Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Ideal metodológico del Racionalismo

23 septiembre, 2016Filosofía y éticaComparación autores filosofía, Comparación Empirismo autores, Cuadro comparativo entre Descartes, es decir, Hume y Kant, La razón es el principio del conocimiento, Máximo representante del Racionalismo, que todo conocimiento procede, racionalismo, Racionalismo y su máximo representantewiki

El Racionalismo, cuyo máximo exponente fue Descartes, y el Empirismo fueron las dos corrientes dominantes dentro del mundo intelectual desde el siglo XVII a finales del Siglo XVIII, coincidiendo con la obra de Immanuel Kant

El Racionalismo, cuyo máximo exponente fue Descartes, y el Empirismo fueron las dos corrientes dominantes dentro del mundo intelectual desde el Siglo XVII a finales del Siglo XVIII, coincidiendo con la obra de Immanuel Kant. Cada una de las corrientes representaba una forma Seguir leyendo “Ideal metodológico del Racionalismo” »

Teoría de las ideas de Platón wiki

21 septiembre, 2016Filosofía y éticaIdeas Platón, Superioridad de las ideas platon, Teoria de las ideas, Teoria de las ideas platonwiki

Platón

Nacimiento: Atenas.

Año:428 A.C. / 427 A.C

Nombre real: Aristocles: obtiene el nombre de platón a causa de su espalda.

Escuela que funda: “La academia” El primer centro universitario de Europa.

Obras:”La república”, “Las leyes”, “El banquete”, “Fedro”, “Fedón”.

Ambiente socio-cultural: durante la guerra del Peloponeso, el comienzo de la democracia ateniense, y el nacimiento en una familia aristocrática.

El mundo donde se puede acceder a la verdad de las cosas: La verdadera Seguir leyendo “Teoría de las ideas de Platón wiki” »

El hombre en el pensamiento cristiano medieval

21 septiembre, 2016Filosofía y éticaDios creo al ser humano libre de pensamiento, El hombre como imagen de dios, Hombre según pensamiento cristiano, Pensamiento del hombre medieval, Pensamiento medieval, Principio antropológico del hombre primacía del hombrewiki

1.

Habermas recurre también a una Fundamentación psicológica, histórica y social de la evolución de la conciencia Moral. Según su análisis, la historia de la humanidad demuestra una creciente “racionalización” o lo que es lo mismo, una creciente implantación Institucional de los procedimientos discursivos a través de cuatro etapas: la De las civilizaciones arcaicas Basadas en el mito como mecanismo habitual de legitimación de las normas de Conducta con validez local; la de las civilizaciones Seguir leyendo “El hombre en el pensamiento cristiano medieval” »

El origen de la filosofía abandono del mito y surgimiento del ser racional

20 septiembre, 2016Filosofía y éticaAbandono del mito, Abandono del mito y surgimiento del ser racional, Diferencia entre mito y filosofia, Método hipotético deductivo características, Mitos y logos, Rasgos que comparten los mitos, Saber artistico filosofia, Surgimiento del ser racionalwiki

1. Señala cuáles son los rasgos definitorios del conocimiento mitológico

Rasgos de los mitos: -Recurren a personajes legendarios. (Dioses y héroes del olimpo…) -Son relatos imaginativos o fantásticos. Se basan en la observación de la naturaleza pero sus explicaciones no eras racionales. Por ejemplo, el cambio de estación se atribuía a los estados de ánimo de Deméter. -El autor del mito es siempre desconocido y colectivo. -Poseen un carácter tradicional y acrílico. Se transmiten Seguir leyendo “El origen de la filosofía abandono del mito y surgimiento del ser racional” »

Que similitud y que diferencia puede establecerse entre «la idea de Platón» i la «forma» aristotélica?

20 septiembre, 2016Filosofía y ética+leyes de la naturaleza, Aristóteles y Platón, Dimensión antropológica de la teoría de las ideas, Filosofía de Aristóteles todos los hombres por naturaleza desean conocer, Leyes naturales concepto o definición, Platon, Teoria de las ideas platon, Teoría de Platón vs teoría de Aristóteleswiki

1. Paso del mito al logos

Desde la aparición del hombre sobre la tierra se han intentado buscar respuestas a la aparición del mundo, nuestra función en él etc. Como lo único que conocían era el ser humano y la naturaleza, y era más fuerte su imaginación que la razón nacieron unas narraciones basadas en la antropomorfización de la naturaleza en dioses eternos y extremadam. Poderosos, surgen así los mitos, que tienen como carácterísticas:

1. Son productos de la imaginación Irracionales

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Nietzsche y schopenhauer pregunta 4

20 septiembre, 2016Filosofía y éticaCuestión 4 filosofía, Nietzsche, Pregunta 4 de filosofía Nietzsche y schopenhauer, Pregunta 4 filosofia nietzsche, Pregunta 4 Nietzsche y schopenhauer, Pregunta cuatro Nietzschewiki

A) Charles Augustin Sainte-Beuve

¿Donde radica el materialismo de Sainte-Beuve? Sainte-Beuve lo declara abiertamente: para él la literatura es algo producido por su autor. Desde luego, sabe apreciar la obra por sí misma, pero asegura que le resulta casi imposible juzgarla independientemente del hombre que la escribíó.

B) Hippolyte Taine

I) Introducción

Taine presenta la teoría de que la literatura es el producto de la «raza», el «medio» y el «momento». Se trata, pues, de una visión determinista Seguir leyendo “Nietzsche y schopenhauer pregunta 4” »

Clasificación de los juicios según Kant

20 septiembre, 2016Filosofía y éticaClasificacion de juicios, Clasificacion de juicios filosofia, Clasificacion de los juicios segun aristoteles, Como se clasifican los juicios, Como se clasifican los juicios en filosofiawiki

Ética: crítica a la rarazon:ráctica:es posible el conocimiento gracias a los elementos:elemento material:es el objeto del conocimiento la percepción sensible exterior el sujeto que conoce y a posteriori.Elemento formal:es un elemento que pone el sujeto no está en el objeto el sujeto que conoce pone dos formas a priori las instituciones puras(espacio tiempo)y los conceptos puros las dos están vacías:la primera sirena con las percepciones sensibles y la segunda con los fenómenos.?Que puedo Seguir leyendo “Clasificación de los juicios según Kant” »

Que es la minoría de edad para Kant

20 septiembre, 2016Filosofía y éticaIlustración para Kant, Kant, Kant ilustracion, La ilustracion es la salida de la minoria de edad ya kant que, Planteamiento de Kant sobre la ilustración, Problema del conocimiento de Kant, Que es el hombre para Kant, Que es la ilustración Kant formato pdfwiki

B)El texto comienza realizando una distinción entre “época ilustrada” y “época de Ilustración”. Una época ilustrada es aquella en la que los seres humanos son capaces de utilizar su propia razón de manera autónoma, es decir, sin necesidad de nadie que los dirija.
En cambio, una época de Ilustración es aquella en la que ha comenzado la lenta transformación que conduce a la mayoría de edad, que es el proceso que Kant identifica en su tiempo.
La época del autor no es ilustrada porque Seguir leyendo “Que es la minoría de edad para Kant” »

La voluntad del poder y el eterno retorno

19 septiembre, 2016Filosofía y éticaCrítica de nietzsche a la idea de verdad, El vitalismo de nietzsche, Nietzsche la nueva idea de lenguaje, Superhombre que reafirma la vidawiki

Él sosténía que todo acto o proyecto humano Está motivado por la «voluntad de poder». La voluntad de poder no es Tan sólo el poder sobre otros, sino el poder sobre uno mismo, algo que es Necesario para la creatividad. Aunque Nietzsche negó en multitud de Oportunidades que ningún superhombre haya surgido todavía, cita a algunas Personas que podrían servir como modelos: Sócrates, Jesucristo, Leonardo da Vinci, Miguel Ángel, Shakespeare, Goethe, Julio César y Napoleón. Nietzsche, en Su Seguir leyendo “La voluntad del poder y el eterno retorno” »

Ética de Nietzsche

19 septiembre, 2016Filosofía y éticaEl nihilismo y el superhombre redaccion, Etica de nietzsche yahoo, Etica del superhombre, Ética del superhombre nietzsche, Ética del superhombre yahoo, Moral del superhombre, Nietzsche voluntad de poder nihilismo y superhombre redaccion, Que es la etica del superhombrewiki

La Crítica de La Modernidad según
Friedrich Nietzsche

Friedrich Nietzsche nacíó en 1844 murió 1900. Filósofo, poeta, músico. Padre del ateísmo Contemporáneo, porque el crítica la cultura Y todo aquello que era religioso. Para el no existía la razón absoluta.

Según Kant la Modernidad se caracterizó por plantear metas individuales según el criterio y Voluntad del hombre, y así olvidar por completo los valores y poner en practica La razón y a la lógica

Se trata de un Seguir leyendo “Ética de Nietzsche” »