Archivo de la categoría: Filosofía y ética

El materialismo didáctico y el materialismo histórico en la teoría de Marx

Marx. El materialismo didáctico.

Para Marx y Engels, lo único existente es la materia, pero la materia es dinámica, evoluciona y actúa de modo dialectico. Todo esfuerzo por avanzar en el movimiento se realiza mediante la confrontación de tesis opuestas, pero no surgen por divergencias de opiniones entre individuos, sino por las cosas mismas, la realidad, en sí misma cambiante y llena de contradicciones. Las contradicciones de la realidad no son solamente aparentes sino que existen de verdad; Seguir leyendo El materialismo didáctico y el materialismo histórico en la teoría de Marx →

Orígenes de la sociedad y teorías del contrato social

2.1. La comunidad natural

La filosofía social y política se pregunta, entre otras cosas, cómo debería regularse la vida social. Ahora bien, para responder a esta cuestión, siempre se ha supuesto que primero había que imaginar cómo se ha formado la sociedad, cuál fue su origen. De los antiguos filósofos griegos, Aristóteles defendió la idea de que el ser humano es un animal social y político por naturaleza, por lo que la comunidad sería previa al individuo. Los individuos solo se realizan Seguir leyendo Orígenes de la sociedad y teorías del contrato social →

Dualismo y la concepción platónica de las relaciones entre alma y cuerpo

Dualismo

Dualismo: La concepción platónica de las relaciones entre alma y cuerpo es dualista porque, además del elemento metafísico-ontológico, se introduce el factor religioso del ofismo, que transforma la distinción entre el alma y el cuerpo en una oposición. Por dicho motivo, se considera que el cuerpo no es tanto el receptáculo del alma, sino más bien la tumba y cárcel de esta, es decir, un lugar de expiación del alma y que quizás estemos muertos y que el cuerpo es una tumba para Seguir leyendo Dualismo y la concepción platónica de las relaciones entre alma y cuerpo →

Los Presocráticos: El Surgimiento de la Filosofía en Grecia

1) T1. LOS PRESOCRÁTICOS. 1.1 EL SURGIMIENTO DE LA FILOSOFÍA EN GRECIA

DL MITO AL LOGOS. 1.2 LA FILOSOFÍA GRIEGA Y SU RELACIÓN CON EL ORIENTE: La filosofía es la cultura occidental que nació en Grecia. Este nacimiento de la filosofía es resultado de un milagro griego, aparecen unos individuos dándole la explicación a un tipo de investigación, pensamiento y conocimiento filosofía, esta será resultado de una larga evolución. Heródoto, un historiador griego, dedujo las matemáticas y la Seguir leyendo Los Presocráticos: El Surgimiento de la Filosofía en Grecia →

El Filo Helenismo y las Escuelas Filosóficas de la Antigüedad

Filo helenismo

Período histórico de la cultura griega/helenística en el área mediterránea, que comienza con la conquista de Alejandro Magno.

Período clásico

Interés en las condiciones y posibilidades del concepto de sabiduría. Prevalecía lo teórico sobre lo práctico. La virtud es y debe ser ciencia. Aristóteles: vida contemplativa/Liceo.

Filo posaristotélico

Deja de ser patrimonio de grandes escuelas y pasa a uso común, reducida a mera literatura ético-política, interesada en la conducta Seguir leyendo El Filo Helenismo y las Escuelas Filosóficas de la Antigüedad →

La ciencia: Explorando el mundo y la existencia humana

La ciencia: posee una curiosidad innata que le lleva a preguntarse acerca del mundo en el que vive y por su propia naturaleza humana.

La ciencia: posee una curiosidad innata que le lleva a preguntarse acerca del mundo en el que vive y por su propia naturaleza humana. Han surgido distintos modos de conocer, comprender, explicar e interpretar el mundo y la existencia humana. Uno de estos modos es la filosofía. Otros de los principales modelos del saber humano es la ciencia, que busca conocer la realidad, Seguir leyendo La ciencia: Explorando el mundo y la existencia humana →

El Descubrimiento de la Razón: Mitos, Argumentación y Filosofía

El Descubrimiento de la Razón

Los seres humanos han recurrido a 2 formas de explicar las cuestiones que les inquietan: el relato mítico y la argumentación.

Los relatos míticos son relatos fantásticos llenos de símbolos y metáforas de gran belleza, transmitidos de padres a hijos o resultado del esfuerzo colectivo de un conjunto de autores.

Los protagonistas de los mitos son dioses, héroes o personajes sobrenaturales que actúan de forma arbitraria. El mito mantiene también una función de cohesión Seguir leyendo El Descubrimiento de la Razón: Mitos, Argumentación y Filosofía →

Método deductivo e inductivo: diferencias y aplicaciones

Método deductivo e inductivo

El método deductivo se basa en premisas para llegar a una conclusión, mientras que el método inductivo parte de premisas particulares para obtener conclusiones generales. El método inductivo puede ser completo o incompleto.

En el razonamiento inductivo, la verdad de las premisas no garantiza la verdad de la conclusión, solo la hace probable. Es posible afirmar las premisas y negar la conclusión sin contradicción.

Relación entre creencia racional y verdad

Creer es Seguir leyendo Método deductivo e inductivo: diferencias y aplicaciones →

Kant y el Siglo de las Luces: Contexto histórico-cultural

1.1. Contexto histórico-cultural

Kant realizó su obra en la segunda mitad del siglo XVIII, periodo conocido como el “Siglo de las luces” o “Ilustración”. Actualmente, podemos decir que somos herederos de los avances del siglo XVIII desde el punto de vista social, económico, político y cultural. Este desarrollo económico, tecnológico, político y cultural fortaleció la ideología del progreso y se constituyó una forma de racionalidad y una ideología nueva que coincidía con los ideales Seguir leyendo Kant y el Siglo de las Luces: Contexto histórico-cultural →

La época helenística y las filosofías de Epicureísmo, Estoicismo y Escepticismo

D. Al morir Alejandro Magno en 323 a.C. (Aristóteles muere un año después), el imperio se divide en tres grandes monarquías dominadas por generales macedonios. Comienza la época helenística, que durará hasta la conquista de Egipto por César en 30 a.C. Los ciudadanos griegos se convierten en súbditos y pierden la conciencia de pertenecer a una comunidad. La polis se subordina a la monarquía. Los ciudadanos libres se sienten ahora cosmopolitas (ciudadanos del mundo). Pero es un mundo inmenso Seguir leyendo La época helenística y las filosofías de Epicureísmo, Estoicismo y Escepticismo →