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Argumento critico

Tomas:


Razón y fe:


Santo Tomás defiende que la razón y la fe se distinguen sin separarse, porque están unidas a la hora de alcanzar algunas verdades como la existencia de Dios. Rechaza el argumento gnoseológico de San Agustín y el ontológico de San Anselmo. Según Santo Tomás, la filosofía, basada en la razón; y la teología, basada en la fe, son ciencias distintas que poseen objetos, métodos y criterios distintos, y cada una de ellas es autónoma y autosuficiente. El filósofo solo admite Seguir leyendo “Argumento critico” »

Santo Tomás demostración Dios

í la existencia de Dios es de evidencia inmediata: significaría que no necesita ser demostrada porque todo aquello que es evidente no requiere demostración cuando habla del filósofo habla de Aristóteles. Aquellos conocimientos cuyo concepto de predicado está contenido en el sujeto es aquello que se comprende conociendo significado de la palabra por ejemplo unicornios es un caballo con cuerno. La proposición Dios existe es una proposición evidente ya que es evidente en sí misma pero no Seguir leyendo “Santo Tomás demostración Dios” »

Problema de Dios en Tomás de Aquino

→ Relación Entre razón y fe


Tiene Que ver con la forma de ver el conocimiento que luego lo veremos en Epistemología.La cuestión está en si hay cuestiones que se Pueden explicar, verdades desde la filosofía y otras que pertenecen Solo a la fe. Tenemos que ver si son independientes o no.Santo Tomas dice que hay una verdad común que tiene aspectos de la razón Y aspectos de la fe. Hay una verdad natural por un lado y mi forma de Conceder esa verdad natural es la razón, y hay otra verdad que Seguir leyendo “Problema de Dios en Tomás de Aquino” »

Análisis la existencia de Dios Santo Tomás 5 vías

Respecto a su filosofía, cabe destacar que aunque sea  muy compleja se puede apreciar con claridad la influencia del cristianismo y de los principios aristotélicos como la distinción entre sustancia y accidente para explicar el cambio; el hilemorfismo; el concepto de potencia y acto, y la explicación del movimiento; la teoría de la causalidad y el carácter empirista aristotélico.
Sin embargo, también se vió influido por ideas neoplatónicas como la distinción entre esencia y existencia; Seguir leyendo “Análisis la existencia de Dios Santo Tomás 5 vías” »

Tomás de Aquino creencia en Dios

EL PROBLEMA DE LA RELACIÓN FE Y RAZÓN


Para Santo Tomás, la distinción filosofía/teología descansa en la separación entre orden natural y sobrenatural: el orden de conocimiento natural procede de la razón humana, da lugar a la filosofía y tiene carácter demostrativo; el orden sobrenatural procede de la revelación y de la fe y es un conocimiento oscuro; algunas de sus verdades están al alcance de la razón, y otras la exceden. Ambos conocimientos provienen, en último término, de Dios, Seguir leyendo “Tomás de Aquino creencia en Dios” »

Santo Tomás existencia de Dios

Artículo 2:


habla de si realmente se puede llevar a cabo esa demostración.

Respuesta:

Tomy se basa en la teoría de San Juan para afirmar que se puede llegar a la causa a través de los efectos, por lo que el principio de causalidad es la vía para demostrar, según Tomy, la existencia de Dios ya que si hay un efecto también habrá una causa que lo provoque, a lo que va desde el efecto hasta la causa efecto se le llama “quia” o a posteriori; mientras que hay otra demostración que se llama Seguir leyendo “Santo Tomás existencia de Dios” »

El ser como creacion de dios filosofia

METAFÍSICA  ARISTOTÉLICA

Pese a constatar que todo cambiaba, Aristóteles entendió que en todo cambio había algo que permanecía, este algo es la sustancia, a la que define como principio fundamental del ser que hace que un ser sea ese ser y no otro. Sobre esa sustancia descansan los accidentes, cualidades que dependen de las sustancias para existir. Lo propio de cada ser que le distingue de todos los demás es su ser sustancial.

Dentro de la sustancia distinguió entre sustancia primera (particular) Seguir leyendo “El ser como creacion de dios filosofia” »