Archivo de la categoría: Filosofía y ética

La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

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Pensamiento Racional:


Se basa en argumentaciones lógicas y en observaciones de la experiencia. La filosofía no se limita a señalar que las cosas sean de una determinada manera, sino que trata de descubrir porque son precisamente así.

Pensamiento sistemático ya que exige que todas sus afirmaciones estén relacionadas y jerarquizadas, De forma que la explicación de cuestiones particulares se basen en la de aspectos más generales. En la filosofía, los conocimientos están ordenados y, dentro Seguir leyendo La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento →

Lacan y Descartes

Filosofía y ética

El primer paso es: si sé con certeza que soy una cosa que piensa, no sé también lo quo se requiere para estar cierto de algo? Con esto Descartes está introduciendo el problema del criterio de certeza Reflexionando sobre el modo en que se le presenta la primera ve dad que obtiene, concluye que, como regla general, son verdaderas todas las cosas que percibimos con gran claridad y distinción. La claridad de una idea hace referencia a su contenido, que debe ser diáfano y estar presente en el entendimiento Seguir leyendo Lacan y Descartes →

La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

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1.1 La antigua concepción instrumental

Durante muchos siglos, y hasta no hace mucho tiempo, el lenguaje ha sido considerado un instrumento humano y un vehículo al servicio de la comunicación, del conocimiento y de las relaciones sociales. Mediante el lenguaje es posible hacer presentes cosas y situaciones ausentes, es posible ordenar nuestras percepciones, conceptos y desarrollo de la inteligencia.En un sentido amplio, se entiende por lenguaje cualquier medio de comunicación entre seres vivientes. Seguir leyendo La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento →

Monografía acerca de la moral social monista

Filosofía y ética

35.- ¿Cómo demuestra Tomás de Aquino la existencia de Dios? Con demostraciones a posteriori. A partir de ahí, con un lógico encadenamiento de causas y efectos, llegaremos irremediablemente a la existencia de Dios como causa última, o primera, según se quiera ver.
36.- Nombra las cinco vías tomistas ✓ La 1a: la del movimiento. ✓ La 2a: la de las causas ✓ La 3a la de los seres contingentes y el Ser Necesario ✓ La 4a: la de los grados de perfección.✓ La 5a la del orden del mundo.

37. Seguir leyendo Monografía acerca de la moral social monista →

La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

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  1. El conocimiento humano

El conocimiento humano es la relación representativa entre el sujeto que conoce y el objeto que es conocido.

·El sujeto: es la persona que tenga la capacidad de darse cuenta de experiencias tanto externas como internas.

·El objeto: es la totalidad de lo que se puede dar cuenta.

El conocimiento humano nos proporciona el conocimiento sensible y el conocimiento racional o inteligible.

  1. El conocimiento sensible

Los sentidos pueden ser tanto internos (cinestésico, cenestésico y de Seguir leyendo La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento →

Los sofistas se preguntaban básicamente si

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Vocabulario Tema 1

Filosofía Teórica: es la búsqueda del saber, sin que este subordinada a la utilidad práctica.

Filosofía Práctica: es el tipo de saber que sirve para transformar la realidad y para orientar nuestra manera de

actuar.

Conceptos: son representaciones intelectuales que simbolizan las cosas o los procesos, pero no los representan

tal como los percibimos pormedio de los sentidos con sus carácterísticas individuales y concretas.

Juicios: son los actos por los que afirmamos la verdad Seguir leyendo Los sofistas se preguntaban básicamente si →

El pedagogo frente al concepto de educación

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Relación:


Según la teoría marxiana el problema fundamental de la filosofía es la contradicción existente entre dos sistemas filosóficos antagónicos: materialismo e idealismo.
El materialismo afirma que la realidad puede ser explicada en términos de materia y a partir de sí misma, sin recurrir a principios como `Dios` o `lo absoluto`. Además afirma que la vida anímica es un producto altamente complejo y de la materia. El materialismo puede ser de dos tipos: metafísico o contemplativo ( Seguir leyendo El pedagogo frente al concepto de educación →

La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

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  1. El origen de la Filosofía

    A lo largo del siglo VI a.E., las sociedades griegas se irán constituyendo en forma de Polis (ciudades-estado políticamente independientes) con Atenas, Esparta o Mileto como principales exponentes. Aún así, esa independencia no pondrá en peligro la identidad que los griegos poseían en cuanto a su propia lengua, cultura, religión…

    En este último aspecto, la religión es politeísta y sus dioses tienen carácterísticas antropomórficas, con situaciones Seguir leyendo La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento →

Platón y Aristótele.

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1) Platón hace una distinción entre dos mundos: el mundo sensible y el mundo de las ideas. El mundo sensible o aparente, es el terrenal y material compuesto por los seres particulares y concretos, diversos, múltiples, imperfectos y corruptibles, que son sólo una copia de las ideas. Frente a él, está el mundo de las ideas o real, el mundo trascendente, el de las ideas que existen de forma independiente a sus realizaciones concretas. Las ideas son entidades reales y objetivas que existen “en Seguir leyendo Platón y Aristótele. →

Conformados a su imagen

Filosofía y ética

La ley moral natural → Principios o criterios que se encuentran en nuestra naturaleza que constituyen el criterio objetivo. Estos están adheridos al ser humano y le permiten llegar libremente a su perfección.

La conciencia moral → Está en el interior de cada ser humano y permite ajustar la conducta a la ley moral natural según las condiciones, constituye el criterio subjetivo. Es una parte de la inteligencia

Principios razón practica (hay que sumar conciencia moral)


El primer principio de Seguir leyendo Conformados a su imagen →