ATEÍSMO Y LIBERTAD. Dado que Dios no existe, el hombre es libre. El existencialismo es el esfuerzo de sacar todas las consecuencias de una posición atea coherente. Aunque Dios existiera no cambiaría nuestro punto de vista, el problema no es la existencia de Dios, sino que el hombre se encuentre a sí mismo y se convenza de que nada o nadie puede salvarlo de sí mismo. Es muy incómodo que Dios no exista, porque con él desaparece toda posibilidad de encontrar valores en un cielo inteligible. Seguir leyendo “Esencia y existencia filosofía” »
Archivo de la categoría: Filosofía y ética
Hume y la educación
Evolución
Se podría dividir la trayectoria del pensamiento de Hume en 3 etapas:
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El Newton de la moral:
con su primera obra, el Tratado de la naturaleza humana. Hume aspiraba, según sus propias palabras a convertirse en el Newton de la ciencia moral. No debe olvidarse que en el Siglo XVIII se produce una autentica ebullición del pensamiento científico, y su forma de analizar la realidad se convierte en el modelo de referencia.
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Fracaso del proyecto inicial
Por eso en su siguiente obra la Investigación Seguir leyendo “Hume y la educación” »
Santo Tomás esencia y existencia
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METAFÍSICA: LA ESTRUCTURA DE LA REALIDAD
En este ámbito, Aquino recoge las siguientes Tesis aristotélicas:
A) La teoría aristotélica del movimiento y De potencia-Acto
B) La composición hilemórfica de las sustancias Naturales
C) La distinción entre sustancia y Accidentes
D) La teoría de las cuatro causas
Pero lo más genuino de la metafísica tomista No procede de Aristóteles, sino de una reflexión profunda sobre el concepto Cristiano de creación
En primer lugar, la distinción Seguir leyendo “Santo Tomás esencia y existencia” »
En filosofía que es acto y potencia
3. FÍSICA Y METAFÍSICA
3.1. OBJETO DE LA FÍSICA: EL MOVIMIENTO
La física es la parte de la filosofía que estudia el ente móvil. La naturaleza entendida como principio intrínseco de operaciones
– Parménides: Concibe el movimiento como un paso del ser al no-ser (niega el movimiento). Pero la observación nos dice que el movimiento es un hecho originario y evidente, que no puede ponerse en duda, y consiste en dejar de ser lo que se es para llegar a ser otra cosa.
– Pluralistas y Platón: Intentan Seguir leyendo “En filosofía que es acto y potencia” »
Descartes relación con Platón
Actualidad Descartes:
El Discurso propone un método y un criterio de verdad herederos de las matemáticas. Descartes cree que de esta forma todas las ciencias conseguirán una certeza semejante. Desde los ejes cartesianos hasta el diseño del acelerador de partículas, la matematización ha impregnado casi todos los ámbitos de la ciencia occidental.
El conocimiento de las cosas se consigue cuantificándolas y hallando luego las relaciones entre esas cantidades. Los descubrimientos en las ciencias Seguir leyendo “Descartes relación con Platón” »
Hombre histórico Rousseau
Introducción
Jean-Jaques Rousseau nacíó en Ginebra en 1712. Fue uno de los pensadores claves del Siglo de las Luces, de la Ilustración. Eso sí, Rousseau no es el típico ilustrado, de él emergen valores que serán claves en el Romanticismo posterior: la razón como causa de la corrupción humana. Rousseau piensa que el hombre es bueno por naturaleza, pero que actúa mal forzado por la sociedad, que le corrompe. Da primacía al sentimiento natural, no a la razón ilustrada, y ese será el germen Seguir leyendo “Hombre histórico Rousseau” »
Ser y devenir filosofía
Ante la insistencia de los filósofos por
Defender el par asimétrico de realidades y la prioridad del mundo verdadero
Frente al aparente, Nietzsche defiende que solo hay devenir.
La realidad se nos
Presenta como caos, nada es igual, eterno y permanente en ella. La realidad no
Es, deviene; cada objeto se renueva cada aquí y ahora, y no solo eso, sino que
Se renueva nuestra forma de percibir la realidad en cada nueva percepción. La
Realidad, por lo tanto, es inaccesible al conocimiento humano (podemos
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Como demuestra San Agustín la existencia de Dios
San Agustín
Es un filósofo perteneciente al inicio de la alta Edad Media, periodo en el que el cristianismo era la religión predominante. Fue un gran defensor de la Patrística, la cual unía fe y razón de forma que cada una debía apoyarse en la otra. Es el primero que sintetiza el pensamiento judeocristiano y el pensamiento griego, inspirándose sobre todo en la obra de Platón, y añade que el hombre solo puede alcanzar la felicidad a través de la razón, que se lleva a cabo con el uso de Seguir leyendo “Como demuestra San Agustín la existencia de Dios” »
Teoría de las ideas en Platón y su relación con el conocimiento
Platón arguyó que era posible porque, Más allá de los seres y sus diferencias, hay una configuración especial, una Suerte de molde inmaterial o «idea» que Permite identificarlos, sin confundir una liebre de un ser humano o un rayo de Un libro. Así, aunque yo pueda morir y desaparecer de este mundo, existe Un modelo inteligible de mi persona, mi propia causa formal, Que me sobrevive y perviveTradicionalmente se Ha interpretado la “teoría de las Ideas” de la siguiente Manera: Platón Seguir leyendo “Teoría de las ideas en Platón y su relación con el conocimiento” »
Relación de la química con la ética
Siglo IV San Agustín:
San Agustín piensa que la historia de la humanidad es la historia que se libra entre la “Ciudad de Dios” y la “Ciudad terrena”. San Agustín afirma que cada uno de nosotros pertenece a una de las ciudades en función de si ama a Dios o se ama a sí mismo. Cada cual sabe a qué ciudad pertenece, volviendo su mirada a su interior. En principio a ciudad de Dios y la ciudad terrenal no se identifican con Iglesia y Estado, en el presente las dos ciudades se encuentran Seguir leyendo “Relación de la química con la ética” »