En la Paz
Perpetua, Kant recoge una serie de ideas a modo de propuestas para alcanzar una paz permanente entre los Estados. Para el autor, la paz es un imperativo de la razón, un deber que excluye el estado de guerra, que “es un mal inaceptable”. Lo individuos y los Estados se obligan a superar el estado de la naturaleza que les retiene en la violencia y pasan a apoyar la creación de una federación de Estados que tengan el compromiso de conservar una paz universal. Porque aunque en el estado Seguir leyendo “La Paz Perpetua de Kant: Un Análisis Filosófico” »
Archivo de la categoría: Filosofía y ética
Racionalismo vs. Empirismo: Ideas Fundamentales y Pensadores Clave
1. Tesis Principales del Racionalismo
El racionalismo es un sistema filosófico que sostiene que la razón es la fuente principal y suficiente para alcanzar el conocimiento verdadero. Se caracteriza por:
- Confianza en la capacidad humana para conocer la realidad.
- Independencia de la razón respecto a la fe y las verdades no demostradas.
- La conciencia subjetiva como punto de partida para el pensamiento.
- Existencia de ideas innatas, no derivadas de la experiencia.
- Las matemáticas como modelo de conocimiento. Seguir leyendo “Racionalismo vs. Empirismo: Ideas Fundamentales y Pensadores Clave” »
Explorando las Corrientes Filosóficas: Del Materialismo al Existencialismo
El Materialismo de Karl Marx
Crítica al Idealismo y la Lucha de Clases
Según Marx, su filosofía es una crítica radical al idealismo de Hegel. Marx elaboró una filosofía materialista, pero con la idea del cambio dialéctico de Hegel. Hay que fijarse en las condiciones materiales de la vida en las que se desarrolla la existencia de los humanos. Lo primero que hay que saber es cómo las personas procuran lo que necesitan para vivir, ya que no todos están en la misma situación. Los privilegiados Seguir leyendo “Explorando las Corrientes Filosóficas: Del Materialismo al Existencialismo” »
Glosario de Términos Filosóficos Cartesianos
Conceptos Clave
Paralogismos
Razonamientos aparentemente verdaderos, pero en realidad falsos, que ponen de manifiesto la posibilidad de error de la razón debido a engaños o influencias externas.
Pienso, luego soy (Cogito, ergo sum)
La primera verdad evidente en el orden del conocimiento, obtenida a través de la duda metódica y que sirve como fundamento para todas las demás verdades. El cogito es un criterio de verdad.
Escépticos
Movimiento filosófico de la filosofía helénica que duda de la posibilidad Seguir leyendo “Glosario de Términos Filosóficos Cartesianos” »
Dimensiones y Evolución del Concepto de Ciudadanía
Dimensiones de la Ciudadanía Contemporánea
Justicia y Pertenencia
Se entiende que el hecho de saberse y sentirse ciudadano de una comunidad puede motivar a los individuos a trabajar por ella. Constituyen dos aspectos de la vida humana: el lado ‘racional’, el de una sociedad que debe ser justa para que sus miembros perciban su legitimidad; y el lado ‘sentimental’, representado por esos lazos de pertenencia que forman parte de nuestra identidad.
La racionalidad de la justicia y el sentimiento de pertenencia Seguir leyendo “Dimensiones y Evolución del Concepto de Ciudadanía” »
Metafísica y Epistemología en Platón: Ideas, Conocimiento y Realidad
Platón: Metafísica y Epistemología
Metafísica: La Teoría de las Ideas
La teoría de las Ideas de Platón afirma la existencia de realidades eternas, inmutables, absolutas y separadas de las cosas físicas, accesibles solo a través de la razón.
Argumentos a favor de las Ideas
1º Juicios comparativos y de valor:
Presuponemos un conocimiento implícito de las Ideas. Los juicios de valor y comparativos en ética y estética sugieren la existencia de Ideas éticas y estéticas.
2º Argumento derivado Seguir leyendo “Metafísica y Epistemología en Platón: Ideas, Conocimiento y Realidad” »
Platón y su visión antropológica y política
Alma-Cuerpo
Platón defiende un dualismo antropológico, según el cual el ser humano es un compuesto de un alma inmaterial e inmortal y de un cuerpo material y mortal. Para Platón, el alma es el principio que infunde la vida al cuerpo, y en los humanos, el principio del conocimiento, ya que su función es el conocimiento de la verdad. Influenciado por los pitagóricos, Platón defiende que el alma ha tenido una existencia anterior, tiende a liberarse del cuerpo, que en realidad constituye su prisión. Seguir leyendo “Platón y su visión antropológica y política” »
Platón y su influencia en la sociedad actual
Platón
Metafísica: Platón afirma que existen dos niveles de realidad: el mundo sensible, el que nos llega a través de los sentidos, resulta cambiante y poco fiable y el mundo inteligible o mundo de las ideas, eterno, que captamos a través de la inteligencia. Con la teoría de las ideas pretende 3 objetivos: 1) Ético: fundar la virtud en el saber. 2) Político: los gobernantes deben ser filósofos que se guíen por ideales absolutos. 3) Epistemológico: fundar la ciencia sobre bases seguras; Seguir leyendo “Platón y su influencia en la sociedad actual” »
El Conocimiento: Perspectivas de Platón, Santo Tomás y Aristóteles
El Conocimiento: Perspectivas de Platón, Santo Tomás y Aristóteles
El Conocimiento según Platón
Para Platón, el conocimiento no se adquiere saliendo de uno mismo, sino que la verdad reside en el interior. Para acceder a ella, es necesario interiorizar en el alma mediante el recuerdo.
El Mundo de las Ideas
Platón creía que el objetivo principal del conocimiento es la realidad concreta, específicamente el mundo de las ideas, y dentro de él, la idea del Bien. El ser humano posee la capacidad Seguir leyendo “El Conocimiento: Perspectivas de Platón, Santo Tomás y Aristóteles” »
Contexto Filosófico: Platón, Ortega y Gasset y Tomás de Aquino
Contexto de Platón
Atenas en el siglo V a.C.: Desde el año 460 a.C. hasta finales del siglo V a.C., Atenas fue la polis más importante de Grecia debido a su liderazgo en las Guerras Médicas contra los persas. A pesar de la destrucción causada por los persas, Atenas logró la victoria en la batalla de Salamina. Sin embargo, las diferencias políticas entre Atenas (democracia) y Esparta (aristocracia) desencadenaron la Guerra del Peloponeso, que ganó Esparta, marcando el inicio de la decadencia Seguir leyendo “Contexto Filosófico: Platón, Ortega y Gasset y Tomás de Aquino” »