d ela sociedad se explica desde lo económicowiki

EL MATERIALISMO HISTÓRICO

El materialismo histórico es la ciencia marxista de la historia.

El materialismo de Marx es la afirmación del hombre como protagonista de la Historia. Así, el materialismo marxista consiste en la afirmación de estas dos ideas:

• Las relaciones que el hombre establece con la naturaleza y con los demás hombres son relaciones materiales, es decir los hombres “arrancan” a la naturaleza sus bienes. Después, los hombres producen e intercambian bienes materiales para Seguir leyendo “En que consiste la teoría marxista” »

Problema de Dios en Tomás de Aquino

22 febrero, 2017Filosofía y éticaAntologia de santo tomas, Demostración de la existencia de dios, El problema de la demostracion de la existencia de Dios, Existencia de dios, Santo tomas 5 vias para demostrar la existencia de dios xuleta, Santo tomas demostración dios, Tomas d'aquino examen existencia de dioswiki

→ Relación Entre razón y fe

Tiene Que ver con la forma de ver el conocimiento que luego lo veremos en Epistemología.La cuestión está en si hay cuestiones que se Pueden explicar, verdades desde la filosofía y otras que pertenecen Solo a la fe. Tenemos que ver si son independientes o no.Santo Tomas dice que hay una verdad común que tiene aspectos de la razón Y aspectos de la fe. Hay una verdad natural por un lado y mi forma de Conceder esa verdad natural es la razón, y hay otra verdad que Seguir leyendo “Problema de Dios en Tomás de Aquino” »

Antropología de Rousseau «el hombre natural» chuletas.Es

21 febrero, 2017Filosofía y ética-que fue el hombre natural para rosseau., El hombre en estado de naturaleza antes de convivir en sociedad, Redacción hombre natural y estado de naturaleza, Redacciones de la naturaleza, Rousseauwiki

El ser humano

Según Rousseau hay una diferencia fundamental entre el ser humano tal como era en el estado de naturaleza y el ser humano tal como es tras la aparición de la sociedad y el Estado.
Dice que el ser humano en estado de naturaleza tiene dos tendencias naturales: el instinto de supervivencia y la compasión.

La compasión es un sentimiento que lleva al hombre a evitar el sufrimiento innecesario a los demás. En este estado natural el ser humano es bueno, pacífico, independiente, feliz, Seguir leyendo “Antropología de Rousseau «el hombre natural» chuletas.Es” »

Falacia democrática

21 febrero, 2017Filosofía y éticaFalacia en filosofía, Falacia generalización precipitada, Falacia informales, Falacia informales de ambigüedad, Que es falacia, Que es falacia en filosofía, Que significa falacia, Que son falaciawiki

4. Los argumentos inductivos

Se denomina argumento inductivo aquel en el que la conclusión no se sigue necesariamente de las premisas. Las premisas sostienen una tesis, pero no de forma concluyente. Esto significa que pueden partir de premisas, verdaderas y llegar a una conclusión falsa.

5. El problema de la inducción

El razonamiento inductivo tiene menos fuerza proletaria que el deductivo porque no es concluyente desde el punto de vista lógico:

-En primer lugar, la inducción se realiza a partir Seguir leyendo “Falacia democrática” »

Clasificación de las ideas según Descartes

21 febrero, 2017Filosofía y ética16 textos de selectividad de Descartes Discurso del método, Analisis comentario de texto del discurso del metodo de descartes, Analisis y explicacion de descartes, Chuleta descartes, Descartes, Descartes: razon y realidad, Ideas ficticias descartes, Realidad y razonwiki

Claridad:

Con «claridad» se refería a que cualquiera, sin tener que realizar un gran esfuerzo mental, lo pudiese asimilar y comprender.

Idea

: Unaideaes una representaciónmental que surge a partir del razonamiento o de la imaginación de una persona. Está considerada como el acto más básico del entendimiento, al contemplar la mera acción de conocer algo.

Duda

Incertidumbre ante la verdad o falsedad de un enunciado. La duda era la condición que los escépticos consideraban suficiente para suspender Seguir leyendo “Clasificación de las ideas según Descartes” »

Ideas y creencias Ortega

20 febrero, 2017Filosofía y éticaLa realidad es un sistema Ortega, Ortega raciovitalismo, Ortega y gasset, Ortega y Gasset.Ideas y creencias, Razón vital y razón histórica de Ortega, Vitalismo de ortegawiki

Perspectivismo y raciovitalismo

El perspectivismo de Ortega señala el pundo de vista individual, el «yo» y las circunstancias». La vida es lo que tú decides, por lo que » yo soy yo y mis circunstancias «. Solo desde la ciscunstancia se contempla el mundo, y dado que cada uno tiene sus circunstancias hay tantas perspectivas como individuo. Cada cual tiene que ser fiel a su punto de vista dado que las opiniones de una persona son valiosas. La realidad es el conjunto de todas (contrario a Platón) Seguir leyendo “Ideas y creencias Ortega” »

Kant y el problema del conocimiento

20 febrero, 2017Filosofía y éticaEl problema del conocimiento, Ética Kant, Kant, Ortega, Problema conocimiento kantwiki

Kant 2 EL PROBLEMA DE LA MORAL: ÉTICA

Kant trata el tema de la moral respondiendo a las preguntas qué debo hacer en su obra Crítica de la Razón Práctica. Comenzará haciendo una distinción entre dos tipos de ética: las éticas materiales y la ética formal. Kant criticará a las éticas materiales ya que son empíricas, surgen de la experiencia; sus preceptos (imperativos) son hipotéticos, dependen del fin establecido; y mantienen una moral heterónoma, donde la norma no surge de la propia Seguir leyendo “Kant y el problema del conocimiento” »