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La existencia del conocimiento plantea el problema

1 EL PROCESO DE CONOCIMIENTO: RAZÓN Y EXPERIENCIA

LOS LÍMITES DEL CONOCIMIENTO HUMANO EN LA FILOSOFÍA   MODERNA

  Epistemología, el estudio del conocimiento
  La filosofía se interesa principalmente por establecer hasta qué punto es posible obtener un conocimiento absolutamente cierto y seguro,
Esto lo va a tratar de hacer tomando como modelo el método deductivo  directamente a la filosofía y su explicación acerca del  conocimiento.

  el proceso de conocimiento consta de dos elementos: Seguir leyendo “La existencia del conocimiento plantea el problema” »

Kant se compara a Copérnico

“revolución copernicana”de Kant.
El conocimiento ahora no podrá explicarse como una adecuación del sujeto a los objetos, sino que son los objetos quienes deben adecuarse a nuestro conocimiento, adquiriendo el sujeto un papel configurador de la realidad, en lugar de ser el mero receptor pasivo de una supuesta realidad objetiva a la que se debe someter. Kant se compara a Copérnico, que explicó mejor el movimiento de los astros revolucionando la astronomía, al cambiar a la tierra de sitio. Seguir leyendo “Kant se compara a Copérnico” »

El hombre como ser autónomo para para Kant

En resumen, el giro copernicano hace mención al hecho de que sólo podemos comprender el conocimiento a priori si admitimos que sólo conocemos los fenómenos y no las cosas en sí mismas 

REVOLUCIÓN COPERNICANA EN FILOSOFÍA

Revolución

En Astronomía

En Filosofía

Problema a explicar

el movimiento aparente de los astros

el conocimiento a priori

Antes de la “revolución”

la Tierra en el centro del Universo y el Sol girando a su  alrededor

el sujeto llega al conocimiento cuando se somete a las cosas; Seguir leyendo “El hombre como ser autónomo para para Kant” »

Kant y el problema del conocimiento

Kant

CONOCIMIENTO:Epistemología:


Según Kant, dado el antagonismo surgido entre el Racionalismo y el Empirismo es necesario Hacer una crítica de la Razón y contestar definitivamente a la pregunta qué puedo conocer. Se propone hacer un análisis de la Razón Pura en su Obra Crítica de la Razón Pura. Para responder a esta pregunta se cuestionará cómo es posible la ciencia pues para Kant éste es un conocimiento seguro y a partir de él podremos establecer qué condiciones debe Tener cualquier Seguir leyendo “Kant y el problema del conocimiento” »

Kant y el problema del conocimiento

Kant 2 EL PROBLEMA DE LA MORAL: ÉTICA


Kant trata el tema de la moral respondiendo a las preguntas qué debo hacer en su obra Crítica de la Razón Práctica. Comenzará haciendo una distinción entre dos tipos de ética: las éticas materiales y la ética formal. Kant criticará a las éticas materiales ya que son empíricas, surgen de la experiencia; sus preceptos (imperativos) son hipotéticos, dependen del fin establecido; y mantienen una moral heterónoma, donde la norma no surge de la propia Seguir leyendo “Kant y el problema del conocimiento” »

Kant y el problema del conocimiento

2.San Agustín, en su obra «De Libero Arbitrio», desarrolla el problema del orígen del mal, sus causas, y de la responsabilidad humana, que surge del libre albedrío del hombre.
El tema principal de la obra, como ya he mencionado, es la responsablidad de Dios en relación con el mal. Se trata de conjuntar coherentemente que Dios sea todopoderoso, infinitamente bueno, y que sin embargo, el mal existe, y con mal se refiere al mal moral, al pecado, causado por nosotros, y no al mal padecido. Pues bien, Seguir leyendo “Kant y el problema del conocimiento” »

Virtud intelectual

1.El texto gira entorno a la idea de virtud, cuya definición ofrece Aristóteles el marco de su teoría ética identificándola con el término medio entre dos extremos: uno excesivo el otro defectuoso. De esa idea se derivan otras3: 1) La razón que se encarga de moderar las pasiones y los actos del sujeto. Esto significa que la función racional propia del alma humana debe encargarse de controlar las funciones sensitivas, que constituyen la parte inferior animal del hombre.2) El término medio Seguir leyendo “Virtud intelectual” »

Incondicionado filosofia

El problema del conocimiento, de qué se puede conocer con certeza, aspira a alcanzar en metafísica un grado de certeza similar al que tiene la física.
Kant se pregunta si puede haber progreso en la metafísica del mismo modo en que lo hay en física.

La comparación entre las distintas ciencias puede ayudarnos a saber por qué algunas ciencias progresan, mientras que la metafísica lleva siglos colgando. Kant propone un cambio de perspectiva respecto a la teoría del conocimiento tradicional, Seguir leyendo “Incondicionado filosofia” »